走近理塘
---60s快速了解 理塘
雅江 134km 理塘
318国道：雅江18km相克宗81km红龙乡34km理塘
道路情况：全柏油路面，雅江到剪子弯隧道一直上坡，剪子弯到理塘海拔变化小，弯多路窄
危险路段：相克宗到天路十八弯一段
行驶时间：需要3个小时
油品标号：95、92、0中石油
垭口隧道：剪子弯隧道、卡子拉山垭口、理塘隧道
海拔高度：理塘4015米、雅江2530米、（途径海拔高点：剪子弯山隧道4300米、卡子拉山垭口4718米）
高原反应：理塘轻度反应，卡子拉山一带轻度反应
景点
天路十八弯、卡子拉山、理塘毛垭大草原
最佳旅游时节：春、夏、秋三季最佳。冬季气候比较恶劣。
气候环境
理塘气候属高原气候区，基本特征为：气温低、冬季长、日照多、辐射强、风力大、水热同期、蒸发量大、干湿季节分明。平均气温3.0℃，极端最高气温25.6℃，最低气温-30.6℃，年平均地面温度5.9℃，年降雨量为722.2毫米，无霜期仅50天，年平均日照时数2637.7小时，年太阳辐射量为159.4千卡/平方厘米，冬季干冷漫长，暖季温凉短暂。
穿衣指数：夏季需长衣长裤加外套、帽子、头巾
防晒指数：重度防晒保护，防晒霜抹得严严实实，外加帽子、头巾、墨镜。
雅江至世界高城理塘（4014米）是川藏线上一个重要的挑战，途径卡子拉山垭口4718米，全程134公里，海拔上升很快，需要注意防范高原反应。
海拔上升2000米，其中雅江至相克宗乡（3600米） 18公里，海拔上升1100米，从相克宗至剪子弯山隧道就是大名鼎鼎的天路十八弯，相克宗至剪子弯山隧道口15公里，海拔上升至4300米（剪子弯山垭口4659米），现在剪子弯隧道已经修通，不用再翻越4659米的垭口。
▲天路十八弯卫星图
▲天路十八弯
过了剪子弯山隧道到卡子拉山至理塘海拔变化就不大了，道路全部是沥青路，很好跑，越跑景色越来越美，弯弯曲曲、起起伏伏的沥青路面，道路两边的草原绿草茵茵，牦牛、骏马随处可见，蓝天白云，风景如画。
▲理塘西城门
理塘是一个非常迷人的城市
有优美的毛垭大草原，有神秘的长青春科尔寺，对理塘世界第一高城的海拔有畏惧的驴友，可以继续沿318国道往西165公里去巴塘（2580米），或者准备去稻城亚丁的向南沿省道217直奔香格里拉镇（2800米）去住宿。
走进理塘
洁白的仙鹤，
请把双翅借给我。
不飞遥远的地方，
到理塘转一转就飞回。
——仓央嘉措
理塘，六世达赖活佛仓央嘉措梦想飞来的地方。这里海拔4000米以上，世界上海拔最高的县城之一，被格聂山、肖扎山等海拔5800米以上山峰所包围。
史料记载，仓央嘉措至死没有来到过理塘。
他之所以对这片土地魂牵梦绕，有两种传说，一说这里是他的家乡，一说这里有他心爱的姑娘。这个被修行耽误的多情诗人，据说在写完这段诗歌之后就客死遥远的进京路上。
▲中央民族歌舞团建团六十余年来创作
首部舞剧《仓央嘉措》
不管理塘作为仓央嘉措怎样的一种挂念，这段悲伤凄美的诗歌，被后人经久传唱。
作为传世活佛，仓央嘉措没有到达理塘，按照他诗歌表达的意愿，他的转世七世达赖格桑嘉措便在此出生。甚至十世达赖楚臣嘉措也出自理塘，可惜也是年纪轻轻就转世了。
▲中央民族歌舞团建团六十余年来创作
首部歌舞剧《仓央嘉措》
因为这些转世活佛的影响，理塘的佛教气氛特别浓郁。长青春科尔寺是理塘最有名的寺庙，藏传佛教格鲁派（黄教）的修行地，就在县城北面一公里远的山坡上。
理塘，藏语叫“勒通”，意为平坦如铜镜似的草原。自古便是茶马互市的重镇，商贾云集，物华天宝，人杰地灵。
享有“草原明珠”之称的理塘，地处四川省西部，甘孜州西南部，境内的毛垭大草原被国家地理杂志社评为中国最美草原之一。
川藏公路南线横穿县城，从这里沿省道217南可至稻城亚丁，北可至甘孜与317国道交汇。
县内居住着藏、汉、回、彝、土家、纳西、苗、羌等民族，其中藏族人口占多数，是康巴藏民族的聚居地。四千多米的海拔亦使它享有“世界高城”之称，县城比西藏拉萨还要高300多米。
这颗缀在川藏线上的明珠，是G318的必经之地，是仓央嘉措心爱姑娘的家乡，也是最接近天堂的地方。
历史沿革
理塘县唐属吐蕃，元初置李塘城。1272年设李唐州，后设奔不儿亦失刚招讨使司。
- 1288年设钱粮总管府。
- 明置里塘宣抚司，后为扎兀东思麻千户所；明末清初为固始汗属地。
- 清雍正七年（1729年）置宣抚司。清光绪2年改土归流，置裹化县，光绪三十二年（1906年）置理化县；宣统三年（1911年）奏准置里化厅，辖稻坝、定乡、顺化等县，土司制度始于元，至清而兴。
- 民国元年（1912年）设里化府，民国三年（1914年）置理化县。民国元年（1912年）设理化府，1913年改置理化县。
- 1950年5月31日理化县解放，翌年5月更名为理塘县
- 理塘县隶属四川省甘孜藏族自治州，位于四川省西部，甘孜藏族自治州西南部。
距省会成都546公里，距离州府康定285公里，距雅江134公里、距稻城县150公里、距巴塘170公里、距拉萨1480公里。海拔4014米。雅江至理塘海拔从2530米急速升高至4015米，途经最高点卡子拉山4719米，会有轻微高原反应。
道路全程柏油路，路面良好，任意车型都可以正常通行，高原行车注意降低车速注意安全。其中危险路段：相克宗到天路十八弯，弯多路窄，请缓慢通行。
▲天路十八弯
来到理塘怎么能错过他们特色美食啦？
高山雪鱼，此鱼生长在四川阿坝州与西藏接壤的长江源头，浑身无鳞，肉质鲜嫩、爽口、极具营养滋补功效。
要说这鱼的味道，麻辣鲜香嫩可以概括之。水煮鱼选料讲究，高原无鳞雪鱼更是鱼中上品。这样的鱼肉质细嫩，吃起来口感特别好。而高原无鳞雪鱼富含人体必备的脂肪酸、卵磷脂及多种微量元素，必须采用传统制作工艺才能更完整地保持这种营养。
其中最重要的是其调料，10多种各种调料均匀搭配，配以各种鲜料如花椒、姜、葱等，精心烹制而成，此鱼在出桌时，尚未入口，已是鲜香扑鼻，令人食欲倍增。捞出香嫩的鱼头、鱼肉，不腥不臊，入口滑嫩，麻、辣、鲜、香、嫩，回味悠长，硬是筷子舍不得离手。”
热门景点
玩转世界高城——理塘
理塘，仓央嘉措心心念念的地方
藏语意为平坦如铜镜的草坝
因县内有广袤无垠的毛垭大草原而得名
人们总是用神圣、纯净来形容理塘
理塘其实更像是一个隐世的天堂
在这里
有超过理塘一半面积的毛垭大草原
▼
有格聂神山，有姊妹湖、措卡湖
康区第一大格鲁派（黄教）寺院长青春科尔寺
毛垭大草原
中国最美的6大草原之一
草原上风云变幻无穷，置身其中，有一种说不尽的感慨。这就是理塘毛垭大草原——《中国地理》杂志曾将她评为中国最美的6大草原之一。
雅江方向至理塘过了卡子拉山就是毛垭大草原，理塘县城所处的草原是小毛垭草原，而不是真正的大毛垭草原
大毛垭是相对县城所在的小毛垭而言的
大毛垭草原主要是318国道往巴塘方向，几十公里都是茫茫大草原；还有卡子拉山至理塘这一片，往稻城（S217）方向也有一部分，不过很快就到了全是石头的海子山。夏日，湛蓝的晴空下，牛羊成群，绿草连天，盛开的野花姹紫嫣红，打一个滚就是一身花香
秋天，晴空高远，云朵洁白，草木金黄
冬日，白雪皑皑。
季节的变化赋予大草原无边的神韵与风姿
大毛垭属川西高寒草原
是沙鲁里山脉中（沙鲁里山脉位于四川西部，属横断山脉北段中部山脉。由南到北有雀儿山、素龙山、海子山、木拉山等）最大的山间草原，走进草原，被满目青青的草地吸引，被五彩野花所诱惑。发源于海子山的无量河从草原中部穿过，十数条大小支流在草原上流趟、注入干流，河两岸分布着无数沼泽湿地。
数十公里的青青草地，点缀着帐逢、毡房，成群的牛羊在悠闲地散步吃着青绿的草，丹顶鹤、水獭、羚羊、青羊、黄鸭、旱獭等野生动物混杂其中。
清晨，牧民的炊烟袅袅直上与草地上升起的淡淡薄雾混在一起，尤如仙境。
草原是高山围绕的一个山间盆地，四面高山环绕，高差都在1000米以上，只有东部由无量河切开一条河谷与外相连，在草原上南望可见海拔5838米的益母贡呷雪山，山顶终年积雪、冰清玉洁，雪山之水，滋润着这片广阔的土地。
草原依山而存，虽然她没有内蒙古呼伦贝尔、锡林郭勒草原的博大无垠，但与青山、雪峰、白云、蓝天亲近，脱俗而灵动，有一种立体多面的美。
长青春科尔寺
用时参考：1-3小时以上
交通：理塘车站沿着城东河路向北1公里即到。或者沿县政府旁边的长青路一直前行即达。
门票：免费
开放时间：全天开放
理塘寺又名长青春科尔寺，位于县城城北山坡。
原为黑教寺庙，明万历年间三世达赖途经该地时改为黄教并为其开光。康区第一大格鲁派（黄教）寺庙，素有康南佛教圣地之称，地位与拉萨三大寺齐名。
寺庙建筑依山而上，高低错落，层次分明，大殿佛舍位于寺庙中央高处，气势巍峨，拾级而上，给人以极目云天，绝尘归神之感。
寺内珍藏无数
有各种类型的释迦牟尼镀金铜像、佛教经典、三世达赖用过的马鞍、明清时代的壁画等珍贵文物，该寺每年藏历正月十五的理塘寺花会，喻为“康区一绝”。
长青春科尔寺有富丽堂皇的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像、精美绝伦的雕塑和浩瀚的文献藏书等，是一座当今藏民族宗教、文化、艺术的宝库。
海子山.姊妹湖
翻上海子山不远（318国道巴塘方向），转过一弯道，一幅美景突然呈现在眼前。
这就是川藏线上大名鼎鼎的姊妹湖，这里是《中国国家地理》标注的“ 四川 100个最美观景拍摄点”之一
海子山姊妹湖是川藏线上一颗耀眼的明珠。
海子山自然保护区 位于巴塘和理塘的中间，是青藏高原最大的古冰川遗迹，以“稻城古冰帽”著称于世。
保护区面积3287平方公里，平均海拔4500米，区内最高点“果银日则”海拔5020米。
▲海子山道路
成因：随着全球气温回升造成稻城古冰帽逐渐消融，融雪积水聚集于冰蚀洼地和岩盆形成了湖泊，整个海子山上约有大大小小1000多个“海子”。
“姊妹湖”(也叫“眼镜湖”)，就是巴塘海子山上最大最美的两个海子。
它们静静地平躺在海子山上，象两个美丽羞涩待嫁的少女，显得是那么圣洁。
▲姊妹湖
周围是白雪皑皑的雪峰，她犹如两颗璀璨的明珠、又像雪山的两滴眼泪，洒在山脚。这种神圣的静美，让你记忆终生。2006年第十期《中国国家地理》，以此湖作为封面。
▲姊妹湖318国道观景台拍摄
沿318国道往巴塘方向90公里处，穿过毛垭大草原后，翻过沙鲁里山脉的海子山垭口（4685米），就可以看到令人心动的海子山姊妹湖。
去稻城亚丁的朋友可以专程去看看，距离理塘不算太远，路很好走，沿途毛垭大草原风景非常美，值得一去；要去拉萨的朋友不用专程去，因为下一站去巴塘就会在湖边路过。
格聂神山
在青藏高原东南缘横断山脉深处，隐藏着一处不为人知的世外秘境，犹如尘封了岁月与时间的记忆，积淀起青藏高原所有绝世之美，至今遗世而立，大美无言，这是自在大千世界——格聂神山。
格聂神山是四川第三高山、康南第一峰，是藏区有名的神山圣地。藏语名为呷玛日巴，也是胜乐金刚的八大金刚妙语圣地之一。
在藏地，胜乐金刚的圣地只有，喜马拉雅山和格聂神山。
格聂区域因冰碛地貌发育较全，雪峰林立。最尊崇最美丽的三座神山分别是：格聂主峰（海拔6204米）、肖扎神山（海拔5807米）、克麦隆神山（海拔5780米）。
新冷古寺在雪峰峡谷之中，格聂神山之脚底。神山脚下金光闪耀，顺路一直往上走是老冷古寺，这是一条徒步的好路线。冷古寺被包围在森林里，信仰也被包围在这里。
格聂神山是越野自驾和徒步爱好的天堂。春秋季是最适合在格聂徒步的，这里天空纯净，空气清新，当金黄色的草，碧绿的水，以及满坡的彩林逐一呈现在你的面前时，会让你的徒步旅游别有一番滋味。
沿途路况
由理塘县城出发，仅需3小时就可到达格聂之眼，全程柏油路，到达冷古寺也是路况良好，越野车即可出发。
冷古寺是藏传佛教之黄教的发祥地，建寺于1690年，属于格鲁教派 。庙三宝有母鹿角、从石中取出的反转海螺和被喻为“格聂之心”的白色奇石，上面有自然形成的似血管花纹。还有一个格萨尔时期的头盔。
寺庙内还有一件高约70厘米的木雕，十一面观音像文物，这尊木雕文物系汉地制作的盛唐时代作品，大约产生于公元8世纪。木雕十一面观音像早于寺庙建院300年。还有一件十二至十三世纪关于噶玛噶举派祖师造像之一的木雕。
格聂神山大环线经典自驾穿越线路推荐
day1：川南各地-康定-新都桥/雅江
day2：新都桥/雅江-理塘-铁匠山-喇嘛哑垭-格聂之眼-营地
day3：营地-冷谷寺-热梯河谷-格木村-巴塘
day4：巴塘-姊妹海-理塘-雅江-康定
day5：康定-川南各地
徒步线路推荐
day1：理塘-20km-铁匠山垭口-51km-喇嘛垭-26km-虎皮坝-冷古寺
day2：虎皮坝-（3.5kn-老冷古寺-3.5-虎皮坝）新冷古寺-14km-笑基隆帐山谷
day3：笑基隆帐山谷-8km岛岛河谷-10km热梯营地
day4：热梯营地-耶勒沟-10km-4980垭口-10km-格木村
day5：格木村-20km-哈嘎营地
day6：哈嘎营地-9km-哈嘎拉垭口（4790M）-12km-哈日营地
day7：哈日营地-11km-安久村-（若根措）-70km-理塘
措卡湖，位于四川省甘孜州新龙县麻日乡境内，距县城32公里，被誉为"人间仙境，九天瑶池"。
措卡湖在当地称措卡海子
又称赞多措那玛，藏语意为乱石丛中的黑色海水，是一个淡水湖泊，湖面面积约3平方公里，意为"绿宝石"。
措卡湖不是很大，但是碧玉般的湖水晶莹剔透，万花筒般地收集着蓝天、白云、绿树、青山、红寺庙的身影，仿佛整个世界都被她揽入怀里。
在措卡湖的旁边，有一座“措卡寺”（措卡阿耶大乘不变寺），据说此地是观世音菩萨、马头明王、金刚手菩萨的重要道场之一。
措卡湖，在新龙人的心目中是天神的化身，在当地有这样一个传说。
传说在很久以前，措卡湖没有湖水，是一块极其缺水的土地，许多居住在这的人都因无法生存下去而选择离开，上天看到这里的人们生活艰难，便派两个大力神背水到此处。
两个大力神背着水到半山腰时，其中一个太累就将口袋放下，准备把水放置于此，另一个看到了连忙说”麻日“（藏语意为：不是），到了山顶，他们发现四周地势开阔平坦，前后左右又无障碍，便决定将水放在接近山顶的一块坪地上，于是便有了一个方圆十余亩的淡水湖，这里也因此得名“麻日”。
1358年，藏传佛教传人普巴登孜在湖边建起一寺庙，取名“措卡寺”，寺庙因临湖而得名。
“措”为湖，“卡”为边，措卡寺意为湖边寺，而湖却反因这座寺，而得名“措卡湖”。
新龙人便把措卡湖奉若神灵，除了饮用外，湖水不能作为日常用水的，并且湖中的鱼是千万不能去捕捉的，这是触犯禁忌的行为！藏区大部分地方是不许吃鱼的。
PS:只有人喂鱼，没人吃鱼，鱼儿在这里迅速繁衍
为什么许多藏族人不吃鱼？
主要有一下几个原因：
- 信仰不杀生：藏族信佛，不杀生，那么有人会问了他们也杀牛羊作为食物啊，对，但在他们的观念里，生命也是有区别的，比如杀一头牛能喂饱几十个人但一条鱼却只能喂饱一个人，他们相信这些杀生记录都会被记下来，多了就会有因果报应，所以同是生命，他们会选择杀一头牛而不杀一条鱼。这是构成藏族人不吃鱼的一个原因。
- 历史与传统：古时候，在藏东地区，人们几乎不食鱼，也不能触摸蛇、蛙等动物，认为鱼、蛙这些水生动物是龙神的宠物，若伤害或触摸会染上疾病。
- 生长缓慢：不宜吃，在高原地区，西藏的鱼属冷水鱼，生长周期较长且成鱼较少，人们几乎不会考虑把鱼当作食物。
- 不吃放生的鱼：在西藏，鱼被放生是很常见的，而且吃放生的动物是有极大罪行的，被放生的鱼也不能像被放生的牛羊一样可以做标记，所以，为了防止吃到被放生的鱼，几乎所有鱼都不能吃
放生羊
放生羊都有标记，耳朵上系有红绳，谓之“放生”。在青藏高原，凡系红布条的放生动物任何人不得宰杀，直至老死。
在西藏及甘南许多寺庙的附近，都能看到三三两两脖颈上系着红布条没有主人牵着的羊只。其实这些羊本来都是有主人的，正因有着这些淳朴的主人把它们放生了，使它们重归自然，成为自由的羊，免去了挨宰遭杀之罪。
事实上，这些羊就叫做放生羊。在青藏高原，羊一旦放生，便不能作为牲畜再屠宰。
在放生羊的主人看来，放生羊可以消灾避祸，可以逢凶化吉，可以积累功德，换来幸福，因此，放生羊是一件很郑重的事。牧民家里自己养有羊，随便选一只或者多只放生是很正常的事。
但在非农区或城里，放生羊必须要先买一只羊，最好是买一只正好要被宰杀的羊，这样，放生对这只即将被宰杀的羊来说便具有了特殊的意义，它的命运因此而发生了奇迹般的转折。
有了放生羊，也不是随便把它放了了事，而是要先举行一系列的仪式。
一般是，主人先带着放生羊去寺院或被公认的有灵气的地方转经，还要煨桑、磕头等，并让羊也做一些类似的动作，最后，给羊系上红布条，拍打羊，让羊独自离去。
从这时起，这些羊便成为自由的羊。
但奇怪的是，这些自由的羊并不真正自由得漫无边际，它们似乎也受到了浓浓的宗教气氛的影响，懂得了主人的用心，仍然跟着转经的人流不停地走着，以表示心中的感谢。
放生羊的幸运不仅在于免受宰杀之苦，更在于它们会得到众多转经人的照顾。
转经人会自觉自愿给它们吃的东西，它们不会为肚子饥饿而乱蹿。也许正因为如此，这些放生羊才会显得非常乖巧，成天融入了转经人的行列，成为西藏及其它藏区独特的一道风景。
四种教派区别如下：
宁玛派（红教）是藏传佛教四大传承之一
相对于以后的其他三大传承（白教-噶举派， 花教-萨迦派， 黄教-格鲁派），它是旧派。由于该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被称为红教。宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一，宁玛一词的意思为“古”或“旧”，宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派。
宁玛派代表 亚青寺
噶举派（白教）形成于藏传佛教“后弘期”，是由玛尔巴译师开创。
噶举派是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。由于噶举派僧人的僧裙中加有白色条纹，后人学者又俗称“白教”
噶举派 代表 楚布寺
格鲁派（黄教）是中国藏传佛教宗派。
藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。宗喀巴曾师从14世纪西藏各大教派如萨迦、噶举等，他针对藏传佛教中当时僧纪废弛、寺院生活腐化，而倡导宗教改革，提出僧人严格持戒、 不事农作、独身不娶，并加强僧院制度管理。关于修持，他主张显密并重，先显后密，强调教理和因明等都有助于解脱。
格鲁派代表 甘丹寺
噶当派创建于1056年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。噶当派的奠基人，是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡，热振寺是噶当派的主寺。该教派以修习显宗为主，主张先显后密。在噶当派传承中，形成了三个主要支派：教授派、教典派、教诫派，并各有自己所依的典籍和教义。
15世纪时格鲁派兴起后，因格鲁派是在噶当派教义的基础上发展而来的，因此原属噶当派的寺院，都逐渐成了格鲁派的寺院，噶当派从此在藏区隐灭。
萨迦派（花教），创始于1073年
因该教派主寺萨迦寺所在地呈灰白色，故得名萨迦（藏语意为白土）。由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨“三怙主”的红、白、蓝三色花条，故又称“花教”。
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