2020-03-12 10:00:47 佚名

光和暗的洗礼

无论谁做皇帝在当时情况下都必杀岳飞岳飞被处决根本不是莫须有而是谋反失期淮西妄议君王干预立储哪一条都够砍头了岳飞对外战功大部分是因为政治需要吹出来的不过他镇压农民起义倒是实打实的战功岳飞本身就是靠镇压农民起义发迹的

心虫二

一、北宋的战神下场可悲

说起北宋的边患，很多人会觉得是契丹，事实上从檀渊之盟之后，北宋和辽朝保持了长达百年左右的和平。

但是宋辽百年和平期间，大宋朝依旧战火不断，因为，这宋辽百年和平期间，恰恰是宋夏百年战争期间。

说白了，北宋的主要对外战争，是和西夏进行的。

北宋和西夏的战争，主体上是北宋占据优势，但即便这样，西夏也对北宋的边地造成很大危害，并且西夏由于其国情关系，也只有对外掠夺这一条路可以走。

而北宋的实力，主体上，打败西夏容易，但是灭亡、吞并西夏，难度还是较大的，当然宋神宗和宋徽宗时代，北宋也差不点一度灭亡西夏。

但最终都功败垂成。

而北宋和西夏作战期间，功绩最大的，莫过于北宋名将狄青。

狄青由于在宋夏战争中战功显赫，一度得到宋朝朝廷的重用，但是，文官集团和北宋皇帝，也逐渐忌惮起这位北宋名将。

狄青因为功劳太大引起了猜忌，不得已，狄青只好选择隐退，但即便这样，来自文官集团对狄青的打压依旧不断，最终，狄青在恐慌和郁闷中英年早逝。

而狄青之死，其实一定程度上也是岳飞命运的预演。

二、岳飞注定的命运

北宋的主要边患来自西夏，而南宋则不同。

南宋后期，南宋的主要边患是蒙古，而南宋初年，南宋主要的对手，是金国。

金朝建立之初，以摧枯拉朽的速度，先后灭亡辽朝和北宋，并且还有一鼓作气，灭掉宋朝残余势力的架势。

而宋朝残余势力，则拥立赵构为皇帝，建立南宋，南宋和金朝，开始了长达数十年的战争。

在这期间，如果不是岳飞等南宋将领拼死抵抗金朝，或许，金朝也会像后来的蒙元一样，把南宋赶下海。

而随着南宋和金朝进入对峙状态，南宋朝政逐渐稳定，南宋皇帝也和秦桧合谋，诛杀了岳飞。

狄青有功于北宋，最终抑郁而终；

岳飞有大功于南宋，最终落得被处死的命运，比狄云更惨的是，岳飞的妻儿也受到株连。

其实，岳飞的命运，从岳飞为南宋立下大功的那一刻就注定了。

与其说这是岳飞的宿命，不如说这是两宋的宿命。

三、宋朝的宿命

宋朝的建立，是在五代十国的废墟上建立的。

从唐朝中期以来，武将权势逐步做大，最终，开始无视天子、威逼天子。

到了五代十国，武将杀死天子，然后自立为天子，更是成了家常便饭。

宋朝的建立，就是在这样的“传统”下。

作为开国皇帝的宋太祖，对于这个“传统”，是很忧心的，事实上，宋太祖自己也是前朝的武将，通过军事政变上台。

宋太祖想终结这个“传统”，能做的，就是打压武将地位，并且防范武将。

在这个背景下，狄青、岳飞的悲剧，也就在正常不过了。

这是狄青、岳飞的宿命，也是宋朝的宿命。

比尔吉沃特养爹人

首先北宋所有的主要对外战争，主要是和西夏进行的。

双方的战争，主体上是北宋占据优势，但即使是这样，北宋依然无力抵抗西夏的入侵。

北宋的实力，总的来说打败西夏很容易，但要灭亡、吞并西夏还是比较困难的。在北宋和西夏对抗的过程中，北宋功绩最大的就是名将狄青。

狄青因为在在宋夏战争中战功显赫，曾经受到北宋朝朝廷的重用，但以文官为首的北宋朝廷，对狄青这位北宋名将还是有所防备的。

狄青因为功劳太大引起了北宋朝廷的猜忌，狄青被迫隐退，但即使这样，以北宋文官为首的集团依然打压狄青，最后狄青在郁闷中而死。然而狄青的死，也是后来岳飞的命运的预演。

北宋主要的敌人是西夏，然而南宋则不同。南宋后期，南宋的主要敌人是蒙古，而南宋初年主要的敌人是金国。

金朝建立以后，以摧枯拉朽的速度，先后灭了大辽和北宋，并且还想一鼓作气要灭掉宋朝残余势力。

宋朝旧部拥立赵构为皇帝，建立了南宋，从此南宋和金朝开始了数十年的对抗。在这期间，如果不是岳飞等南宋将领拼死抵抗金国的进攻，估计南宋早就灭亡了。

而随着南宋和金国战争进入炽热化阶段，南宋政权逐渐成熟，赵构和秦桧合谋，谋害了岳飞。岳飞有功于南宋，最终落得个被处死的下场，甚至比狄云还惨的是南宋连岳飞的妻儿都没有放过。

其实，岳飞的命运，从岳飞为南宋立下大功的那一刻就注定了。与其说这是岳飞的宿命，不如说这是两宋的宿命。

宋朝是在五代十国混战的基础上建立的。从唐朝中期开始，武将的势力逐步强大，最终天子被迫退位。五代十国混战开始，天子被武将杀死，自立为王。宋朝就是在这样的“传统”下建立的。

作为宋朝的开国皇宋太祖，他对于这个“传统”其实是非常忧心的，事实上宋太祖对这种“传统”也是无可奈何，因为他也是通过军事政变上台的。

宋太祖为了终结这个“传统”，只能打压武将的地位。就是再这样的背景下，狄青、岳飞就成了他们的牺牲品。这就是狄青、岳飞的宿命，也是宋朝的宿命。

公元前

答案是肯定的，可能还会受到重用，至少不会受冤枉而死。

原因有三:

一、宋仁宗赵祯性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，因此受到后世的称赞。他知人善用，因而在位时期名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。赵祯在位期间，宋朝“四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良”。史上有“庆历、嘉祐之治”之称。所以宋仁宗赵祯还是一位比较英名的皇帝。虽然宋朝皇帝宋太祖赵匡胤是由陈桥兵变打下的江山，宋朝重文轻武的意识也非常严重，但至少不会发生如此大的冤枉之事。

二、仁宗时期还是有比较多的治世良臣，比如说鼎鼎大名的欧阳修和范仲淹，就是这一时期典型的代表，政风更是，吏治清廉、善于纳谏。更重要的还有被称为包青天的包拯在朝，所以更不可能发生如此天大的冤枉。仅从包大人而言，就不会出现冤死的情况。

三、仁宗时期还有两次重大的军事战争，宋夏战争和侬智高起义，这都需要卓越的将领。显然这是岳飞的舞台，如果在仁宗时期他一定会得到重用。能为国家立下汗马功劳，皇帝又英明神武，性情仁厚。肯定能建立更大的功名，也能善始善终。

答案:肯定会过得更好，而且很可能有十分美好的结局。

(以上仅代表个人观点，欢迎讨论。)

且听风吟617

如果岳飞生活在宋仁宗时代，下场肯定会好一些，但是受皇帝重用的几率还是不大。

因为岳飞的精忠报国真的是民族大义，他的志向是保家卫国，保护大宋的江山社稷不受外族侵犯，保护大宋的百姓不受战乱之苦，而并不是为了保护某个皇帝的政权不受威胁。这就是他之所以在高宗时代被冤枉致死的真正原因，不是单纯的秦桧要陷害他，而是赵构要他死。

岳飞自打出世以来屡建奇功，征战沙场也是战无不胜，手下更是将帅一心，在那个风雨飘摇的北宋之末，他可以说撑起了大宋的半壁江山，岳家军成了让金人闻风丧胆的队伍，也让不可一世的金兀术听见岳飞的名字而胆寒。他的心中想的是民族，想的是大宋的百姓，他要迎回徽钦二帝以血大宋的国耻，但是他却忘了如果当今的皇帝看见昔日的父亲和哥哥该怎样面对。所以赵构看着一封又一封捷报心中是不安的，想到皇权至高无上的诱惑，想到父亲和哥哥回来的情景，赵构的心中更加的不安。所以岳飞不能留了，因为他除了是功臣之外却也成了皇帝的绊脚石，十二道金牌强行召回，莫须有的罪名必须承受，岳飞忠勇一生，却也逃不过欲加之罪。

所以岳飞的下场不是在哪个年代可以改变的，因为他的忠是对国家的忠，他的义是对百姓的义，所以皇权政治容不下他，就算仁宗皇帝是比较贤明的君主，也不会也不敢太重用这样的人才，因为他太强大了，如果他有一天想反，将是皇帝最大的威胁。忠国之事，忠百姓之事这才是岳飞悲惨命运的真正原因，也注定是皇权政治时代的牺牲品。

冷风洛雨

岳飞如果生活在宋仁宗时代，其结局肯定会好很多。

第一，宋仁宗赵祯是个对臣下比较宽容的君主。

《宋史》载：“仁宗恭俭仁恕，出于天性，宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之须。大辟疑者，皆令上谳，岁常活千余。吏部选人，一坐失入死罪，皆终身不迁。每谕辅臣曰：“朕未尝詈人以死，况敢滥用辟乎！”至于夏人犯边，御之出境；契丹渝盟，增以岁币。在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。”从这段记载可以看出，仁宗自己想吃羊肉，但怕厨师因之随便杀羊，就不提此事；对于死罪不确切的人犯，就让上司再审理，一年下来少杀千把人。吏部选用人出现失误，不会纠住不放。经常对朝廷主要大臣讲，我没有想置人于死地的意思，不要轻率动用死刑。即使边疆上西夏、契丹骚扰，能够花钱解决的，也就不动用刀兵。在皇位四十二年，对官吏管理得过且过，也任用了一些不认真办事的凶暴狠毒官吏；法治有些松驰，但主持判罚的官吏还大都是公平的。治国期间也出了不少毛病，但没有给后辈留下后遗症；朝廷中也不是没有小人，但正气占主导地位。朝廷上下富有同情心，执政以忠厚为本，培育了宋朝三百年天下的基础。后来子孙们不肖，失却仁宗时代所独有的仁政，胡乱作为，导致了动乱。

宋仁宗时代的包拯，屡次犯颜直谏，不给仁宋面子，但仁宗却不怪罪。大将狄青自幼参军，征讨西夏，战功卓著，与岳飞抗金相似。当时朝臣如欧阳修等也对狄青不满，经常和仁宗讲不利狄青的话。但仁宗不听，反复亲自接见狄青，任用其为国家重臣，出任枢密使。后来，狄青处事失度，在京师发大水时，自己搬住到佛殿去躲水。这在当时时代是大罪，但仁宗照样没有深纠，只是免去其枢密使职务，加同中书门下平章衔，降职为陈州通判。狄青因病死于陈州，仁宗在皇宫内苑为其举哀，追赠中书令，赐谥“武襄”，并亲自为其神道碑题名“旌忠元勋”。

第二，仁宗时代和高宗时代面临的主要矛盾不同。

仁宗以皇太子身份在真宗赵恒灵柩前即位，可谓是名正言顺，理之当然。其时边境上虽有西夏、契丹之扰，但均是肘腋之患。主要矛盾是发展经济，发扬光大祖上基业。而宋高宗是在金人掳掠北宋皇室成员北去，中原别无王子存在的情况下，为大臣所推举之皇帝。其时政权并不稳定，自初立时起，就被金兵追着打，保命是第一要务。后来能够偏安杭州，高宗就已经千恩万谢了，那有什么心思再去北伐招惹金人。可当时朝廷大臣中恢复故地、迎回二圣的想法很盛行，高宗作为二圣子孙，不能公然反对，而心里一直不痛快。洽值秦桧归来，其了解金人的实力，认为恢复故地、迎回二圣想法不实际，与高宗不谋而合。高宗有了代言人，当然高兴，为了使代言人有权威，便把秦桧的职务不断提升，最终成为处理其朝廷日常事务的宰辅大臣。

高宗还有一个难处，这就是不能生育，没有后嗣。在南宋初动乱的年代，为了保持大家对朝廷的信心，有必要明确皇太子。但这对高宗却是难题，因为本人无子，如要明确皇太子，势必需要从宗族中选，近支宗族都被掳掠去了北国，远支又不甚了解，所以高宗一直不愿意谈及此事。

第三，岳飞犯了做武臣的忌讳。

北宋承唐末以来藩镇割据后形成五代十国之乱。究其原因，皆因武臣逞兵威不尊崇朝廷所致。故而宋太祖赵匡胤在取得皇权后，杯酒释兵权，遂使天下兵马统归朝廷节制。这虽然加强了中央集权，但也使军队战斗力有所下降，造成有宋以来军力不如以往中原王朝强盛的弊端。

如上原因，宋室家法，武将不得干涉朝中大事。岳飞出于对王朝的忠心，竟然在高宗接见他时提出立皇储问题，并且此后反复提及。在已立皇太子后，又和皇太子交通。这都是高宗不能容忍的。岳飞所部军队的作战口号“直捣黄龙府，迎回二圣”与高宗的思想也不一致。在此情况下，高宗不能自折股肱，但也不愿意股肱向外拐。秦桧看透了高宗的想法，就甘当马前卒，替高宗拿下岳飞。而此时的高宗心照不宣，就任由秦桧去折腾。于是就有了岳飞不得其死的结局。

狄青在宋仁宗朝也很自负，皇帝有时关心他，他也不领情。如仁宗见狄青面额青黑，就说能否生法改变一下形象？狄青就直说，生啥样就啥样，只要心在朝廷就是了。让仁宗没趣。仁宗朝政治环境宽松，谏官不放过狄青，而仁宗不难为狄青，谏官们水再大也满不过岸去。所以，狄青晚年虽然爱排挤，终日抑郁，但得以善终。如果岳飞生在仁宗时代，恐怕也会和狄青一样，能够善终。

二曲人

虽然历史没有假设，但是如果岳飞生活在宋仁宗时代，也同样不会有好下场。主要可以从以下几个方面来进行分析：

一、宋朝骨子里“妥协”的基因

不仅是宋仁宗赵祯时期，纵观北宋南宋历朝皇帝，骨子里都充满了“妥协”“求和”的趋势，在宋仁宗赵祯执掌宋朝期间，最主要的军事冲突在于西夏。宋、夏在三川口、好水川及定川寨展开三次大战，宋军都是先胜后败。西夏虽在宋夏战争中接连取得胜利，但自身也是伤亡近半。在双方都受到重大损失的情况下，宋、夏开始谋求妥协。由此可见，即便在宋朝国力鼎盛的宋仁宗时期，“妥协”二字也是深入骨髓。

二、宋朝“重文轻武”的治军文化

在宋朝的历代帝王中，文笔、书画的造诣都可以说“登封造诣”，而对于军事战略，却是“一败涂地”，从帝王的这种“重文轻武”的性格来讲，以文人职官、文字治军的现象，在两宋时期非常盛行。而像岳飞这样“文武双全”的旷世奇才，又“手握兵权”深得民心的高级将领来说，却成了朝廷乃至宋朝皇帝的“心腹大患”。

三、宋朝以经济换取“和平”的战略方针

从宋仁宗赵祯开始，由于经历了比较长期的和平，宋朝经济发展迅速。以至于宋朝对辽、夏是以每年支出数十万两银、数十万匹绢，以及大量其他物品以换取和平。也正与此，奠定了宋朝以“经济换取和平”的历史基础。所以，即便是岳飞生活在宋仁宗时期，也不见得有“用武之地”。

所以，通过前面的分析，岳飞在两宋任何时期，都是难逃遭受朝廷排挤、奸佞小人暗算的命运。

草竹道人

岳飞如果生活在宋仁宗时代，不会蒙冤入狱而死，单单就个人的人生来说，境遇会好很多。

首先，从宋代重文轻武的国策来看，岳飞作为武将，必然会在各方面遭到轻视和打压，如果他本来是文官出身，后来跨专业去搞军事，就像韩琦范仲淹还能好一点，关键他是草根出身，在仁宗时代，要想扬名立万，除非和狄青一样，因缘际会投身军旅，累积军功，进入中央中枢机关。

这个时候，等待岳飞的就是和狄青一样的结局，在文官集团的全体排挤之下，遭到仁宗的猜疑。虽然仁宗这个人是皇帝里面性格格局各方面都挺好的，但是当文官说出那句：太祖皇帝难道当初对周世宗就不忠心吗的诛心之言，也一样会立马把岳飞撵到地方去，然后没事有事派人前去问候，心理素质好的能多活几年，心理素质不过关，象狄青那样的很快就郁闷死了。

其次，岳飞在南宋那是乱世出英雄，如果在仁宗时代，虽然也肯定是杰出的军事人才，但是很有可能不会有太大的成就。因为同时期对辽国已经达成了澶渊之盟，和平共处了，西北主要的敌人除了吐蕃就是西夏。

吐蕃在真宗时期已经联宋对抗西夏，到了仁宗时代，宋朝的主要敌人就是西夏，从政策上看，仁宗不愿和西夏长期战争，从人事上看，重用的都是文臣出身的儒帅，比如韩琦，比如范仲淹，就算是名将狄青，他最主要的成名战役，也只是征讨侬智高的昆仑关战役，而不是对西夏。

综上所述，如果岳飞生活在仁宗时代，会有以下可能性。

岳飞参军以后，在西北边境对西夏的几次重要战役中，取得卓越战绩，从此走上和狄青一样的道路，最后在文官们的抹黑之下，被贬谪到地方去。岳飞的心理素质比狄青要好，能够随遇而安，得到善终。

岳飞的军旅生涯中没有遇到能够展现军事才华的机遇，在军中做到中级军官的位置，虽然没有留下彪炳史册的业绩，但是人生顺遂，平安到老。

剑上风雷

历史长河，源远流长，这个问题让我来！

答案是毋庸置疑的，肯定会比在高宗赵构时期好。

宋仁宗的时期的北宋，是中国历史上经济最繁荣、文教最发达、科技最兴盛、政治最廉洁、春秋以降言论最开放的时期之一。仁宗盛治堪称可以说是中国封建社会的顶峰。

以汉武之雄，尚有罗马帝国可争锋；

以开元之盛，亦有黑衣大食在崛起；

而北宋更可以说是一骑绝尘，远迈四方。北宋帝国的光辉，足以让整个世界暗淡无光。

如果用文韬武略来衡量，宋仁宗显然不算是个伟大的皇帝。论才华，谋略，都不能算顶尖的。且他的盛世，士大夫和制度起到的作用很大，虽然不能和李世民相比较，但宋仁宗始终是中国历史上少有的“明君”，他创造的盛世也是古代最成功的盛世之一。最接近传统理想中“仁政”的典型,在当时宋代，他的评价高于太祖太宗。

宋朝的重文抑武，乃是承太祖故策，军事弊端不能完全算在仁宗头上。对辽国给以岁币，虽稍许耻辱，实际上以北宋的财力不过九牛一毛。跟军队出征相比更是微不足道，所以这更像是一种外交策略，还能换来和平发展，何乐而不为？且军事方面其实也并非没有战斗力，不足以保护国家，比如仁宗朝少数对西夏的局部战争，也是获胜为多，辽国则基本没有侵犯，不能说当时宋朝没有国威、策略无效。