颜色的焰火
马可·奥勒留（Marcus Aurelius Antoninus Augustus，公元121年4月26日－180年3月17日），古罗马“五贤帝”中的最后一位。在治理国家方面，他采取相对宽松的政策；在应对叛乱方面，则采取强硬手段，发动战争，力图镇压罗马内外所有的不安定因素。他一生励精图治，兢兢业业，试图挽救罗马的颓势，不过也只是让罗马帝国实现了回光返照而已。作为一位“哲人王”，留给了世人《沉思录》这本著作。
说到马可·奥勒留和《沉思录》，就不得不提到古希腊古罗马的重要哲学流派“斯多葛派”。之所以叫“斯多葛派”，是因为学派的创始人芝诺（不是哲学家巴门尼德的学生芝诺，也不是那个讨论“阿基里斯与乌龟”的哲学家），喜欢在雅典集会广场的走廊讲学。斯多葛的英文是stoic，来自希腊文的stoa（走廊、门廊），后世便以此作为这个哲学流派的称呼。
斯多葛学派有很多著名的哲学家和政治人物，其中以塞内加（Seneca，约公元前4年－65年）、爱比克泰德（Epictetus, 约55—约135年）、马可·奥勒留等最为著名。感兴趣的，可以看看塞内加的《道德书简》，爱比克泰德的《谈话录》或《手册》。
介绍完了斯多葛学派，来讲讲这个学派的哲学理念到底是什么？这个哲学流派的理念，一句话总结：想要你幸福。
好像不太具体，那简要来说斯多葛学派的起源和主张：
斯多葛派来是由犬儒派发展而来的，但跟犬儒派不太一样。
犬儒派对哲学理论不是很感兴趣，他们主张采取极端的哲学生活方式，是坚定的禁欲者，主张舍弃想要得到什么的冲动；还要求不能有任何过激的情绪，甚至不能有怜悯之心；对美貌的女子、声明和财富，都要主动弃绝；必须主动过着一种勉强度日、得过且过的日子。此外，犬儒派特别智慧，还喜欢用自己的智慧嘴贫，流传很广的第欧根尼要求亚历山大大帝不要挡住自己的阳光的传说，正是犬儒派的真实写照。简而言之，犬儒派就是聪明、嘴贫、过着食不果腹衣不蔽体生活的丐帮哲学家，他们相信只有接受这样的价值观，才能控制欲望，获得幸福。
斯多葛派，抛弃了犬儒派的禁欲主义；他们虽然喜欢简单朴素的生活，可并不意味着要放弃物质享受；他们追求有限度、不过分的物质生活；相较于犬儒学派，他们对于个人道德品质、精神平和、处理人际关系等方面，则提出了更高的需求，要求在融入世俗生活的过程中，保持着个人的独立思考和自我约束，不断反省，进行哲学实践，是知行合一的派别。
斯多葛哲学，由伦理学、物理学和逻辑学组成。他们相信，逻辑学是人类独有的理性创造，认为懂得逻辑学，能让一个人识别他人的谬误，在辩论中更好地击败对手。在没有科学的时代，探讨物理学，观察并试图理解周遭世界，对自然、神灵和人之间的关系提供解释。
当然，最最重要的是伦理学（Eudaimon）。斯多葛学派关注的伦理学，跟今天我们所理解的伦理学还有些不同，它来自于希腊语eu（好）和daimon（精神），代表的是一种试图过上幸福生活的智慧。这也是今天绝大多数仍然在阅读斯多葛学派的著作的人关心的部分，因为他们相信，能从书中找到指导生活、消除困惑、获得平和与幸福的方式。著名的投资人查理·芒格（Charlie Munger，巴菲特好友、合作伙伴）就是斯多葛学派的忠实信徒，智慧而务实，坚定地实践着自己的投资理念。
回到我们的问题：看过马可·奥勒留写的《沉思录》吗？可以说说你的体会吗？
看过这本书，最近在重读。体会很难说。找一个对标的作品，可能会更好聊。以《论语》为例，这本书里面，也讲了很多如何处理人际关系、求知等方面的内容。其中的很多观念早已经融入了中国人的日常生活。但我们会发现一个很大的问题就是，中国的古人，是不太喜欢讨论个人的内心世界、精神状态的，更多的是一种群体智慧和集体体验。
《沉思录》则不然，作者是帝王，也是哲学家，视野开阔，内容繁多；讲述的是个人的体验，从亲朋好友的关系，到戎马倥偬的战争，到死亡、财富等的探讨，无不涵盖。这本书本来就是在他鞍马劳顿之际，写给自己来看的，用以审视自己的生活，帮助自己践行斯多葛学派的哲学理念。
简单来说，《论语》里说的，大家都明白，可却很难做到，可操作性相对差一些。但《沉思录》里的，每天读一读，更像是在照镜子，能迅速帮助自己找到平静的心态，让你以更好的精神状态，应对生活中的挫折。
当然这样比较，可能也不太确切。这里只是一家之言。毕竟有些书，喜欢的觉得爱不释手，不喜欢的则弃如敝履。哪怕是“鸡汤读物”，受用的对象也不一样。不能因为有人因为鸡汤文而感动，就应该遭受批评。
另外，最近正在读一本小书，叫《每日斯多葛：对智慧，坚韧和生活艺术的366次沉思》（The Daily Stoic：366 Meditations on Wisdom, Perseverance, and the Art of Living）。国内目前还没有中文版，不过应该很快就会出来。
任何哲学书籍，有耐心读下来的人，其实并没有那么多。斯多葛学派的理念，其实很简单，就是活在当下，珍惜拥有，不作奢求，寻求平和。
文化切片
读完这本书后，我的心情无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的书，心里塞满了对人生的感悟。之前一直不明白为什么我们敬爱的温总理那么喜欢这本书，现在终于懂了，它不仅能为我们净化心灵，洗去俗尘，而且能让我们深刻明白“我思故我在”的道理。-
曾记得，在康德的墓志铭有这么一句话：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”由此可见道德法则于我们的重要性。这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢?-
道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可.奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。-
《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢?”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。既然可以选择笑，为什么还要哭呢?你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射!-
当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
吚哟哎嘿嗬
马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。
皮晓芳
许多年前读过，至今印象深刻。这本书是世界上唯一一位皇帝的哲学著作，非常令人钦佩。记得有句话这样讽刺权利：权利会使人的大脑膨胀。但奥勒留却丝毫未被权利冲昏头脑，在权利的中心思考生活的意义与生命的价值。其中许多观点都带给我们深刻的反思，一本值得一读的好书。
老容容1
“牢牢记住吧：人生是何等短促，何等卑微，昨天像是一滩粘液，明天也不过是一具木乃伊、一堆灰尘。所以，在这短暂的有生之年，让自己过得合乎自然吧，怡然地走向人生的终点，就像一枚熟透之后的橄榄，感谢承托它的大地，感谢生养它的枝干”---难以想象这是一位鞍马劳顿的皇帝亲手写下的人生感悟，这样的思想简直能与鼓盆而歌的庄子合二为一了，虽然他最终也没能拯救古罗马帝国，但却为世人留下这不朽的哲学巨著---这是一部写给自己的书，是与自己的灵魂对话的一本书，那是从灵魂深处流淌出来的最为朴实无华的思想。
马贡多的奥雷良诺
它能使我心情平静，从容面对。
我确实无话可说
他教会我要学谦卑！
秋裤大爹
我的人生指导书。风物长宜放眼量的达观俯视世事、世人皆平和面对。希望也可以对你有帮助。
请采纳，谢谢啦！
精卫填
没有
虚伪了真心328
在此谈谈我读《沉思录》的体会
《沉思录》一书我读了几遍，每次都是“一气呵成”，一读到底，书的哲理性太强了，十分耐嚼，读完合上书，感觉自己的理性瞬间又提高了几个层次。
《沉思录》我看的是梁实秋先生译本，翻译的相当到位，文笔流畅且哲思性强，让人读的十分舒服，如果你也打算读，建议读这个译本，相当不错。
《沉思录》的作者相当理性，看待事物十分透彻，洞察一切，且严于律己，宽以待人。作者所思所想涉及生活的方方面面，修身、治国、平天下都有自己独到的见解，你读到这些深具哲思的句子，可谓“幸甚至哉”。
最后，我强烈向大家推荐读一下这本《沉思录》，相信会对你的心灵有不小的冲击。
