一、不要讓煩惱過夜
高僧說：不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
我們很早就學過這樣一句話“今日事，今日畢”。這裡的事應該指一切一切，也適用於煩惱。就是說，今天的煩惱應該在臨睡前把它忘掉，不應該帶到第二天。
所以佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
生活中，總會有一些世俗的煩惱纏身，讓人感到身心疲憊。下崗失業、生病住院、親人離去、資金被套、公司倒閉、工作不順心、上司不理解、下屬不合作……
大人物有大人物的煩惱，老百姓有老百姓的憂愁，要不怎麼說“人生不如意十之八九呢”。
如果找不到擺脫煩惱的辦法，不如拋開心中的雜念，讓那些虛無的意念煙消雲散，少一些胡思亂想，多一些淡定從容，內心裡就會感到釋然，生活也就隨之輕鬆自在。
當你落魄到被人瞧不起時，不要讓煩惱與憂愁陪自己過夜，養成這樣的習慣,那不開心的事,自然就不能纏著你,會遠離你!
第二句：懂得變通，不通亦通
高僧說：只要破除我執，就會“有云無雲俱無礙，風舒風捲自縱橫。”一切都是隨緣任性，逍遙自在而已，哪裡有什麼“人間有路行不通”的感嘆，這便是懂得變通，不通亦通之理。
佛教認為，所有錯誤的根本原因，就在於人運用自己的狹隘觀念去看待廣闊世界，而秀才正是運用的這種狹隘觀點去看待錯誤的，歸根結底，秀才的觀點過於沉浮、不懂得變通才是他錯誤的根源。
人生在世，每個人的自身條件都不一樣。每個人遇到的困難也不盡相同，但是有一點是一樣的——懂不懂變通決定其是否能夠取得成功。在某種程度上，“通”就好比達爾文所提到的“物競天擇，適者生存”中“適”，只有改變自身固執的觀念，去適應社會、適應大自然，才能夠暢通無阻。
記住了：一個人要想在事業上成功，首先是要學會變通，但變通不是無原則的隨意行動，它必須要是合理，即合乎實際情況和客觀規律等方向，如果只是一味地堅持既定的方針，而不知變通，往往是投入了大量精力，最終還是一事無成。
對於善於變通的人來說，這個世界上不存在困難與危險。這些人之所以沒有擺脫困境，只是暫時沒有找到合適的辦法而已，而他們最終只有一個歸宿，那就是成功。
三、會捨去才會活得瀟灑
高僧說：佛陀說：“應無所住。”就是要我們去掉執著心，不要執著於某個目標，不要為求一點，而失掉一面。因為你只有一個，而目標卻可以是很多個。
在人生旅程中，的確有很多東西都是靠努力打拼得來的，因其來之不易，所以我們不願意放棄。
比如讓一個身居高位的人放下自己的身份，忘記自己過去所取得的成就，回到平淡、樸實的生活中去，肯定不是一件容易的事情。
但是有時候，你必須放下已經取得的一切，否則你所擁有的反而會成為你生命的桎梏。
生活中，每個生命的整個過程總不會是一帆風順，成與敗，得與失，都是這過程的裝飾，一路走來繁花錦簇也好，小巧蕭瑟淒涼也罷，終究會成為過眼雲煙，重要的是自己心裡的感受。
人生征途上，要懂得追求，也要學會放棄，特別是在人生的節骨眼上舉重若輕，拿得起，放得下，這樣才能擁有美麗幸福的人生。
得失成敗，人生在所難免；瀟灑來去，苦樂皆成人生美味。——這是我們從高僧的話裡悟出的道理。
第三四句、你的思想決定你的出路
高僧說：真正的佛法並沒有什麼頓漸之分，只是有這種明心見性的教法，愚昧無知的認知難以理解和接受的。雖然講說的教法可能千差萬別，就其所隱含的真理而言卻只是一個。如果有錯誤的思想和不良的情緒存在，那麼心中就一片黑暗，應該以智慧的陽光來驅散黑暗。
為什麼現實生活中，有那麼多的人都有著失敗的人生呢？這是一個極好回答又不好回答的問題。如果用高僧的觀點來回答，只能是這些人“煩惱暗宅中”，而這些人若想從失敗走向成功的話，就必須“常須生慧日”。
在這個世界上，從來沒有絕對的失敗，也從來沒有不可能抵達的終點。一條路闖不通，不妨換其他的路試試。有時你的心願和你的目標只有一牆之隔。推倒了這堵牆或者繞過這堵牆都可以抵達目的地。所以，要學會換思路，沒有必要一條路走到黑，直到耗盡最後的精力，卻仍一事無成。
據專家的研究表明，一個人的創造能力與他的思維能力成正比關係，一個人的思維能力越強，他的創造力就會越強。而創造性思維不受已有的思維定勢和已有條條框框的限制。因此通過運用創造性思維，我們能夠獨闢蹊徑，從完全嶄新的角度來認識事物和分析問題，從而達到“柳暗花明”的效果。
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