用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
口述 / 吳曉波
這個世界上有一些問題不能問，一問就是錯，比如“什麼是幸福”。
我記得前幾年，中央電視臺有個著名的路訪調查，幾個記者扛著機器跑到馬路上，逮住人就問：“你幸福嗎？”
然後就有一位務工人員看著記者回答道：“我不姓福，我姓曾。”
千百年來，幸福一直是我們每個人追求的終極目標，很多世界著名的文學家、哲學家或者思想家對幸福的看法，也是不一而足。
一百年前，英國哲學家伯特蘭·羅素曾來到中國四川的峨眉山，由於名山陡峭，羅素就叫了兩個轎伕，讓他們用竹轎抬著自己上峨眉山。
但羅素作為一個老牌的英國紳士，一路上看到轎伕們在炎熱的天氣裡，滿頭大汗地沿著陡峭險峻的山路前行，就覺得十分同情，心裡想：我是坐轎看風景的，而他們是出苦力的，這真是天壤之別的人生啊！
到了半山腰休息的時候，羅素想去安慰一下辛苦的轎伕們，但是他卻看到轎伕們拿出了菸斗，開始有說有笑地聊天。他們對炎熱的天氣和坐轎子的人沒有絲毫的抱怨，也沒有對自己的命運感到悲苦的意思。
羅素突然意識到：你以為的辛苦、快樂或者幸福，對別人而言可能是另外一種定義。用自以為是的眼光，去看待別人是否過得幸福，是非常錯誤的行為。
幾年後，羅素寫了一本書，叫作《幸福之路》，這本書分為上下兩部分，分別探討不幸福的原因和幸福的原因，今天我們主要來說說羅素眼中的幸福。
在羅素看來，讓人感覺幸福的第一個因素是興致。
他在書中說道：一個人感興趣的事情越多，快樂的機會也會越多。雖然我們的生命十分短暫，不能對事事都感興趣，但令我們感興趣的事情總是多多益善，這可以填補我們漫長而沉悶的歲月。
所以你會發現那些興趣廣泛的人，看上去會更加快樂，生活在表層的人更有自我的幸福感。一個住別墅的富人和為別墅種花養草的園丁，當我們去評判他們誰更幸福時，答案恐怕莫衷一是。在這個意義上，所謂的成功與幸福感，並不形成對等的關係。
第二個能給我們帶來幸福的因素，是情愛。
羅素認為，最好的那種愛是互惠的，彼此很愉快地接受，很自然地給予，當接受的愛和給予的愛等量存在時，就能達到愛的最佳狀態，讓彼此都覺得整個世界更加有趣味。
第三個幸福的因素是家庭。
一個人在家庭中所能獲得的幸福感，是其他任何體驗所無法替代的。朋友愛你，可能是看中了你的優點，情人愛你，可能是看中了你的魅力，一旦失去這些，他們都會離開。而父母對子女的愛，是全世界最無私的那一種，它來自天性，不追求回報。
不過羅素也認為，在父母和孩子的關係上，父母應該以尊重他人人格的平等態度對待自己的孩子，而不是試圖掌控權力，讓孩子對自己唯命是從，甚至要求孩子去實現自己少年時沒有實現的理想。
此外，羅素還指出，父母不應該為孩子做太多的事，凡是自我犧牲的父母往往對孩子非常自私，會試圖從情感上掌控孩子。過分的牽掛往往是佔有慾的偽裝。
正如羅素在峨眉山上所獲得的感悟一樣，每個人對自我的認知不同，對幸福和快樂的理解也不同，任何人都不能對別人的幸福大包大攬，甚至用自己的幸福去定義別人的生活。
幸福應該是自我定義和自我覺悟的結果，當它像種子一樣從心田成長出來以後，我們去呵護它實現它，並承擔全部的結果。
另一個能產生幸福的因素是工作。
羅素認為：單調的工作總比無所事事要好，因為工作可以讓一個人消磨掉一天中的好多時間。 除此之外，工作還能給人獲得成功和展露勇氣的機會。
總體而言，羅素對一個人在現實生活中獲得幸福這件事情，是比較悲觀的。越是具有自我意識和內省能力的人，獲得幸福的難度越大。
人們需要通過外在的事物，比如尋找一件感興趣的事情，組建一個家庭，從事一份工作，通過這些外在性的行為，填滿我們的時間和生命。
如果你問我：“吳老師，你幸福嗎？”
我的回答可能跟開頭那位務工人員是一樣的：我不姓福，我姓吳。
今天，這篇文章的話題來自“每天聽見吳曉波”的音頻。【點擊左下角，立即收聽】
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