《待人篇一》
無事時埋藏著許多小人，多事時識破了許多君子。
語出《格言聯璧》
譯釋：沒事時，看身邊的人，都象是可以兩肋插刀的知已兄弟；有難處的時侯，才能發現誰是可深交的朋友，誰是遇事推諉、虛情假意的小人。
人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真氣也。
語出《封神演義》
譯釋：一個人如果沒有嗜好，不可與之深交，因為這種人沒有真性情，對人對事都不可能一往情深；一個人如果看起來沒有缺點，也不可引為知已，因為這種人心機過重，特別善於隱藏。
真聖賢決非迂腐，真豪傑斷不粗疏。
語出《格言聯璧》
譯釋：真正有才識學問的人絕不是愚腐教條的人。真正有能力的豪傑也絕不會性情粗魯、疏忽大意，而是值得託付、辦事絕對可以放心的人。
言則稱於湯文，行則譬於狗豨。
語出《墨子》
譯釋：也就是平常所謂：說的好聽，做事難看。
聽人說話，一般都能說的美妙動聽；但看他做事，有不少人往往也就跟豬狗差不了多少。
《處事篇二》
人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
語出《格言聯璧》
譯釋：遇到別人毀謗我，與其和這樣的人爭辯，不如用寬闊的心胸容納他，跟故意誹謗自己的人講理是拉低了自己的智商。整日擔心別人欺侮自己，時時處處防備他們，不如遇到欺侮能夠十倍反擊，讓他不敢產生這樣的想法。
聞惡不可遽怒，恐為讒人洩忿；聞善不可就親，恐引奸人進身。
語出《格言聯璧》
譯釋：聽到別人說自己壞話，不要馬上動怒，要提防有人故意把這些話說給你聽以達到借刀殺人的目的。聽到別人說自己好，也不必引以為知已朋友，須提防這種人靠近你有不可告人的目的。
辱人以不堪，必反辱；傷人以已甚，必反傷。
語出《格言聯璧》
譯釋：羞辱別人，不能到了讓對方不堪忍受的地步，否則無異於自取其辱；傷害他人，不能超過別人能夠忍受的限度，否則，自已也難免受到對方的傷害。
人有所好，以好誘之無不取，人有所懼，以懼迫之無不納。
語出《羅織經》
譯釋：人有特別的愛好和偏好，用這些引誘他沒有不能成功的。人都有懼怕的東西，用他懼怕的東西逼迫他一般都能達到目的。
名為虛，智者不計譭譽；利為上，愚者惟求良善。
語自《羅織經》
譯釋：名聲是虛的，有智慧見識的人不計較誹謗和讚揚這樣的東西；利益是實實在在的,愚蠢的人才會為了落得個好名聲而放棄這些。
《修身篇三》
人無剛骨，安身不牢。
語出《水滸傳》
譯釋：人不剛強，就難以安身立命。
人無善志，雖勇必傷。
語出《淮南子》
譯釋：志向不正確，即使勇於踐行，也會受到挫敗。
志不強者智不達。
語出《墨子》
譯釋：沒有堅定不移的志向，智慧就跟不上，智力也得不到充分的發揮。
為害常因不察，致禍歸於不忍。
語出《羅織經》
譯釋：容易受傷害常常是因為對和自己打交道的人沒有沒有明確的認識，遭受他人的陷害往往是由於對別人心存仁厚、心慈手軟。
下手處是自強不息，成就處是至誠無妄。
語出《格言聯璧》
譯釋：做人的根本是自強不息，要在一件事情上取得成就，必須用心至誠，不做空想。
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