說說匠氣
有書法人物點評作品，開口就是匠氣,說得咱一頭霧水，不免要琢磨一陣子。今兒個，咱琢磨些道道，很想說出來，跟大夥兒一起分享。但是草根，水平有限，不是書法大師，更不是書法家，難免說得太低，太淺，沒有神秘和技巧。大夥兒看了請不要揭了咱南郭先生的老底兒。
匠氣，就是匠，木匠鐵匠，泥瓦匠，還有畫匠剃頭匠，那都是匠。那些匠，就是打傢俱，蓋房子，剃頭，就是東塗西抹，刀劈斧鑿，修修補補。匠跟師，當然先有匠，後有師，先當匠，後當師。無論再高再大的師，那都必須是匠人變成，當然需要非常優秀的匠人！書法的匠人，那就是規規矩矩學習，實實在在臨帖，一絲不苟，把楷書寫好，把基礎打牢固。這事情，來不得弄虛作假，不允許亂竽充數。今兒個，那些楷書寫不好，就當評委，當大師的書法家，他們咋跨過這門檻的，那事兒叫天知地知，他們自己一定知道。咱是草根，見識短淺， 沒有見過神仙，沒有領略過超天才，咱更不敢苟同小屁孩兒當大師，領略不寫楷書直奔行草的天才人物是怎樣的風采。
匠人咱不說，大師咱見過沒有？俗話說，沒有吃過豬肉還沒有見過豬咋走路？大師人長啥樣咱沒有見過，字帖咱總是看過吧？大師嘛，當然要有風骨，有創造，有精神，當然要有師的氣度和魅力。咱草根，自個兒當不了大師，但是誰應該是大師，咱還看得明白。當今書協，那應該是大師雲集的地方，大師們應該多得車載斗量。只是那些大師們是匠還是師呢？這事情就費口舌了。先看古人，那些大師，能上下千年，縱橫萬里，只一件事，就是書法寫出來個人的性情素養，寫出來藝術風格,能震撼人心。今兒個，書協的大師們創新不少，那是不是寫出了藝術風格，作品裡有沒有個人氣質修養，恐怕連他們自己也說不清楚。
今兒個那些大師，不少人臨帖有所成就，這事情不用爭執，明擺著。但是，後來的創新，卻實實在在像是鐵匠木匠泥瓦匠，在小傢俱小房子上刻意雕飾，弄得驢不驢，馬不馬，彆彆扭扭。那些人的作品，無論咋看，找不出震撼人心的力量，更讓人看了膩膩歪歪。還有些人，為了所謂別出心裁，不把古人風格消化吸收，而是東拼西湊，刻意做作，就是一鍋雜燴湯。王羲之是這樣寫的嗎？顏真卿是這樣創新的嗎？柳公權是這樣嗎？倘若這些大師的書法真是創新，真具備藝術風格，寫出了個人性格，那麼，它表現出來的人格，根本就無法想象！那些東西才是典型的匠氣，真正的匠氣，一點兒師味兒也沒有。倘若這些東西就是書法創新，大師原來就是這樣，那上下幾千年，書法大師恐怕要上億！
有個名動海內外的頂級大師。書法作品用筆，時不時來個故意粗重，重得累累贅贅。不是這兒橫豎故意臃腫，就是那兒撇捺故意加粗，變得鉤不是鉤，撇不叫撇。通體看來，除了彆扭還是彆扭。還有一個頂級大師，大名鼎鼎的大師，用筆故意扭扭捏捏，又不時弄出來些突兀和怪誕。寫的楷書，一點兒古人精神也找不到。還有一個大師，發明了新書體。那書體，小胳膊小腿兒，好像兔子蹦蹄兒，一身小架兒，連一塊大骨頭都沒有，刀劈斧鑿痕跡非常明顯。通體看來，那書法簡直就像螃蟹！這些大師，他們的作品，算不算匠氣呢？反正咱小小草根，不敢妄下斷言。只是屢屢有人質疑，這事情不假吧？說到這兒，還得原諒咱草根無知，斗膽說句冒失話：別看他們白髮蒼蒼，名氣大，職位高，他們的書法，說匠氣，他們也不算上乘，說不上好匠。還有，今兒個咱給那樣的大師們推薦個當代人物，讓他們認真學學。
這個人叫啟功。啟功的書法，那就寫出來人家的風骨，有的是人家的素養。啟功，雖然沒有享受過貴族的燈紅酒綠和鐘鳴鼎食，卻受過書香世家的文化薰陶。那人，淡泊名利，謙和慈祥，虛懷若谷；那人的書法，不疾不徐，沒有大風大浪，看似平淡，卻中宮緊，法度嚴，一絲不苟。這書法是不是人家性情素養的表達？是不是人家的藝術風格？能找出來穿鑿附會刻意為之的痕跡嗎？能找出一丁點兒故意做作嗎？要說地地道道的大師，人家才合格。說到這兒，咱還真想說，今天那些聲名顯赫的大師真得實實在在學習，噹噹小學生。想來這樣做，只有好處，沒有壞處。
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