受波粒二象性原理啟發，對太極陰陽五行圖的認識更進了一步。太極陰陽五行圖既是事物發展的數理模型圖，也是事物的變化狀態圖。數理模型圖偏重線性思維：事物（太極）有產生、發展、旺盛、衰弱、滅亡的循環過程，是按照時間順序進行的。太極陰陽五行模型圖也是整體思維模型圖，其發展變化是通過陰陽消長來反應的，表現形式有五種情況。陰極、陽極、少陰、少陽、陰陽平衡。其中陰極、陽極是兩種極端狀態，是兩種絕對主導狀態，少陰表示陰主導的趨勢，少陽表示陽主導的趨勢，不論是陰主導還是陽主導都必然會出現陰陽平衡的狀態，這是穩定、平衡理想狀態。五種狀態也叫五行，當然最早的五行來源於春夏秋冬土的感性認識。也可以把太極陰陽五行圖看做思維模型圖，基礎是陰陽辯證思維，在此基礎上分為兩個途徑。一個途徑為線型思維——邏輯思維——抽象思維（唯象思維）。另一個途徑整體思維——形象思維——抽象思維。兩個途徑分道揚鑣，纏繞推進，殊途同歸。
風水講登山看水口，入穴看明堂，其實反應的是太極陰陽五行的平衡原理，只有上山觀察水口才真切。但觀水口是為了與墓穴保持相對平衡，以水口平衡線為標準，高肯定不行，水口位置底下相差懸殊意味後人貧賤。入穴觀明堂也是為了滿足墓穴與明堂的平衡狀態。風水的龍穴砂水向其實質就是要遵循陰陽五行的平衡原理。不平則傾。陽宅的入戶看明堂，首先映入眼簾的是院落，院落要與建築相互協調平衡，否則有問題。這個問題首先反應貧富、人丁旺衰。
設想大數據、雲計算，凡關係系統論思維體系的問題都可以參考太極陰陽五行理論。太極陰陽五行理論俯視皆來，無處不在，無所不用，雖高深並不神秘。
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