說到“大神”，鄒衍絕對稱得上是鄒氏家族有名的“大神”之一，鄒衍到底是幹什麼的，到底有多厲害，且聽我慢慢道來。
陰陽五行創始人
鄒衍生活在戰國時期，那是一個戰亂的年代，七國連年戰亂不斷，百姓生活在水深火熱之中。在文化方面，諸子百家並起，百家思想爭鳴。鄒衍是道家學派的代表人物之一。不過，他不僅發揚道家的思想，同時也開創了自己的流派，在道家的基礎上，鄒衍提出了自己的學說——陰陽學說。
鄒衍有著極其高深的學問，經常遊走於各個國家宣揚自己的學說，在當時是一個很有名的學者，很受人們歡迎。他的思想學說在後世廣為流傳，東方朔、諸葛亮等人都有繼承鄒衍的學說思想。鄒衍最大的成就就是提出了五行學說，還有九大洲理論。就是我們平時所說的“金木水火土”，他常常用五行學說解釋歷史變遷和王朝興衰。許多人不解，覺得這些理論是封建迷信，殊不知其中蘊含了很深的奧秘。
鄒衍還是第一個提出九大洲理論的人，更不可思議的是，他的九大洲理論竟然也是根據五行學說推算出來的，通過一系列的五行假設，加上八卦九宮排列成九州，形成天人合一的宇宙觀，這可是最早形成的宇宙觀思想，沒有依託任何科技設備，在當時如此落後的年代，能提出這樣偉大的理論，宗親們評一評鄒衍是不是當之無愧的“神人”是也！
有關鄒衍的詩詞
古往今來，更是有許多知名的詩人、學者，對鄒衍表示欽慕、讚譽：
燕昭延郭隗，遂築黃金臺。
劇辛方趙至，鄒衍復齊來。
奈何青雲士，棄我如塵埃。
珠玉買歌笑，糟糠養賢才。
方知黃鶴舉，千里獨徘徊。
古風其十五
唐 李白
燕谷無暖氣，
窮巖閉嚴陰。
鄒子一吹律，
能迴天地心。
薊丘覽古贈盧居士藏用之六 鄒衍
[唐] 陳子昂
大運淪三代，
天人罕有窺。
鄒子何寥廓，
漫說九瀛垂。
興亡已千載，
今也則無推。
贈送前劉五經映三十四韻
[唐] 李商隱
建國宜師古，興邦屬上庠。
從來以儒戲，安得振朝綱。
叔世何多難，茲基遂已亡。
泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。
屋壁餘無幾，焚坑逮可傷。
挾書秦二世，壞宅漢諸王。
草草臨盟誓，區區務富強。
微茫金馬署，狼藉鬥雞場。
盡欲心無竅，皆如面正牆。
驚疑豹文鼠，貪竊虎皮羊。
南渡宜終否，西遷冀小康。
策非方正士，貢絕孝廉郎。
海鳥悲鐘鼓，狙公畏服裳。
多岐空擾擾，幽室竟倀倀。
凝邈為時範，虛空作士常。
何由羞五霸，直自呰三皇。
別派驅楊墨，他鑣並老莊。
詩書資破冢，法制困探囊。
周禮仍存魯，隋師果禪唐。
鼎新麾一舉，革故法三章。
星宿森文雅，風雷起退藏。
縲囚為學切，掌故受經忙。
夫子時之彥，先生跡未荒。
褐衣終不召，白首興難忘。
感激殊非聖，棲遲到異粻。
片辭褒有德，一字貶無良。
燕地尊鄒衍，西河重卜商。
式閭真道在，擁彗信謙光。
獲預青衿列，叨來絳帳旁。
雖從各言志，還要大為防。
勿謂孤寒棄，深憂訐直妨。
叔孫讒易得，盜蹠暴難當。
雁下秦雲黑，蟬休隴葉黃。
莫逾巾屨念，容許後升堂。
張侯溫如鄒子律，能令陰谷黍生春。
有齊先君之季女，十年擇對無可人。
箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。
廟中時薦南澗蘋，兒女衣袴得補紉。
兩傢俱為白頭計，察公與人意甚真。
吏能束縛老奸手，要使鰥寡無顰呻。
但回此光還照己，平生倦學皆日新。
我提養生之四印，君家所有更贈君。
百戰百勝不如一忍，萬言萬當不如一默。
無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直。
我肱三折得此醫，自覺兩踵生光輝。
團蒲日靜鳥吟時，爐薰一炷試觀之。
元曲·竇娥冤
【元】關漢卿
你道是暑氣暄，不是那下雪天；
豈不聞飛霜六月因鄒衍？
若果有一腔怨氣噴如火，
定要感的六出冰花滾似綿，免著我屍骸現；
要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡！
|宋代陳普
六月咸陽霜亦飛，五行正是水昌時。
族秦自是談天衍，不用陶朱與仲尼。
詠史上·鄒衍
遊南寓題
[唐]黃滔
亦將寒律入南吹。
天不當時命鄒衍，
毒草過秋未擬衰。
江山節被雪霜遺，
春陰（長安作）
【明】盛鳴世
積晦連幽朔，長陰動十旬。
六花猶作雪，三月不成春。
易白愁中發，憎寒病裡身。
因憐鄒衍後，吹律更何人。
雨霽山行
清代 烏爾恭阿
團瓢村落互方圓，苔蘚斑斑度陌阡。
野水驟添三宿雨，遠山橫束一圍煙。
唐時寺廢猶存塔，燕地臺荒剩有田。
堪笑無人論祀事，不知鄒衍是先賢。
不言而喻，鄒衍的思想學說在戰國時期乃至後世影響都是極其深遠的。他的思想反映了戰國時期人們對中國和世界地理的知識和推測，他的思想學說可謂驚世駭俗，是鄒氏家族名副其實的“大神”。
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