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教条主义也叫本本主义，是主观主义的一种表现形式。主要特点是脱离实践，轻视感性经验，从抽象的概念、定义出发，把书本上的个别词句当作僵死的教条，拒绝对具体事物进行具体分析，反对把马列主义的普遍真理同革命的具体实践相结合。主观主义的一种表现形式。其主要特点为理论脱离实际，不分析事物的变化、发展，不研究事物矛盾的特殊性，用形而上学的观点对待马克思主义，把它当作僵死的教条，不分时间、地点和条件到处生搬硬套。
毛泽东 《论联合政府》五：“教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想，都是违背马克思主义的。”
我们认为，马克思的哲学应该径直被称为“实践义”（Practicalism）。所谓“主义”（-ism），就是一种学说或信念；所谓“实践主义”，就是一种关于实践的哲学学说和对于实践的理论信念。虽然马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中一度自称他们的哲学为“实践的唯物主义”，但今天，“实践唯物主义”实际上已成为八十年代以来中国马克思主义哲学原理研究当中的一个特定流派的称谓，为了以示区别，我们用“实践主义”来标示我们对马克思哲学的理解；而更为根本的考虑是，不论就当代哲学的思维水平、还是就马克思哲学本身所固有的基本性质特征来看，今天只有把马克思哲学径直理解为“实践主义”，才有可能在马克思主义哲学原理的研究上取得实质性的突破。这首先是因为，“实践”范畴在马克思哲学中第一次取得了存在论意义。这一点长期为人们所忽略，正如有学者指出的，直到“在后现代语境中，马克思主义哲学的拒斥‘形而上学’性、实践的存在论意义以及马克思主义哲学的当代意义这些被人们所忽略的方面得以凸显。”
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教条主义与实践主义二者都是主观主义。教条主义是生搬著作中的个别语句与结论，照本宣科，死搬硬套，脱离客观的现实实际；实践主义，不重视理论的指导，只承认从经验中得出的结论，容易陷于认识的片面性。
教条主义也叫本本主义，在中囯共产党党史上出现过严重的本本主义错误，给党的事业造成了极大的破坏，最著名的案例莫过于博古、李德了。博古当时是在国内的党的主要负责人，他思想僵化，盲目迷信马列著作，善于引经据典，对于马列著作的结论生搬硬套，不联系革命的客观实际，极力排斥毛泽东的正确的军事主张。博古不懂军事，当受过三个月的军事训练的李德军事顾问到达苏维埃革命根据地后，把李德捧上了天，把军事指挥权全权交给了李德。李德又信奉西方军事理论，也是生搬硬套，面对拥有飞机大炮的重型武器的国民党部队，不知灵活变通，以堡垒战对堡垒战，以消耗战对消耗战，以阵地战对阵地战，甚至连每一挺机关枪的位罢都在作战地图上标注好了，让红军务必严格照图作战，使红军失去了作战的灵活性，死板作战，造成了大量红军的伤亡，使党丢失了苏维埃革命根据地，被迫走上了漫漫的长征之路。
马克思主义有一个著名的结论，实践出真知，的确，实践的确是认知的源泉，但也不代表一切实践的结论都是正确的。实践活动也离不开实事求是的指导，也得按客观规律办事，不能盲目从事实践活动。实践计划的制定要符合客观事物之间的必然联系，要符合逻缉，具备科学的可行性。另外，要把从实践中得到的结论进行理论上的探讨，以把握事物之间的内在的联系。而实践主义，不按照客观理论作指导，只承认实践中所得出的结论，只相信狭隘的经验主义，因此也是不可取的，本质上为止是主观主义。
马克主义哲学的认识论认为，对于事物的认识是一个不断深化的过程，从实践中来，又到实践中去。对事物的认识，有一个去伪存真，去粗存精，由片面到全面，由外在到内在，由现象到本质的认识过程，对事物的认识是一个门上分析到综合的认知过程。
本本主义，照本宣科，死搬硬套，脱离实际。实践主义，抛弃理论的指导，不相信科学的认识方法。二者都是主观主义的表现，不是科学的认识方法。
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教条主义
从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。其外在表现: 要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品(某种理论、观点、教义乃至只言片语) ;要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。两种表现所内涵的精神，是一以贯之的:僵化。
经验主义
经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。与经验主义相对的是欧洲的理性主义。代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯阿奎纳、托马斯霍布斯、弗兰西斯培根、约翰洛克、乔治贝克莱和大卫休谟。
经验主义通常做为形容词与科学(自然科学与社会科学)一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验
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教条主义和经验主义共同点：它们的共同点在于不问实际情况，不从实际出发，而是从主观出发，到处一刀切、瞎指挥。两者的共同毛病就是主观认识脱离当时当地的客观实际，因而也就做不好工作。
区别：
1、教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论；不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风.
教条主义 亦称“本本主义”.主观主义的一种表现形式.主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准.教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一.在中国共产党历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重危害
2、经验主义的出发点是狭隘的局部经验。
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顾名思义，教条主义就是按教育的标准和框框来约束和教导，不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理。
教条主义 是主观主义的一种表现形式.主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体没有温度，没有情感，给人一种夸大其词的浮躁。但是教条有它的优势，它能给予一种方向性的标准，不出偏差！能引升出更多的推敲和意境
从教条和实践来看，我更偏向于实践主义，实践是检验真理的唯一标准。唯有实践才能找到真正的源头和来龙去脉，没有实践的细作和千锤百炼怎谈的上精准。大的说我们的科技发展到今天，从生活到工业到战略所取得进步，哪一件不是从实践中研究，研发而得来，无数次的实践试验，失败，再试验一步一步走过来，得到成功推向市场，交给人民交给国家！但是教条和实践它们是分不开的两个板块，没有实践哪来的教条呢，实践有它的作用和优势也有人文的链接。
比如，我们现在用的手机，从最开始的BB机，到大哥大，到手机. 到手机只能接听发信息，发展到今天手机成了智能办公和生活化的必须品无不是实践所得，实践后取得成功总结经验，编制成教案，最后让新手能很快进入预热和流程，所以教条和教科，实践和实作都是相互的也是必须存在的！我们从教条和教科中找到方向和标准，也从实践实验中中得来经验和发展！
用户幸运红
教条主义和经验主义是主观主义的两种表现形式。
教条主义（也即本本主义），主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
实践主义是片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论的一般指导作用，把局部经验当作普遍真理，处理一切问题都超不出自己狭隘经验的眼光。
初心不忘chuxinbuwang
教条主义多是指一些片面性的经验，比如说，水是能够淹死人的。不错，的确是的。但是，你没有很好的去分析，水既然是能够淹死人的，可人又是离不开水的啊，不能因为水会淹死人而人就必须要离开水才会活命的啊！这就是典型的教条主义。实践主义是人们在现实生活中用实际行动对理论的不断论证与创新。水会淹死人，人就要学会了解水性，了解人性，去克服水，去利用水来为人类服务。只有通过实践，才能更好的掌握了解。
又见一针血
教条主义，坐在沙发上，喝着热茶，思维中只是昨天以前看到的事和物，实践主义同时间并进，及时掌握即时现况。比如马路上有个洞，教条主义者昨天看到后，到了今天还用老思维认为，洞基本不会有大的变化，小茶一喝，等等看，实践主义，本着对工作负责，对马路的洞及时去看和研究，必免洞扩大和急时修补。教条主义永远落后现实主义者，甚至思维停留在几十年前，再落后的话，接近史前文化。这两条主义不能用在个人生活中，是相反的思维。
多垴河之波
教条主义就是流于形式上的理想化的形态，也就是咱们说的做的表面文章，看着好看，修饰的也很好，把认为好的东西拼凑在一起。
实践主义更注重化繁为简，怎么省事、怎么简单，怎么效率高怎么来。
两者最重要的区别就在于“同理之心”，真正实践了才能给事物下定论，知道怎么做、怎么回事，而不是理论上的可行不可行！
