鎖龍井最早的神話傳說其中就有汝州法行寺鎖龍井，相關的還有北京市的北新橋及其它省份也有鎖龍井的傳說。
鎖龍井是中國古代神話故事裡的一個實物性內容，它的意義不在於真實，而在於反映人們數千年的治水理想。理想不能實現，就借神話來滿足心理，所以說它是中華文化裡一個重要重要的組成部分。
我們 先說說位於汝州市塔寺街北的一座法行寺古塔。 據大清道光二十四年重修法行寺塔碑記：“法行寺即古之法華寺也，梁武帝時有志公……自範公至今有八百餘年，中間修補者屢矣……”。相關文獻也有記載：法行寺始建於大唐，本名法華寺，乃梁武帝與志公禪師講道之處。
據說此塔敬的是三皇姑，為長方形密簷式磚塔，高約30米；外形略呈拋物線形。塔基高0.7米，呈方柱體，上為9層八角形澀簷，每層均有一半拱形小佛龕。頂部於塔剎座上立寶珠形銅座；塔身南壁闢圓券門，門內設方形塔心室，可達第二層；室頂用迭澀磚層砌，造型奇特。九層迭澀密簷頗具宋、金特點，似為宋、金時加築，歷史上曾多次重修，塔身的壁面磚雖經多次抽換，但外形仍保留有唐代風格。
對於此塔在民間有一個傳說：在上古時期汝州城有蛟龍作崇，上天派三皇姑下界捉蛟，用鐵鏈把蛟龍鎖了起來，並挖一深井，囚於其中,井口上壓一巨石，鎖鏈繫於石上，在上邊建寶塔一座鎮壓，使其永遠不得出世，此塔就是法行寺塔。法行寺也因有此塔而俗稱塔寺廟，寺前街道也取名叫塔寺街。1945年汝州淪於日寇鐵蹄下，日本人要扒掉這座塔，但聽老百姓說，如果扒了塔，蛟龍就會出來作惡，蛟龍到哪裡，水就到哪裡，蛟龍跳多高，水就漲多高，日本人信佛才沒敢把塔扒掉。 1952年，因搞建設用木料，將寺院內木料拆除，自此寺院不復存在，僅存法行寺塔及幾塊石碑。再後來，有人來到這裡破壞了院裡的房舍物什，當他們要對這座塔動手時，聞訊趕來的群眾以命守護，才使這座塔再一次免去一劫。
至於汝州法行寺的鎖龍井有沒有人進去動過？截止目前，我們即沒有聽到過汝州民間包括塔寺附近老百姓們的任何傳說，更沒有見到過有關史料的任何記載，那我們為保持它的神秘性及美好願望，就當有這回事吧！
目前，各地鎖龍井故事很多，有的沒人探測過，有的曾有人探測過，大體總結岀幾個共性：一是拉動鐵鏈很長後，井水出現翻滾現象。二是腥味湧來。三是井底傳出牛鳴般聲音。如1934年營川墜龍事件裡異物死亡前也是牛鳴聲，另外古書說龍聲如牛。四是井水有陳香味等。
民間流傳的各色各樣的傳說，為鎖龍井增添了許多神秘色彩。而這些民間傳說說到底，反映的都是當時老百姓對風調雨順最樸素的渴望。
那麼大家聽了汝州法行寺鎖龍井的傳說後，是否還聽說過北京北新橋的鎖龍井嗎？鎖龍井下到底鎖著什麼？
北京的北新橋“鎖龍井”修建於明朝時期，當時朱元璋做了個夢，他夢見有龍要將他的老婆和北京的水全部抽走。此時的朱元璋就請教當時的軍師-劉伯溫，劉伯溫就用計準備刺殺這條孽龍，結果非但沒有刺殺成功，反而讓這條孽龍含恨而逃。後來等到姚廣孝的時候，孽龍又回來為非作歹。當時的姚廣孝聽到手下人彙報之後，自己穿好衣服帶上寶劍，立刻向北新橋飛奔而來。據說姚廣孝是儒、佛、道三教的集大成者，此時對付一個孽龍還是綽綽有餘的。
當姚廣孝抓住孽龍之後，就把孽龍鎖在了北新橋的海眼裡，並且在海眼上面修建一個深深的井筒，用一條鐵鏈鎖住了它。為了保險起見，姚廣孝還在井上修建了三間廟宇，專門供養岳飛來鎮壓這條孽龍。孽龍被鎖在海眼之前還問：“姚軍師，你難道真的要關我一千年、一萬年？我什麼時候才可以出去。”姚廣孝給它耍了一個文字遊戲，姚廣孝說：“等什麼時候這座新橋變成舊橋了，那就是你的出頭之日。”
孽龍原本以為只是十幾年的光景，等新橋變舊橋，到時候姚廣孝也就已經不再了，自己仍然可以為非作歹。但是他沒想到的是姚廣孝給它耍文字遊戲，姚廣孝把此地改為了北新橋，也就意味著橋永遠也不會老，而孽龍也無法再出來。
在上個世紀六十年代的時候，當時正趕上擴寬馬路，當挖掘機挖到鎖龍井的時候，工人們都感覺比較礙事，於是就撬開了井蓋，撬開井蓋之後就發現了大鐵鏈，鐵鏈是特別的粗，而且加上當時光線不行，所以看不清鐵鏈鎖著的是什麼。
此時就有幾個膽大的決心看看鐵鏈到底鎖著是什麼，就不斷的往上面拉鐵鏈。鐵鏈是一直都拉不到頭，與此同時井中一直傳來怪聲，還不斷的向外飄散血腥味，最終工人們還是害怕了，趕忙把鎖鏈放回去，並且重新封上井蓋。到後來北京修建地鐵五號線的時候，在這期間又打開了“鎖龍井”。當時有很多文物專家一同趕到了現場，因為聲勢眾大，所以就派遣了潛水員下去發掘，結果潛水員在下面並沒有發現什麼東西，只撿到了一把生鏽的手電筒。當時的專家推斷有人下去過，不過有沒有人上來也就不得而知了。（整理：劉佔江）
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