历史思想家

邬思道费尽心机，让雍正登上了皇位，可这边龙椅还没有坐热乎，那边邬思道就跑了。同为潜邸的奴才，大字不识一个的李卫却在主子登基后青云直上，飞黄腾达，南辕北辙的际遇背后，是中国政治文化的一大暗角。

漫长的夺嫡过程中，邬思道全然以谋士的身份出现，为雍正献计献策，甚至不惜瞒着雍正耍手段，陷害废太子，逼着雍正参与夺嫡。表面上看，邬思道心无旁骛，只是想着帮助主人上位，但却犯了一个很大的忌讳：皇权争夺，介入太多！

中国古代社会名为国，实则是个家天下，所以每当皇帝问及大臣立储之事，聪明点的都会避而不答，或者用“陛下的家事”这一标准外交辞令推脱。面对这种回答，皇帝是既生气又欣慰，生气的是在这个问题上无人分忧，孤家寡人无处诉衷肠；欣慰的是，大臣们比较识趣，知道不能僭越。

而那些自作聪明，以为为天下着想，忙不迭推荐人选的，不是遭到冷遇，就是丢掉性命。

明朝大才子解缙就是典型的例子，他自负才高八斗，心忧天下，在永乐皇帝面前肆无忌惮地胡说八道，结果不等到新君上台，他就领盒饭一命呜呼。

自作聪明，是官场大忌。

既然是家事，就只能在家族这个封闭的圈子里运作，这是明规则，也是潜规则。明规则在于，大家都明白这事；潜规则在于，大家都想掺和一把。

可即便有些皇子需要借助外力来完成夺嫡大事，随着地位的变化，想法也就跟着变了：既然谋臣能助我的天下，会不会也能帮助别人来谋夺我的位置？

兔死狗烹，鸟尽弓藏！

这种上位逻辑并非没有道理，战国时期赵武灵王依靠谋臣肥义坐稳大位，待他将位子传给儿子，自己做了太上皇以后，肥义就弃他不顾，全心全意效忠新君，等到他想收回权力，肥义却带头反对。

再有就是唐朝的开国大将侯君集，早年跟着李世民打天下，立下汗马功劳，却在太子问题上犯糊涂，鼓动李承乾造反，最终失败身死。

所以说，很多时候人家帮你，看重的是你将来的权位，而不是你本人。

邬思道扮演的就是这种角色，对电视剧较为熟悉的朋友可能会发现，邬思道与雍正的密谋大多发生在晚上，导演通过这种方式有意无意的暗示，他俩之间的很多事情见不得光，而以雍正苛刻残忍的性格，一旦上台，怎么会容忍知之甚多的邬思道长留世间。

邬思道何等聪明，自然懂得这个道理，他帮雍正，是因为在诸皇子中，雍正继位对天下苍生最为有利，作为一个残疾的师爷，邬思道依旧保存着读书人的济世情怀，把天下苍生的利益放在首位，为此不惜殚精竭虑、铤而走险，介入到皇权争夺中来。

但介入归介入，邬思道并不迂腐，他可不愿意因为一时的畅快丢掉个人性命，所谓世间哪得双全法，不负如来不负卿，天下重要，个人安危也要考虑，所以这边事了，那边马上走人，带个小妹到处骗吃骗喝，笑傲江湖，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以说，邬思道这种人活得潇洒， 活得明白。

李卫和邬思道完全是两种人，他大字不识一个，又没有其他靠山，对雍正的依附程度远远大于邬思道，也正因为这种关系，让他对雍正无限忠诚，绝对不会生出二心。编剧取名也很应景，李卫小名狗儿，与其说是乡野之人不会取名，不如说李卫注定只能做上位者的一条狗。

叫我咬谁我就咬谁！

雍正同样需要李卫这样一个人，在诡谲的清朝官场，阳光白雪的手段要有，下里巴人的事也的有人做，中国古代社会，名为儒家，实则是儒表法里，讲大道理的时候，就把孔孟之道搬出来撑场面；做事情的时候，法家、纵横家、阴阳家，百家争鸣，哪个有用用哪个。

君不见汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，把孔夫子捧上神坛，做万世师表，可做事用的都是主父偃这种不择手段的货色，与儒家的仁爱思想没有半毛钱关系。

说一套，做一套，实用主义才是王道。就好比是老百姓进庙烧香，管他上帝、耶稣、太上老君，都给我供上。

但做这种事情，既要有能力，又要绝对忠诚，关键时刻，还能死心塌地背锅。符合上述两个条件的，只有李卫和田文镜，田文镜自然是不错的，但只他一个远远不够，于是李卫就得到大展拳脚的机会。

当然，李卫也不是省油的灯，表面上看大老粗一个，人人不拿他当回事，实则是个智多星，履职江宁织造，推行新政，第一炮就打响了，他用那些下作的流氓手段，将一帮子迂腐的官老爷整得服服帖帖。

乱拳打死老师傅，不管是王八拳还是太祖长拳，打死人的拳就是好拳头，做领导的，要的就是效果！

雍正最喜欢的就是李卫这种人，对上无限忠诚，叫他干啥就干；对下毫无下限，只要完成任务，不择手段。

所以说，官场做事，忠诚比能干来的好用，做老爷的宁愿使用一个唯唯诺诺的庸才，也比一个干吏来的放心。

日慕乡关

题主问的是电视剧《雍正王朝》里的情节。

雍正顺利继位当晚，突然返回雍亲王府，一进门就问“邬先生呢”。找到邬思道后，阴阳怪气地客套了一番，又是说名分日后安排，又是询问他想怎么隐，目的就是在试探邬思道本人的态度，如果态度不好，便会将其暗中处置，令其彻底消失。

但邬思道先是提出“半隐”的建议，主动要求雍正派人监视他，接着又声泪俱下，打起情感牌来，诉说这十余年与雍正的朝夕相伴。雍正终于动容，遂放其半隐。

之所以雍正要杀邬思道，主要因为邬思道确有大才，为我所用自然乐见其成，可一旦分道扬镳，难免为他人所用，或与他们密谋，影响雍正的统治。联系《雍正王朝》中雍正继位之初的形势，八爷党虎视眈眈，年羹尧等旧日奴才也与其日渐疏远，皇权随时有旁落的威胁。

所以，对于邬思道，雍正也是不得不防，防止其为他人所用，加之他是雍正夺嫡过程中的核心人物，掌握很多核心机密，但又不是绝对忠于雍正的人，于是雍正才准备将其杀害。

而李卫则不同，李卫属于绝对效忠于雍正的奴才，又是从小培养，主奴之情深厚，愿意为雍正豁出命去都在所不惜。对于雍正给予他的一切，他只有感恩戴德，粉身碎骨为报，没有一点膨胀的心态，不像另一位奴才年羹尧，这山望着那山高，为雍正所忌惮。

对于高福之死，李卫得知想必也十分悲凉，兔死狐悲，他也担心过自己的未来。但他很快在邬思道的开导之下摆正了心态，再次强化了对雍正的忠诚感，坚决站在雍正身后，心甘情愿做这棵大树上的枝叶。

更重要的是，李卫其实并没有完全参与到夺嫡之争中，因为他后来被雍正放了外任，然后一直就在地方官任上成长，对于雍正夺嫡的很多机密，他知之甚少。而在雍正继位后，以他绝对可靠的忠诚、久历外任的经验和灵活多变的办事能力，毫无疑问会成为雍正推行新政的大将。否则以雍正的多疑，如果李卫也参与了太多雍正夺嫡期间的秘密差事，他的性命恐怕也未必能够保住。

达摩说

因为他们两个不是一路人。

邬思道和李卫，到底有何差别？

邬思道是谋士，李卫充其量是个有慧根的奴才。

邬思道之所以非死不可，原因就是他出现的时机不对劲。

他一出现，就是九子夺嫡的关键时刻，雍正派年羹尧把他救出来，也是欣赏他的才能，让他为自己办事。

但是在这个过程之中，就免不得要用一点肮脏的手段，对付手足兄弟都是家常便饭。

这样的事情传出去，岂不有损雍正的天威？雍正是个谨慎的人，这一点从多处都有体现。

最明显的就是，雍正默认了王焱去羞辱郑春华，让其自尽，就是为了免去后顾之忧，怕别人揪雍正这个短处。

所以，雍正为了当皇帝，到后期已经越来越黑化，终于成为皇帝的那晚，回到雍亲王府，其实根本不是为了看看，就是想要灭了邬思道之口。

结果邬思道一番感人肺腑的心里话，最后提出半隐，表示自己不会乱说，而且也能让你监视到。

雍正想到往日情谊，这才决定放了他。

而李卫却不同，李卫虽然在雍正登基的过程中，立下了很大的功劳，但他与邬思道最大的不同，就是他并没有参与其中的策划，而是主子说什么，他就干什么，表现得无比忠诚，让雍正一眼就能看出他的内心来。

这才是雍正对他厚爱的原因，而邬思道则是知道太多秘密，为人也太过聪明了，雍正不得不防他一手！

十点历史君

邬思道是谋士，自古谋士知道太多的核心秘密，和上级不能见光的事，一旦功成根基稳定下来，谋士就是心头之患，所以很难功成全身而退，逃得了就非常幸运的啦，如范蠡等。

李卫仅仅是忠实的手下，就算有二心，也根本没影响。

年羹尧是功高盖主，也是威胁到皇帝，所以也只能是死路一条。

升哥与传统文化

因为雍正登基以后，皇位还不是特别稳定，八爷党还在找机会，而邬思道可能就是哪个机会。因为邬思道常年在府中，所以外人很可能都不了解邬思道，但是出来论功封赏的话，邬思道的官职应该比年羹尧还要大，这样的话怎么能服众人呢？所以说雍正是不能留邬思道的，既然不能留邬思道也不能将邬思道杀了。耐李卫是一个相当单纯的人，当年雍正还不是皇帝的时候去南方赈灾，就是在那里遇到了李卫这样的人才。

首先，就是李卫的性格足够机灵，比如说当时和李卫一起被雍正选上的高福，就是因为他傻乎乎的不够机灵被人利用了。

再有就是李卫对胤禛足够忠诚，当年胤禛给了他一口吃的，他就用一辈子的时间感激胤禛，用自己一辈子的时间报答胤禛。也正是因为他认定了胤禛这个人，所以他对胤禛的感激并不会因为胤禛身份的变化而变化。

最重要的是，李卫可以说是胤禛亲自带大的，李卫当时的身份代表的是那些穷苦的人，而且从小生活在社会底端的李卫对于上层人的社会一无所知，就像一张白纸，你告诉他这个上层社会是什么样的，在他眼里这个上层社会就是什么样的。

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因为他们两个都属性不同。他邬思道是一个谋士，李卫他则是普通的对外的官员。

所以，这个也就造成了一些本质上的问题。李卫他对于雍正来说，只是一个忠于主子的人。

但是，邬思道可就不同了，对于雍正，他可以说是什么事情都很清楚，这一点很明确，因为他出色的是在脑子上，而胤禛恰巧十分需要这样的人，而且需要他知道所有的事情，这样，他才能事无巨细的出谋划策。

但是，事情成了以后呢？邬思道他就是威胁了，因为单就胤禛上位这件事情，肯定还是有着许多不能见光的东西，而这个很多都是软肋，于是对于雍正来说，他邬思道就是威胁了。

但是李卫呢？他还是原来的李卫，多多少少肯定会知道一些东西，但是绝对没有那么的核心，所以李卫有能力就可用，而邬思道呢？则必须要防。

是阿维啊

我不太明白题主的问题，首先邬思道并没有死，何来的非死不可，李卫倒是青云直上了，这点倒是没错。

“雍正王朝”对雍正皇帝的刻画可谓是高大上了，作为皇帝，他生活简朴，不慕虚荣，不好女色，处理政务夙兴夜寐，勤勤恳恳，不畏艰险，在位期间全力推进改革，为了大清王朝的事业甘愿做个“独夫暴君”，颇有现代政治家，革命家的气质。

作为雍正皇帝夺嫡工作的总军师，邬思道的功劳不可谓不大，可以说没有邬思道就没有后来的雍正皇帝。

继位当夜，雍正返回潜邸，邬思道又周密安排护卫，保护雍正皇帝当夜安全，并且替雍正皇帝拒绝了前来拜见的十七阿哥，帮助雍正在继位当夜就进入孤家寡人的工作状态。对于他的功劳，雍正自然是心知肚明，只是对于如何犒赏邬思道却是件很麻烦的事。

邬思道的功劳，在雍正眼里封侯拜相也不为过，只是邬思道身上有案底，作为前朝的罪人，雍正着实不好提拔。最关键的是，邬思道帮助雍正做的都是见不得人的事，这些功劳不好拿出来说。给的封赏少了，又怕邬思道心中有意见，这里大家要注意，对于真心跟随自己办事的人，雍正的封赏是很重的。他不是一个薄情寡恩的主子。

比如说十三爷，雍正皇帝破例封他为铁帽子王，也是清朝第一位恩封的铁帽子王，田文镜一个举人出身的官员，为了提拔重用他，雍正专门为他发明了河南山东总督的位置。年羹尧就更不用说了，官员任用甚至出现了“年选”的说法。

所以说，邬思道主动要求归隐，但是他身上的秘密太多，如果是全隐害怕雍正犯疑心病，另一方面，全隐了，他一个瘸子谁来养活。于是邬思道选择了半隐，并且时不时的出来帮着干点活，刷一把存在感，最后也是在十三爷府上颐养天年了。

醉美木渎

鸟尽弓藏，兔死狗烹，能爬上帝位的，有几个不是心狠手辣之人？邬思道和李卫，一个帮雍正得天下，一个帮雍正治天下，作用不同所以注定他们的结局也就不一样。

雍正要杀邬思道的原因

在九子夺嫡的初始阶段，雍正是不具有任何优势的，首先他没有太子 的先天优势，太子继位毕竟是理所当然的，其次他在声望上也是远远不如八阿哥的。 但雍正有一个好参谋师爷邬思道，在师爷的指导下，他步步为营，最终扭转乾坤夺取了帝位。在雍正慢慢坐稳帝位之后，邬思道的作用已经不大了，能共患难，并不一定能同富贵，邬思道成了雍正心中的一根刺。是什么样的刺呢？在雍正夺嫡过程中，邬思道和雍正不仅使用了不少阳谋，而且施行了很多阴谋。可以说一旦邬思道脱离掌控，雍正很多见不得光的内幕将大白于天下，这是雍正无法接受的。还有一点，从邬思道帮助雍正夺取帝位的过程中种种算计可以看出，这个人智商极高，可以说是算无遗策，一旦被八爷党挖去，那将会给雍正带来非常大的威胁。从这点看来杀掉邬思道永绝后患，这是最好不过的。再者，邬思道聪明绝顶，他可以从雍正的一举一动猜出雍正的心思，这让雍正非常的没有安全感，就如同赤身的站在邬思道的面前一样，浑身不自在。只有除掉邬思道，才能消除这种心理。以上就是雍正不得不杀邬思道的原因了。好在邬思道也明白雍正的心思，后面他使出几条计策，最终从雍正的手里逃出生天。而且走之前也给雍正一些暗示，让雍正放心，他不会对不起雍正，雍正最后也就放了他一马。

雍正重用李卫的原因

至于李卫，雍正就不用担心了。首先李卫是雍正的嫡系，从始至终一直跟着雍正，他没有必要去背叛雍正，更何况雍正已经当上了皇上，只要好好干，留给他的必定是锦绣前程，何苦再去动其他心思呢。还有一点，雍正很早就派李卫在外地历练，对于九子夺嫡的过程基本上没有参与，对于其中很多龌龊事他根本就不知情，雍正也就没有必要去防着他了。而且雍正刚登基也需要一些自己人来巩固自己的统治，李卫就是最好的一个。所以雍正根本就没有必要杀李卫，只会去重用他。

得天下需要邬思道，但得到天下之后邬思道就可有可无了。治天下需要李卫，一旦以后不满意的话，也一样可以扫地出门。这就是在封建君主下做臣子的悲哀。

醉在江南茶香时

划重点，关键原因在于两个人定位不同！接下来宋安之来具体说说。

这两人为什么差别这么大呢，主要在于两个人的定位不一样。因为邬先生是个谋士，而且还是一个极其有主见的谋士。而李卫则是一个奴才，一直以奴才自居，很是会办事，知道的秘密也少，所以才可以平步青云。

先来具体说说邬先生为什么差点被杀。

老四在登基当晚急匆匆回府第一时间要见邬先生，其实已经是起了杀心。但邬先生很聪明的选择了急流勇退，并且提出方便雍正监视的半隐方式，再加上雍正念着旧情，所以才得以保全性命。

老四为什么要这样做呢，表面原因来看是兔死狗烹。回首邬先生在四爷府的十五年，可谓是全程参与了老四的夺嫡，几乎知道老四在九子夺嫡期间的所有秘密，所以老四对他起了杀人灭口的心思也在所难免。

不过这只是表面原因，深层次的原因在于邬先生这个人太聪明了，太有主见了。在九子夺嫡期间邬先生可谓是屡次勘破康熙的帝王心术，所以说这样的人太可怕了。

不管谁当了皇帝，身边放着一个可以看破自己心思的人，肯定是不放心也不舒服。更何况是雍正这种霸道的皇帝，自然不喜欢被人猜透心思。

还有就是邬先生这个人太有主见了，不是那种唯唯诺诺的人，反而喜欢老四对他言听计从。所以老四经常是对其打压提醒，比如说追缴国库欠款之时，老四请教邬先生，邬先生在夸夸其谈的说了三类人以后，老四并没有表态，而是打了打呵欠说道夜已深早点休息吧，整的邬先生很是尴尬。

还有二废太子之际，老四根本不顾邬先生感受，赐死了高福，其实也有点杀鸡给猴看的意思，提醒邬先生真正做主的人是我老四。

因此邬先生这种喜欢让人言听计从的性格，所以老四更不能留他在身边。而且如此一来，诸如知道内情的老十三等人，怕是会认为老四都是邬先生教导出来的，老四是对邬先生言听计从，那么老四的威严肯定会受损，所以老四让邬先生半隐，也有表现自己也是可以的意思在内。

因此邬先生在雍正登基以后，自然没有留在他身边被重用，反而差点被兔死狗烹，急流勇退之下才得以保全自身黯然半隐。最后又是费尽心思的在田文镜处，故意激田文镜赶自己走，才得以彻底归隐。

接下来再说说李卫为什么可以平步青云。

在感情上来说，李卫在小乞丐时期被老四带回府，在四爷府那么多年，可以说老四的好奴才，甚至是半个家人。

关键还有就是李卫很会办事，知道自己只是老四的奴才，没有了老四自己什么都不是。所以一直是小心翼翼的，哪怕是成为封疆大吏以后，也没有将自己当成臣子，而是一直认为自己是雍正的奴才，并且尽到身为奴才的本分。

像年羹尧在西北大捷以后，以西北王自居，是不可一世飞扬跋扈，当时官员因为雍正的态度，都是敢怒不敢言。也就是李卫敢说出那句关于年羹尧，传得沸沸扬扬的“帝出三江口，嘉湖作战场”的大逆不道之话。

还有曾静造谣抹黑雍正，鼓捣岳钟琪造反，雍正身为帝王自然是聪明的显示自己的大气，下令不得对曾静用刑，但心里其实很委屈的。李卫知道以后，不顾自己是两江总督的身份，直接抱着奴才替主子出气的想法，跑去刑部大佬不顾官体的去殴打曾静。

可以说像李卫这种会办事，更是一直能放准自己位置，以奴才身份小心翼翼的人精，自然是上位者喜欢的人。因为这种人自始至终都是小心谨慎的，不会像年羹尧那般立下大功就飞扬跋扈不可一世，所以雍正自然肯重用他，李卫自然是平步青云。

再加上李卫虽然与邬先生同为雍正潜邸旧人，但很明显李卫知道雍正的夺嫡秘密是少之又少。因为他只是王府中的奴才，属于边缘人员，最多是干点跑跑腿的差事，接触不到核心秘密，知道的秘密很少。

当然还有一个关键，李卫可以说是邬先生半个弟子。邬先生的自保之道很高明，他与李卫同为底层人生出身，自然对李卫指点颇多。

诸如李卫随着年羹尧离开北京后，成为四品粮道后第一次回京。回到王府以后，跑到已经被赐死的高福曾经住的地方伤感，就是邬先生及时出现提醒了李卫，并且意味深长的说了一番话让李卫要“好自为之”，其实也是在提醒指点李卫。李卫受到邬先生的教导，所以自然是深谙自保之道。

所以说像李卫这种知道雍正秘密很少，还一直以奴才自居，哪怕身为封疆大吏也是小心翼翼，不会飞扬跋扈，而且办事能力很强的人，雍正自然是大大的重用。

更何况雍正为了推行新政，得罪了百官，真正卖力替他实施新政的人是寥寥无几。也就是李卫在江苏巡抚任上卖力推行，并且效果不错，所以在当时放心可用之人很少的情况下，李卫自然是更加受雍正重用了。

所以总结来说，邬先生之所以差点被杀，最后是隐退。而李卫身为一个小奴才，却可以平步青云。主要是因为两个人的定位不同，很多时间每个人的起点也很重要，有的人的起点看似很低，但反而是好事，可以后劲十足，比如说李卫。有的人看似起点很高，有可能一辈子只能局限在这个定位，搞不好还要深受其害的，比如说邬先生，因为是谋士知道的秘密太多，所以差点被鸟尽弓藏了！

现在大家看明白了吧？

宋安之

实际上邬思道的离去，是一种面对现实地位和身份的转变，认清现实后知趣的选择主动离去。

至于李卫的腾达，主要和雍正皇帝的选人用人标准有关。雍正曾有言“朕从来用人，只论人材”。在雍正看来，一个人只要忠诚又有才能，至于他的出身、资历，是满人还是汉人，哪怕没有什么学历或者生活作风上有些小毛病都没有关系。而李卫似乎就很符合这些标准！

李卫就没有什么学历，连他那个户部员外郎也是花钱买来的。这个人毛病的确不少，尤其是任性粗鲁无礼，但李卫以勇敢著称，敢作敢为！

雍正选人用人取其长处而不嫌弃短处，使人尽其才，各显其能，各得其所。这也是雍正作为君王值得称道的地方。

關鍵字: 李卫 雍正 青云直上