白馬帶著她一步步的回到中原，白馬已經老了，只能慢慢的走，但終是能回到中原的，江南有楊柳，桃花，燕子，金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年……
但這個美麗的姑娘就像高昌國人那樣固執：“那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。”
——《白馬嘯西風》
江南是一個意象，隨著李文秀的成長，江南所蘊含的意義也在變化。
小時候，江南是“想回而不能回”的故鄉。爸爸白馬李三是江南俠盜，水鄉孕育了李文秀柔美的臉龐、和善的性格。父母慘死，她剛被計老人收養時，常常會夢到江南的楊柳和桃花，爸爸的懷抱，媽媽的笑臉……那時，江南是小姑娘懵懂的鄉愁。
少女時，江南是“不如歸去”的遠方。她習慣了漠北的風沙、馬奶酒、牧民，這兒成了她的家。回江南，是為了讓計老人開心，更是為逃避蘇普有了愛人阿曼的酸澀。
而最後，江南是“歸去來兮”的歸途。仇人死了，愛她的人也去了，她牽著白馬慢悠悠地走回江南。江南寄託了計老人未完成的夙願，也代表她正在迴歸她的本源。
迴歸故土，就像個輪迴，卻也是全新的開始。
故事始於一場千里追殺，情節穿插民族隔閡、男女情愛，書中女主角李文秀像一股澄澈的清泉，讓人又愛又敬。
武俠世界並不唯美，它像極了現實生活。
李文秀的母親上官虹，與史仲俊是同門師兄妹，從小一塊兒學藝。史仲俊深愛師妹，誰知上官虹與白馬李三一見鍾情，結為夫妻。原本這段單戀到這便可戛然而止。可十年後史仲俊和李三夫婦重逢，情敵見面分外眼紅，出於嫉恨，史仲俊出手狠絕，一箭絕了李三的生路，硬生生破壞了所愛之人的幸福。
求而不得，便要毀滅，這樣的人，書中還有一個——李文秀的師父華輝。他的名字還是瓦耳拉齊時，愛上了族中美麗的姑娘雅麗仙，他想讓人家跟著私奔，卻被啪啪打臉。他不願見她幸福，惡向膽邊生，用毒針害死了她。
這兩人都是在愛情裡自私又可悲的形象，為了一己私慾，害苦了旁人，而李文秀卻與他們截然不同。
為了救出蘇普的心上人阿曼，她甘冒生命危險，只為了成全蘇普與阿曼。
李文秀曾經問過計老人：“天鈴鳥化成的姑娘那麼美，為什麼她的愛人不愛她了呢？”那時她不懂，後來她懂了。愛情裡，出現的時機太重要了，太早太晚都不行。
“斯人若彩虹，遇上方知有”，敏敏能“我偏要勉強”，因為她是張無忌“刻骨銘心的愛戀”。而李文秀不成，蘇普有了想要相伴到老的人，他的眼光，全部給了阿曼，再美的女子也只是浮雲。
或許你會說，只要李文秀狠心一點，冷眼旁觀阿曼的死亡，再用柔情似水融化蘇普的心，未必不能趁虛而入。
可這就不是李文秀了。
“趁虛而入”是一種“聰明”的做法，可聰明是天賦,而善良卻是更難得的選擇。她會試探阿曼和蘇普的感情，卻不會惡意破壞。
金庸小說中，每個女子都有獨特的性格。李文秀不是潑辣的紅玫瑰趙敏，也不是狠絕的罌粟花阿紫，她人如其名，是一株文秀內斂的百合花。
蘇普是她的情之所鍾，而她卻只是他的幼年好友，一切已成過去式，那些細水流長，已過經年的感情，不再需要見白於天下。
李文秀的成全，出自善良，也歸根於深植心中的童年記憶。
李文秀其實和張無忌一樣，雖然身世悽慘，但他們都經歷過真正的家庭溫暖，見識過彼此愛慕的夫妻，也感受過他人真摯的善意。
張無忌長在冰火島上，父母相愛，全家呵護，他需要想的，無非是晚上吃什麼，今天練什麼武功。雖然物質條件匱乏，但他最不缺的就是愛，回中原之前，他是在蜜罐子里長大的。
李文秀也是如此。面臨大難，爸爸把生的希望留給妻女，媽媽為爸爸甘願赴死，臨死前的禱告是希望女兒和自己一樣嫁個好丈夫，哪怕顛沛流離，也一生快活。
再說到旁人，張三丰對張無忌好，計老人（馬家駿）也是真心為李文秀，這給他們的童年添了一抹暖色。當一個人能感受到，並且深信有人是真心愛自己，他還能感受世界的善意，便不至於偏激到走入歧途。
阿德勒曾說：幸運的人一生都在被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。
從本質上說，李文秀和張無忌的童年底色是一樣的，都是充滿愛的暖色系。被愛滋養大的他們，哪怕經歷許多苦，但只要一絲甜就能填滿心。他們更懂得感受愛、接納愛，甚至給予愛。
他們不逞強，不凌弱，更不怕事。他們的絕世武功，是為了保護自己所愛的人。
他們歷經波折，生命中或許也有遺憾，但他們認真的詮釋了一句話：“萬物皆有裂痕，那是光透進來的地方。”
回到江南，是一個全新的開始。小少女李文秀的一生還很長，有許多美好的事物在前方，等著她去經歷。
閱讀更多 金庸聽書 的文章
