對於一些人而言，從張作霖被炸死那一刻起，《少帥》就算結束了。
從《少帥》的第一集開始，李雪健就像橫空出世一般，帶領國人重新發現了張作霖，人物之驚豔，以至於熟讀歷史教科書的國人們都選擇性遺忘了那些不刊之論：張作霖是北洋軍閥，而軍閥還能是什麼好人。
以私而言，張作霖首先是一個“江湖”的張作霖。
在張作霖身上，幾乎有著一切中國傳統江湖英雄人物的優缺點，他應對大小事務的行為模式大抵是江湖式的，是真正的老炮兒。張學良對唐德剛口述歷史時說，父親有雄才，沒有大略；蔣介石有大略，沒有雄才。在我的理解中，張作霖的雄才就來自江湖，是雄霸江湖之才。
作為江湖兒女，張作霖很講義氣，與他那幾個結拜兄弟可謂有始有終。正如《少帥》中那些不斷表現的結拜兄弟濟濟一堂的場景，兄弟幫助張作霖奠定了一生事業的基礎，張作相更是主動放棄接班的機會，在張作霖死後一心一意輔佐張學良，而張作霖在不斷上位的過程中，也始終倚重兄弟共享富貴，並未如趙匡胤那樣杯酒釋兵權，更別說像朱元璋那樣大開殺戒。即使是與他構成競爭關係的馮德麟，儘管兩人為了爭奪東北領袖曾劍拔弩張，但終究沒有兵戎相見，張作霖勝出之後，對這位義兄心存愧疚，在馮德麟落難之時全力營救。脾氣火爆的馮德麟失勢後常以老大哥的姿態訓這位義弟，但張作霖一一忍耐，甚至笑臉相迎，從不爭辯，真正做到了熱臉貼冷屁股。馮德麟去世後，一如電視劇中的悲痛，張作霖為他舉辦了49天的盛大葬禮。
從電視劇《少帥》中深度解析江湖老炮兒張作霖
在對兄弟講義氣的同時，張作霖在處事上也頗為寬厚，有著杜月笙一般的江湖老大氣度。他不念舊惡，衣錦還鄉之後，對早年陷害過他的地主一笑了之，且贈金以酬謝“逼己上梁山”的“功勞”；郭松齡起事失敗之後，他接受張作相的建言，一頓“媽了個巴子”之後，不僅寬恕了那些“叛軍”將領還令它們官復原職；即使是有著父輩恩怨的齊邦媛在《巨流河》中也忠實記錄了張作霖的不搞株連，“那時我祖父駐防河北保定，並不知情（兒子造反），奉軍上下認為張大帥一定會殺我祖父，誰知他居然對部下說，‘父一輩，子一輩，不要算那個賬，齊鵬大跟我這麼多年，對我沒有貳心。他兒子混蛋，留洋唸書念胡塗了，但是不要殺他爸爸’”。
從某種意義上，郭松齡之敗正是忽視了張作霖的“江湖性”，李雪健在劇中有句金句，“江湖是什麼？江湖就是人情世故”。唐德剛先生在《段祺瑞政權》一書中寫道，中國當時的道德觀念基礎仍是君君臣臣的“封建道德”。郭松齡統帥的是張家父子的子弟兵，張作霖“有禮於士大夫，亦有恩於士卒”，將帥士卒之間有深厚的江湖情感（人情世故），又豈是自恃主義在手的郭松齡能輕易離間的。恐怕，這才是齊邦媛女士一生耿耿於懷的“渡不過的巨流河”之因。
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唐德剛將張作霖之死比作“殉國”。他曾在一篇文章中寫道：“張作霖由於秉性忠烈，不可能作漢奸，因此不為日本帝國主義所容，終於兵敗之後，為日人所暗算而以身殉國。”
張作霖在東北的處境遠非“東北王”之稱那樣看似縱橫捭闔。根據張學良的回憶，病榻上孫中山曾對他談及張大帥主政東北的困局，“你們介乎俄日這紅白兩大帝國主義勢力之間”。張作霖的“愛國”也是江湖式的，他在堅守不丟掉一寸土地的底線的同時，應對方式並非如前輩愛國者那樣壯懷激烈，或是淪為口號愛國，或是忽視基本面的一味強橫，而是充滿了草莽英雄的狡黠與身段柔和。當然，這在日後也成為了他的另類“愛國”被掩蓋被誤解的原因。
張作霖有一個著名的愛國段子。據說他在給日本人題字時落款“張作霖手黑”，隨從發現後偷偷告訴大帥“手墨”之下少寫了一個“土”字，張作霖笑罵道：“媽那個巴子的！我還不知道‘墨’字怎樣寫？對付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓！’” 有爭議的是，張作霖在某些方面並不拒絕“依靠”日本人，比如郭松齡起事之後，他為了得到日本人的支援，允諾了一系列賣國條款。但問題是，張作霖對付日本人一向是口惠而實不至，甚至有事後不認賬之嫌，能拖則拖，能賴則賴，深得當下機關辦事員懶政之精髓。日本人真逼急了，則時有盛情凌人的罵娘威脅之舉，大有“你要戰，便戰”的豪氣。就這樣，張作霖在軟硬之間，隱忍與殺伐決斷之間，成功地將日本人的野心拖後了好幾年，既不給實質的好處，又留存給對方一些殘存的希望，不至於狠心翻臉。
在有些人看來，若張作霖不死，九一八事變斷不會發生。齊邦媛在《巨流河》中也明顯持“捧老帥，貶少帥”的態度，“張作霖出身草莽，但是他有那一代草莽英雄的豪壯與義氣，不與日人妥協，在皇姑屯火車上被日人埋伏炸死，結束了傳奇式的軍閥時代，留下東北那麼大的局面；其子張學良繼承名號、權勢及財富，但是沒有智慧和尊嚴，東北自主強盛的希望也永未實現。”
1928年6月4日，中華民國陸海軍大元帥張作霖遇襲身亡，一個老炮兒告別了他的江湖與國。
從電視劇《少帥》中深度解析江湖老炮兒張作霖
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