天龍寺內六脈神劍已經打敗大輪明王,為何枯榮大師還是燒掉劍譜?

大輪明王鳩摩智,身為吐蕃國師,莊嚴寶相,卻勘不破武學,愛好武學因素下,犯下貪、痴執念,藉故當年與姑蘇慕容有過言語之約,意圖從大理段氏天龍寺取走“六脈神劍”。

鳩摩智的信箋找到,明面上表示他禮數周到,實際上卻充分說明鳩摩智的自信與狂妄,藐視天龍寺無人可以與之對敵。事實上天龍寺果然是沒人能夠練成天下第一劍法“六脈神劍”。

天龍寺內六脈神劍已經打敗大輪明王,為何枯榮大師還是燒掉劍譜?

接到信息的天龍寺如臨大敵,萬般無奈之下集合六人分練劍法,意圖組成劍陣對抗大輪明王。果然鳩摩智殺到,聰慧絕頂的鳩摩智果然手法不凡,先是曉之以理,再以少林七十二絕技作為交換,後以吐蕃與大理交戰威脅天龍寺,步步為營,而其顯示出來的武功,既有顯擺也有威懾的成分。

“劍氣碧煙橫”,鳩摩智以一敵五,悠哉悠哉的以火焰刀引逗五位本字和尚,看一看他們的功底,本因、本相、本觀、本參、本塵五位堪堪不敵,鳩摩智把第六道碧煙直指枯榮,枯榮大師果然厲害,一邊引導段譽習得劍譜,一邊關戰洞悉現場,一出手就破了鳩摩智的火焰刀,並且傷了大輪明王。

枯榮大師反過手來,雙手拇指同時捺出,嗤嗤兩聲急響,分襲鳩摩智右胸左肩。鳩摩智思慮周詳,早有一路掌力伏在胸前,但他料到的只是一著攻勢凌厲的少商劍,卻沒料到枯榮大師雙劍齊出,分襲兩處。鳩摩智手掌揚處,擋住了刺向自己右胸而來的一劍,跟著右足一點,向後急射而出,但他退得再快,總不及劍氣來如電閃,一聲輕響過去,肩頭僧衣已破,迸出鮮血。

枯榮的出手,也結束了大輪明王與本字輩的膠著,枯榮劍氣迴轉,運用自如,六根藏香齊腰折斷。

天龍寺內六脈神劍已經打敗大輪明王,為何枯榮大師還是燒掉劍譜?

本因、保定帝等也各收指停劍。各人久戰無功,早在暗暗擔憂,這時方始放心。

這一戰天龍寺明顯是勝了,但有些勝之不武。但鳩摩智仍不死心,繼續糾纏,枯榮大師利用間隙焚化了“六脈神劍”之劍譜。

正如題主所問:以他們之力,已經勝了大輪明王,為何還自毀珍寶?

天龍寺內六脈神劍已經打敗大輪明王,為何枯榮大師還是燒掉劍譜?

現在答主的立場,這是枯榮大師的大智慧,也是作為他老謀深算之處。

一是為絕後患。六脈神劍劍譜藏於天龍寺,本不為外人所知,而鳩摩智的得知信息,等於洩露了天龍寺的機密,如今一役阻止鳩摩智,往後的日子鳩摩智還是回來糾纏,甚至如鳩摩智一般的江湖人物也回來騷擾天龍寺,匹夫無罪,懷璧自罪,天龍寺擁有武功珍寶,勢必成為武林人居心叵測的靶子,為絕後患,當年毀之,讓他們這類人絕了念想。

二是留有後手。六僧早已把劍譜牢記在心,且有段譽為一旁牢記,燒燬原來的善本是幌子,後來再詳細錄入也不是難事。自此,長流在天龍寺的六脈神劍就不會再輕易為武林人士所知曉,即使有類似鳩摩智一般的妄人前來索取,他們可以開個一推二三六,明明白白告訴來著,因為鳩摩智的不軌行為,劍譜已經被毀。任誰都沒有辦法。

現在回頭這麼一想,枯榮大師這一招勢在必行,早已在原先的規劃之中,可笑的是鳩摩智自認聰慧,卻沒有看透大理天龍寺一垂垂老矣的僧人的心思。


分享到:


相關文章: