长治市上党区荫城镇荫城村，是一个在历史上大名鼎鼎的村子。潞商从这里发源，又从这里走向全国，它以繁盛数百年的铁货贸易，向世人展示了潞商的财富与气概。虽然大多数情况下，荫城镇、荫城村不太细分，但是，不可否认的是，荫城村是荫城镇的中心，在长达 2000 多年的铁文化历史发展中，铁货屯街塞巷，进而行销天下，铁货贸易将潞商辉煌推至巅峰，潞商又将铁文化、财富积累留给了荫城。
至今，荫城村的老街上，依然保留着明清店铺和字号旧址，当铺、货栈、客栈、商号、骡马店、花店等，尤以各种铁货店为多，许多店面匾额字号仍在，古商业风貌浓郁袭人。它是山西明清古村镇的杰出代表，商业脉络清晰， 建筑格局鲜明，是研究明清时期潞商发展的重要实物证据。荫城村位于上党区（原长治县）东南部，身处长治市区、壶关县、晋城高平市、陵川县交界处，是交通枢纽。
村子四周有山有水，自古就是个风水宝地，又因为有着丰富的煤铁资源，明代就以生产和销售铁器闻名于世， 有着“万里荫城，日进斗金”的美誉。
笔者曾经 3 次寻访荫城村，每次都有不同的感受。这里浓厚的商业文化氛围，众多不同历史时期的建筑遗存，精美绝伦的砖木石雕艺术，匠心独运的细节装饰， 都深深吸引着笔者。下面，请跟随笔者的脚步，带你触摸黑铁故里的坚硬与柔软。
千年铁府富家宅，寸土寸金巧安排
荫城村，至今有 2500 多年历史，比之闻名海内外的平遥古城也不遑多让。最早在春秋时期，就因为煤的开采，进而成为铁器生产的集散地。东西汉时，这里驻有铁官。到了明代，全国建立了 13 个铁业所， 荫城就是其一。清乾隆时期，荫城的铁货销售进入鼎盛期，铁货行销大江南北，并出口日本、朝鲜、印度、伊朗等国。
当时，在以荫城村为中心的荫城镇，九省二十七县商贾云集，店铺林立。家家丰裕，户户殷实。只是走到近代，曾经辉煌的黑铁历史都已翻篇，昔日的商业繁华都成了过眼云烟。最近，笔者在荫城古镇文旅发展有限公司董事长郭向荣的陪同下，实地走访了这个因铁货贸易而闻名远近的中国传统村落。
荫城村和别的传统村落最大的不同就是，它是一座商业村落，处处洋溢着浓郁的商业氛围。2 纵 7 横的几条街道上，密布着 500 多家各种店铺。一拐入荫城村老街巷，恍如电影镜头的切换，四周的嘈杂一下子静了下来，前后左右一看，尽是古香古色的店铺门面，一种古朴苍劲的氛围一下子将我们包围。
虽然这些店铺大都经过改造，有的砌起了墙，有的分割改成了数家，但依然能看出过去临街店铺门面的特点：店铺临街的一面都是一块块门板，开门就是一块块卸下门板，打烊就是一块块上上门板。有叫排门的，也有叫板搭门的。这些店铺以前都有出厦，犹如搭出的棚子，后来为了拓宽街道，都拆除了，只留下一个个焦黑的梁枋截面，或方或圆，粗大而醒目， 昭示着曾经的辉煌。
走访荫城村，最大的感受就是这个村子有钱，非常有钱。由于资源优势带来的经商历史传承，潞商重信誉、会经营，加之铁货产品种类齐全，积累了巨大的财富，所以整个荫城村的房屋建筑几乎都是条石做基础的二层青砖瓦房，土坯房或半土坯房极少见到， 而且这些砖瓦房不论占地大小，都在门楼、窗户、屋脊等处做了精美的砖木石雕处理，处处彰显自家财力和不凡。
我们一路向南缓坡而上，仔细走访了老东街、馆街、北街、西街等明清时期的商业聚集区。一路走来，古店铺鳞次栉比，店面大小不一，有许多招牌犹在。据郭向荣介绍，目前，荫城村现存民国以前的传统建筑有5000 多间，将近 300 户，商家门店 500 多家。比较有特色、保存相对完好的明清宅院有 18 户，其他还有寺庙、戏台、祠堂、门店等众多古建遗存。
由于这些商业街都是自然形成的，不存在规划，所以这些街道没有笔直的，大都随形就势，或弯或坡，而且街巷很窄，基本在 3 米左右，甚至有的更窄。即便如此，这些现在看起来又窄又破旧的小巷子，却是当时繁华的铁货交易中心。这也造成了荫城村不像村，更像一个城镇的富庶场面。
郭向荣介绍说，荫城村因为是铁货交易中心，所以土地用寸土寸金来形容，一点也不夸张。这也导致了荫城村中心的各式建筑密集分布，格局上不太讲究。
当然，这个不太讲究是相对概念，也就是，能讲究时当然要讲究，房屋建筑严格按照四合院的规制来建造，平面呈矩形，房屋朝向也是正南正北布局；不能讲究时，比如空间狭小或前店后院的建筑，那就能做到哪一步算哪一步，能盖房、能立足就行，礼制规矩、风水忌讳就都顾不上了。如果看村子的航拍图就能看到，以馆街为中心东北片区的房屋建筑，大都是不规则的，横竖斜都有，看不出规矩来。
即便如此，也不影响它的繁荣。大家可以想像一下， 荫城村占地面积也就两平方公里多点，容纳了 500 多家商店，当年那是何等的繁华与拥挤。
花店圪廊红灯区？鲜卑土豪阿那其？
走访荫城村，有几处是必去的。其一就是众多外人口中的烟花巷，当地人称花店圪廊。因为名称的敏感性，导致众多参观游览者兴致勃勃。
花店圪廊位于老东街中段路北，是一条弯弯曲曲的窄小死胡同，共有七八户人家，巷子里所有的凸起墙角都做了抹角处理，俗称“转弯抹角”，防止行人磕碰。
这条巷子独特别致的地方在于，站在巷子的任何一个位置前后望，一次只能看到一户人家的门楼，而站在每一家门楼下左右望，都看不到另一户。据说这是保护男女私情的巧妙设计，满足了常年在外商人的生理需求。这是笔者第一次走访时听到的传说，除了有这个传说之外， 花店圪廊在满村的明清建筑中倒也没啥出奇的。
郭向荣介绍说，这些都是以讹传讹。荫城村寸土寸金之地，哪里有可能专门设计出一条曲里拐弯的烟花巷？再说，巷子里的房屋格局也看不出任何青楼的痕迹。要说明清时有青楼妓院红灯区，老东街往南的一个叫东圪廊的巷子里，一处名为秧歌院的地方最有可能。但那也仅仅是猜测，没有明确证据。
笔者查了下资料，发现这还真是一个望文生义的讹传。花店圪廊别看窄小，当时是西路客商在这里贩卖棉花的场所，棉花店铺集中，花店圪廊得名于店铺类型，和后世讹传的烟花巷没有一毛钱关系。
其实，也不能怪现代人联想能力太丰富。要知道，汉语词汇的发展太迅速了，以前有明确语义的词汇，随着时代的发展不断增添新的语义，若不考虑时代背景，很容易望文生义，造成讹传。
就拿“花”字来说。上世纪 80 年代以前，一说花店，必然是指卖棉花的店铺，买花就是买棉花， 绝不会想到鲜花店，更和花街柳巷不沾边。现在呢， 一说花店，没有谁会想到是棉花店。望文生义加上胡乱联想，花店圪廊就此沾上了一些污浊味。
荫城村的财富在房屋建筑的细节上最能充分体现。寸土寸金之地，空间上受局限，房屋就在用料上、装饰上下功夫，以此来彰显财力。这里就有一个典型的清代二层四合院，保存完好，门楼的木雕、屋檐下墀头的砖雕精美绝伦，吸引了众多专家学者的目光，这就是后圪廊 4 号院，门牌为六区 19 号的“阿那其居”。
这家门楼是非常少见的两层楼式，上下两层都有精美的木雕图案，装饰精美繁琐，极尽豪华。大门门匾上题“阿那其居”四字，上面的阑额正中是折叠飘带形的高浮雕麒麟图案，两边是对称的 3 对狮子嬉戏绳子图，眼睛、胡须、舌头等活灵活现， 表情生动。这种狮子嬉戏绳子的图案非常常见，寓意是“绳绳（生生）不绝、狮狮（事事）如意”。
二层过梁上设半人高的木栏杆，饰以荷花，最上面的阑额是以宝瓶、几案（寓意平安）为主题的深浮雕，宝瓶斜插花枝，花枝摇曳，几案规整，正中是带光芒的太阳图案。两处阑额的木雕布局精巧，图案寓意吉祥，雕工精细灵动。
门匾上有“阿那其居”四字的宅院，荫城村共有 3 处，其他两处只是普通而已。有人据“阿那”两字为西北少数民族鲜卑族姓氏，得出结论说，这是鲜卑族后裔在荫城经商、然后定居的实证。
其实这也是望文生义的想当然。“阿那”确有鲜卑族姓氏的义项，但据此解释为鲜卑族后裔的住宅， 却有些牵强附会。照此解释，“阿那其居”的含义就是阿那的居所，也就是俗称的张府、李府之意。
这是不合常理的，首先，像这样将姓氏标志放在门匾上的房屋极为罕见，皇帝赐过爵号的王公贵族例外。其二，即便是这样，房屋格局尤其是门窗的雕刻图案也应该有些异域风情。看 4 号院的门楼、檐下墀头雕刻图案，依然是汉文化里常见的珍禽瑞兽吉草祥花，比如麒麟、瓶花、几案、荷花等，丝毫不见一丝异域风情。仅有少见的太阳图案，也难说是异域独有。第三，“阿那”两字在古汉语常见的含义是柔美、茂盛之意。“阿那其居”四字可以比照其他格言类匾额理解为“兴盛安居”，与大云路西街 26 号的三字匾额“安之居”类似，这也符合大门匾额使用的常情。
诗经《小雅·鱼藻之什》里也有“王在在镐，有那其居”的句子，意思为“大王在哪儿？现住在京镐， 那可是安居快乐的好地方”。
以上简单分析足以说明，将“阿那其居”看成是鲜卑少数民族定居荫城村的实证完全是望文生义的臆测，不能作为荫城村包容外来人的证据。有兴趣者大可展开详细研究。
烘炉炼出千般铁，荫城铁货万里传
荫城村以铁扬名，铁是荫城村的魂，更是荫城村的根，自古就有“千年铁府”的美誉。作为明清之际冶铁和铁货交易的中心，荫城村以及周边村庄几乎家家有铁炉，户户会打铁。鼎盛时期，各类铁炉达到1879 座（包括壶关、长治），制铁工匠 13000 余人。
荫城铁货匠人在千百年的薪火传承中，铁器制作技艺日益完善，品种逐渐丰富，使得最终的产品工艺考究、质量上乘、经久耐用，形成了显著的口碑效应和品牌优势。荫城铁器产品涵盖了军事器械、生产生活用具、祭祀礼器等各方面，产品全、品种多、分类细。比如，锅碗瓢盆桶、刀剪斧锯锤、犁锄镢锨耙、钉锁绳壶鏊等等，每一大类又细分为不同规格的小类，
总计有 2800 多个品种（一说 3200 多种）。因此有谚语这样称赞：“千杂货万碎货，荫城铁货没数目”。荫城的铁器制品不仅是数量多到令人吃惊，质量也好到不可思议，拿来和今天的一些产品相比也毫不逊色。比如说椽钉，当时人称有三绝：上尺绝——长短粗细分毫不差；上秤绝——九个一斤，数准秤平； 入木绝——入木生根，牢不可拔。至今在老街后圪廊巷子里，还有个明显的“瑞盛釘店”的招牌高挂在店铺门头。
当然，即便是荫城村全村老幼齐上阵，家家开炉打铁，再加上周边村子一起撸起袖子大干，铁货产量也很有限，绝对达不到“日进斗金”的成果。那为什么荫城村能吸引九省二十七县的商贾云集在此呢？原因很简单，那就是咱潞商重信誉、善经营，将一个小小的村子打造成了名扬中外的铁货集散地。
当时，周边市县的铁货都要先运到荫城再进行分销，比如壶关县、高平县、阳城县、晋城市等。这些地方的产品远的上百里，近的也有几十里，但无论远近， 大批量铁器产品都要运到荫城，再打上荫城铁货的招牌才能售出。当时有一句顺口溜这样说道：“高平铁、晋城炭、离了荫城不能干”。这些事迹在《明史》《潞安府志》《长治县志》等典籍中均有明确记载。
读者千万不要以为这个“荫城制造”的牌子可以随便贴，那就大错特错了。在千百年的传承发展中，荫城村的制铁业形成了严格的产品检验制度，东南西北各路客商对铁货各类产品有严格的验货收货标准，滥竽充数在荫城村是混不下去的。
比如，当时流传的普通验货标准就有十种之多，诸如固定规格检验，按形状、重量、容量、尺度、颜色检验， 按配套数量、工艺标准检验等等。如一种叫三五板钉的铁钉，标准是一斤必须 35 个，每个长短粗细必须一致。在没有工业机械化之前，这样的标准是相当高的。
产量大、品种全、质量好、标准高，加上潞商的诚信经营，造就了荫城铁货行销全国乃至外国的壮观场面，交易额年均达到惊人的 1000 万两白银，大致相当于现在年交易额达到 20 亿元人民币。参照晋商经营茶叶的利润（高峰期 45%—120%）来算，即便是按 20% 的利润率（实际要远高于这个比率），以清初的白银黄金比价为 8：1， 大致换算下，日进斗金还说少了。
在现在的荫城村老十字街西北角的“永兴久”院落里， 热爱家乡黑铁文化的荫城人原建国开了一家荫城铁器展览馆，馆内陈列了原建国收集到的近两千件铁器实物。在这里，可以亲眼见证一下荫城铁货的风采。
重商崇儒有内涵，家风家教隐约现
漫步荫城村街头，可以发现，这里几乎家家门楣上都有木雕或砖雕匾额，或浮雕、或浅刻，或繁复、或简单， 大量的各式匾额都保存下来，留给后人一笔宝贵的文化财富，也成为研究荫城村商业文化的一个佐证。
数千年来，匾额因其书法、雕刻、位置的显著性，融中华传统文化之辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术为一体， 深远寓意与精美建筑相互辉映，和谐统一，已成为各式建筑中不可分割的一部分。透过匾额的辞文选用、处理方式， 能看出主人的家风家教、精神诉求和价值取向，折射出中华民族的传统美德之光。
明朝中叶，重商思想开始流行，促进了商品经济走向繁荣，地处上党盆地的潞商凭资源优势崛起，荫城村巨贾大商纷纷脱颖而出，有“东刘西李南董北赵”四大家族并起。但这并不意味着这些商人就此唯利是图、满身铜臭味。与此相反，传统的士农工商等级观念依然占据了主导思想，荫城人重商但依然崇儒，注重自身修养和儒家的家风传承。这一点，从荫城村那些保存至今寓意深刻的大门匾额上就能窥见一二。
先说商。荫城村以铁闻名，以商致富。除了商业街巷店铺的门楣上是商号名称（比如永记铁莊、瑞盛釘店、天德老店）外，还有其他寓意深刻的和经商有关的辞文。
最繁华的井坡街口，旧店铺门楣上有四字匾额“日中为市”。出自《易经 • 系辞下》：“日中为市，致天下之民， 聚天下之货，交易而退，各得其所。”虽然用前四字，其实意指后四字“各得其所”，买卖双方都得到满足。看人家商人这内涵、这心胸。
后圪廊西口，六区 1 号，残破的门楣上有两处木雕匾额“不欺三（尺）”、“滋利惟（诚或信）”， 原匾各残缺一字，括弧内文字为笔者推断添加。有这样的经商理念，加上当地的煤铁资源，难怪荫城铁业能长盛千年不衰。
西街跃进门内，有一户人家门楣匾额上题着“有无化居”四字。出自《尚书• 益稷》，“懋迁有无化居”，就是贸易交换，互通有无的意思。主人的诉求，通过古文含蓄地表达出来。
再说儒。无论再怎么富裕，在这些潞商的家里， 依然施行的是儒家的教育。商风浓郁之地，儒家文风尚存。比如：老东街一户人家的门楣匾额是“树德务滋”，语出《尚书·泰誓下》：“树德务滋， 除恶务本。”意思是向百姓施行德惠，务须力求普遍。
老东街 35 号匾额是“宝樹流芳”。看到“宝树” 二字，可以推测主人家的姓氏八九不离十为谢。源自东晋谢安的典故：“孝武帝见谢安家堂前瑞柏枝叶繁茂，不禁赞曰‘是谢家之宝树也’，并亲书谢安宅为‘宝树堂’。”从此，宝树堂成了谢氏堂号的代表。
大云路南街一户人家的大门虽然经过了翻修，但依然保留了门楣上的砖雕匾额“作德心逸”。这句是出自《尚书 • 周官》，大意是：积德做好事的人，心地坦然，无忧无虑，事情一天比一天顺心。寄寓了主人的一片希冀。井坡街21 号院匾额是“敦行不怠”。取自于《礼记·曲礼上》中“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。” 意思就是勉力去做不懈怠，强调动手能力、实践作风和对道德的践履。
这里仅仅举了几个例子，其他还有“与德为邻”“履中蹈和”“天赐纯嘏”“长发其祥”“里仁为美”“君子攸宁”“光前裕后”“耕读传家”等等一系列来自中国传统文化经典著作中的精华词句。虽然我们现在看到的各式匾额都有不同程度的损坏，或者字迹漫漶、或者残缺不全。但寻根问底细琢磨，还是能清晰地勾勒出一幅幅修身齐家经商的画卷。
这些句子无论是讲求修身修德，还是与人为善，亦或是彰显家世风范，都和如今社会倡导的核心价值观是如此的一致。这不正是我们国家传承数千年的精神财富吗？漫步荫城村的大街小巷，处处都能感受到千百年来铁商的辉煌遗迹。这是一段完整的可触摸的商贸历史， 品目繁多的铁货样本留下了它的精魂，鳞次栉比的店铺留下了它昔日的风华，构筑精巧的华堂美舍显示着它的富庶，寓意深远的自励匾额展示着它的文化底蕴。
荫城村，不仅蕴含着潞商铁一般坚韧不拔、开拓进取的黑铁精魂，还蕴含着诚信经营、“义中取利”的儒商根本。
閱讀更多 文化產業融媒體 的文章
