書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以須慎加選擇。
朱光潛老先生
你自己自然不會選擇，須就教於批評家和專門學者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。
我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書，走進一個圖書館，你儘管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。
值得讀第二遍乃至許多遍的書
你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間你不但可以得到較真確的知識，而且可以於無形中吸收大學者治學的精神和方法。
這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。其它像《文學大綱》、《科學大綱》以及雜誌報章上的書評，實在都不能供你受用。
你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。
我們究竟應該讀些什麼書
你大約還記得北京《京報副刊》曾徵求“青年必讀十種”，結果有些人所舉的十種盡是幾何代數，有些人所舉的十種盡是《史記》、《漢書》。
本來這種徵求的本意，求以一個人的標準做一切人的標準，好像我只歡喜吃麵，你就不能吃米，完全是一種錯誤見解。
各人的天資、興趣、環境、職業不同，你怎麼能定出萬應靈丹似的十種書，供天下無數青年讀之都感覺同樣趣味，發生同樣效力？
我特地去調查了幾個英國公共圖書館。他們的青年讀品部最流行的書可以分為四類：
（1）冒險小說和遊記，（2）神話和寓言，（3）生物故事，（4）名人傳記和愛國小說。
其中代表的書籍是儒勒·凡爾納的《八十日環遊世界記》和《海底二萬里》，笛福的《魯濱遜飄流記》，大仲馬的《三劍俠》，霍桑的《奇書》和《丹谷閒》（Hawthorne：Wonder Book and Tanglewood Tales），金斯萊（Kingsiey）的《希臘英雄傳》（Heroes），法布爾的《鳥獸故事》（Fabre：Story Book of Birds and Brasts），安徒生的《童話》，騷德的《納爾遜傳》（Southey：Life of Nelson），房龍的《人類故事》（Vanloon：The Story of Mankind）之類。
這些書在外國雖然流行，給中國青年讀，卻不甚相宜。
中國學生們大半是少年老成，在中學時代就歡喜煞有介事的談一點學理。他們包括你和我自然都在內，不僅歡喜談談文學，還要研究社會問題，甚至於哲學問題。
這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。
十五六歲以後的教育宜重發達理解，十五六歲以前的教育宜重發達想象。所以初中的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
談到這裡，我還沒有答覆應讀何種書的問題。
老實說，我沒有能力答覆，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。
比方中國書裡，我最歡喜《國風》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩源》、《文選》中的《書箋》、《世說新語》、《陶淵明集》、《李太白集》、《花間集》、《張惠言詞選》、《紅樓夢》等等。
在外國書裡，我最歡喜濟慈、雪萊、考老芮基（柯爾律治）、白朗寧諸人的詩集，索福克勒斯的七悲劇，莎士比亞的《哈孟列德（哈姆雷特）》、《李爾王》和《奧塞羅》，歌德的《浮士德》，易卜生的戲劇集，杜（屠）格涅夫的《新田地（處女地）》和《父與子》，陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》，福樓拜的《包法利夫人》，莫泊桑的小說集，小泉八雲關於日本的著作等等。
如果我應北京《京報副刊》的徵求，也許都把這古董洋貨捧上，湊成“青年必讀書十種”。但是我知道這是荒謬絕倫。
所以我現在不敢答覆你應讀何書的問題。你應該請教你所知的專門學者，請他們各就自己所學範圍以內指定三兩種青年可讀的書。
你如果請一個人替你面面俱到的設想，比方他是學文學的人，他也許明知青年必讀書應含有社會問題科學常識等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數，你就像問道於盲了。
同時，你要知道讀書好比探險，也不能全靠別人指導，自己也須費些工夫去搜求。
我從來沒有聽見有人按照別人替他定的“青年必讀書十種”，或“世界名著百種”讀下去，便成就一個學者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。
讀書方法，我不能多說，只有兩點須在此約略提起：
第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。
第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細。
各人天資習慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。你自己終久會找出你自己的方法，別人決不能給你一個方法，使你可以依法炮製。
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