西河狼

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。科举制度给了普通读书人一个加官进爵的途径，多少学子，一生为之努力。

一、范进何许人？

范进是一个贫困人家的读书人。从二十岁开始应试，连续考了二十余次。五十四岁作为老童生进入院试考场时，“面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩”。交卷时，“那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块”。穿着打扮就像个乞丐，狼狈不堪。

家里两间茅草房，家人已经饿了两三天，全靠老丈人胡屠户救济。发榜那天，老母亲巳经饿的两眼都看不见了。他捧着一只生蛋的母鸡到集上去卖，指望买几升米来煮餐粥吃。

他一辈子什么都不干，也不会干部，一门心思读书应试，天怜见碰到了同样经历的周学道，圈他为第一名，赏识他的文才，并鼓励他继续应试，让他有勇气去乡试，终于中举。

二、范进中举意味什么?

科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。目的是为了让读书人参加人才选拔考试，让优秀的人才走进仕途，为国家效力。

科举分四级，县试、府试过了的称为童生，童生不是指年龄，而是指考试的类别。童生有十几岁的少年，也有像范进那样的读书人，五十四岁还是童生。

第二级是院试，通过后称为生员，俗称秀才。范进遇到周学道就是乡试，得到周的赏识，圈为第一名。

第三级是乡试，有了秀才资格才可参加乡试，通过后就是中了举人。第四级是会试和殿试，通过后就是进士。殿试是只决名次，没有淘汰，所以和会试合在一起。

范进参加院试，中了相公，就相当于参加高考录取了本科，成了国家的学生，“进学了”。中举就是作为本科毕业生，参加国家公务员考试，成绩优秀，录取为公务员。

公务员只是一般的科员，想升职到科长、处长、厅长，很难。举人就牛多了，只要有空缺，可以直接做县处级官员，掌握土地、税收、征兵、司法、用人等权力。

举人还有一个机会，通过会试成为进士，这就更牛了。可以直接授部属，升御史，成为京城高级官员。

对于四邻八乡的乡亲们来说，范进中举就相当于茅草出笋，鸡变凤凰。平时看不起他的人秒变成了崇敬他的人。

明清时代，官就是老百姓的天，官员一声吼，老百姓抖三抖，所以范进中举是轰动乡民的大事，许多人都来巴结他。

三、送钱送屋何所图?

买房子最好是在十年前，房价还未飞涨时。买股票最好是在低谷开始起动时。买官就得在官员落魄受难时，这叫最大边际应。当官员已经在高位，别说攀不上，就算能攀上，成本一般人也承受不了。

范进处于贫困潦倒，将起未起之时，正时众人投资的最佳时机，可以以最小的成本获得最大的收益。所以许多人来奉承他；有送田产的，有人送店房的，还有那些破落户，两口子来投身为仆，图荫庇的。

最典型的人是曾经中过举人，当过一任知县的张乡绅，心里最清楚官场潜规则。想要享受特权，就得寻租权力。他听到范进中举，做了三件事，稳稳地要范进心里扎下了根。

1. 送钱。第一时间来祝贺，给贺仪五十两。这笔钱对于一贫如洗，急等用钱的范进来说无疑是雪中送炭，情深恩重。

2. 送华屋。“弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生，搬到那里去住，早晚也好请教些”。钱用完情可能就没了，房子天天住在里面，时时提醒他的恩情，你想忘也忘不了。

3. 攀亲。“贵房师高要县汤公，就是先祖的门生；我和你是亲切的世兄弟”钱和房子只是停留在物质层面，兄弟就不同了，那是割舍不了的亲人。

张乡绅做完这三件事，就在官场上买到了一把保护伞，今后不管他做多少坑害百姓的事，只要范进有能力摆平，就得罩着他。

那些送田产的，也许可以减税护短。那些送店面的，也许可以狐借虎威。那些破落户，可以有口饱饭吃。如果范进一路高升，奴才也有发财机会，比如传个话，递个条，毕竟宰相门前七品官呢。

END.

博书

我是萨沙，我来回答。

这是一种投资行为。

首先，无论是秀才、举人还是进士，在全国都是很稀少的。

秀才尚且好说，并没有太多实权。

但举人其实已经有些权力，进士更是官员的代名词。

秀才在县衙上不用跪，不能随便用刑，还免除各种徭役和税务。

其实秀才也是很难考的，根据人口比例的录取率来说，大约相当于今天的博士录取率。

成为秀才以后，就可以顺顺利利的开馆收徒，不愁生计了，在地方也很有些地位。

不过，秀才并不是官，也无实权。

所以范进考取秀才后，丈人胡屠夫仍然很嚣张，不把他放在眼里，动辄臭骂一顿。

四周的邻居，明明看到范进家穷得很，甚至没米下锅，也不愿意接济接济。

说来也是，连丈人都不愿意给考试的路费，更别说邻居。

但范进中举以后，就不同了。

每年全国的举人也就几百人，相当于今天中国的院士。

一旦成为举人，距离做官也就一步之遥。

儒林外史最初的那个周进，考取举人以后很顺利的考取了进士，被皇上任命为广东学道。这是正三品的地方高官，仅次于巡抚。类似于现在的省教育厅厅长。

就算是最没出息的书呆子进士，做一个县长也是完全没有问题的。

所以，秀才并没有人搭理，但范进中举以后也就成为一支非常强大的潜力股。只要谁去投资他，获得十倍回报的可能性就非常大。

比如劣绅张乡绅和范进套近乎，送钱送屋，为啥？说白了还是将来试图利用它。

其实不要说张乡绅了，就连当地的汤知县，也对范进是比较巴结的。

说不准范进中了进士以后，官职就比汤知县还高。

萨沙

中举意味着什么？

1。明朝时期的举人，具备了担任低层公务员（官员）的资格，但担任的可能性不大。

2。对于范进这样穷困潦倒的人，和同样和他差不多出身的人来说（市井小民），那可就完全不一样了。就像早些年，家里考上一个大学生是一样的，有了吃皇粮的人，那结果就完全不一样了。

3。举人还是一种身份，具备举人身份的，意味着阶级地位已经不一样了，可以被称为“举人老爷”了。

4。具备举人的身份，就可以进入富贵阶层的圈子，就像很多人考MBA，只是为了认识更多人是一样的道理。圈子不一样了，那么富贵的可能就多了。

5、明朝的举人还享有免税的特权，不少人主动将田地产业，归到士绅名下，借以逃避税收、徭役。这也是士绅的一种收入来源。

6。中了举人就具有了会试的资格，要是考上了功名，可就完全不一样了。是要做大官的了。

7。范进中了举人之后，自然就有很多人帮他经营起来，就像现在明星有了经纪人一样。

这些东西，都是实实在在的利益，任谁也不能小觑，势利眼的人太多，自然是要好好地巴结，以求得到范大老爷的认可，而后在大老爷飞黄腾达的时候，能有所照顾。

疯哥哥l

因为对于乡亲们来说，从范进中举的那一刻开始，他们与范进就已经拉开了巨大的身份差异。虽然眼下的范进还是一个穷书生，但是那是秀才范进，面对着举人范进，这些乡亲们，是要叫一声“老爷”的。

中国古代的官本位思想非常浓重，直到今天都有残留。举人在古代科举体系中，是十分重要的一等。在举人以下的童生，虽然有一些特权（如免除徭役，见官不跪等），但依然是“民”的范畴。不过秀才一旦成为举人，身份差异就立刻天差地别了。

由各省乡试考出来的举人。虽然不是进士，却也有做官的资格。举人如果屡考进士不中的话，是可以去吏部报道准备做官的，吏部会根据排号来安排工作。一般来讲，举人的地位要远低于进士，能够分到的官也就是八品的县丞（副县长）甚至教谕（县教育局局长）等芝麻小官。相比于将相云集的史书，实在不算个什么角色。

可是即使是看起来芝麻大的小官——县丞，对于古代百姓来说，也已经足够大。古代的地方官权力十分之大，所谓“灭门知府破家县令”，对于范进这种举人，虽然可能一辈子考不上进士，但毕竟已经踏入了官员的行列，对于今后可能担任县领导的范举人，乡亲们当然要尽力巴结啦～

小约翰

在吴敬梓的小说《儒林外史》中，有一个范进中举的故事广为传颂。

范进是一个老童生，很多年来都考不上秀才。所以范进非常受自己岳父胡屠夫的气，见到他时诚惶诚恐，连大气都不敢出一口，胡屠夫对范进经常破口大骂。

后来范进中了秀才，又中了举人，身份立刻就不一样了。不仅胡屠夫见了他毕恭毕敬，而且当地富户张乡绅立刻前来拜访，送上了五十两银子，后来还有很多人来奉承他，有人送田产，有人送店房，还有许多破落户来投身为仆图荫庇。可以说，范进一下子从穷屌丝变成了成功人士。

很多人可能会奇怪：范进仅仅是中了举人，并没有考进士，更没有当官，为什么就陡然而富，成为社会精英了呢？

其实，在古代，举人的身份是很值钱的。比如在明朝，你考上了举人，就有了当官的可能性。虽然举人只能当个芝麻小官，比如学官、县丞，最多也不过是知县，而且只是在名义上有候补的资格，未必能轮到你。但是，你的身份从此完全不同：你从被统治阶级一跃进入了统治阶级，虽然只是统治阶级中身份最低的一级。

你中了举人，就不再是平头百姓了，而是成为了缙绅，在地方事务中的治理中有很多发言权，也可以积累很多官场人脉。要知道，古代中国皇权不下乡，只能到达县一级，而治理乡村必须靠地方缙绅的配合。所以对于中了举的范进，知县都要高看他一眼。

而且举人在制度上是有特权的，举人可以免税，比如举人名下的田产不需要纳税。因此范进考上举人后，会有很多没有功名的富户地主把自己的田地挂名在他名下，这样就不需要向国家纳税，只需要向范进交租子（比向国家纳的税低）便可以了。

因此我们可以理解，为什么范进几十年苦苦考秀才，考举人，为什么他在得知考上举人后立刻发疯了。因为前后的地位差距实在太大了，对于范进来说就像平白中了彩票一等奖一样。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国学经典。欢迎关注，阅读系列文章。

梦露居士

范进考上个举人为什么发疯？因为举人太难考！

很多人看历史课本中常出现“秀才”“举人”，就误以为秀才、举人是很好考的，实际上每三年的科考，一个县里也就出个位数的举人，有的县甚至三年内只有一两个，这比清华北大还困难许多倍。举人之难考，可想而知。范进中举之所以疯，也是因为能考上举简直是不可思议的事情。明清时期的举人，不仅可以拥有一系列的权力，如到衙门同县令商议诸事，担任县内次于县令的官吏，免除徭役和赋税等。

举人有官可做，家里也可以不纳粮

中国古代民间的赋税是很重的，除了交纳给朝廷，还需时时交纳省里、州府以及县下的摊派，而举人则可以不用交这些。这本是朝廷为了褒奖读书人，给读书人的奖励，好让人一心向学，然而在现实中，却成了偷税漏税的法宝。譬如范进中举以后，有送田产的。田产关系到人命，怎么就有人送田产呢？

因为将田产纳给范进（举人）以后，这片田就没什么税了，或者说只需要纳极少的税。乡绅、举人，每石有全不完者（即一丁点不用交的），有每石收两千余文者。而普通民户，一石则要收至六七千文，甚则要收十五六千文（即15~16K文）的。这悬殊太大了，人们不得不想办法逃掉这个税。

小老百姓把自己的田产，名义上送给范进，面上算是范进的地，可以不必纳税或少纳税，所谓“例不纳粮”，实际上却是刘老三（假设是这么一个人纳给范进的）的。刘老三只需每到收获季节将一些钱粮缴纳给范进即可，范进平白得那么多钱粮，小老百姓可以少受那么多苦，何乐而不为呢？

除了送田产的，还有直接送身子的。当范进大举人的奴仆，也就算了入了举人老爷的家了，算是乡绅家里的人。举人把奴仆算成自己人，其田亩也造册入内，算是“荫蔽”。如此，范进中举以后，算是既有了大量良田，又有了许多奴仆。还有过来巴结他的：

普通百姓为什么老想着逃税？

既然乡绅、举人们不纳粮，而又荫蔽亲族、邻里，一大批人都不纳粮，而朝廷的税收钱粮又不可能减免，重担就全都落在了没有被荫蔽的普通民户里。这就导致了一边吃香的喝辣的还不纳粮，另一边本来地就少，还要承受数倍的重担，“全国一小半的土地（普通农民所种），却要承受比全国额定钱粮数还要多的税收”。

你村里出了个举人，还不赶紧靠上去投身？

想什么呢？

豆子人民艺术家

我要说的是，无论哪朝哪代，无论是过去还是现在，这种现象都普遍存在，有增无减，因为这个跟时代无关，跟人性有关，在现实社会里面，人性是趋利避害的，人性是逐利和势利的，都是为了生存，为了更好的生存和发展。

我最烦中国中小学的语文教材，总是断章取义……范进中举人家有后半部分的，这老小子是大器晚成，后面节节高升，官至四品大员，混得如鱼得水呢[酷拽][酷拽][酷拽]……也算很励志很正能量的作品拉。

可是瞧瞧我们编写教材的人，把它断章取义后变成了什么玩意呢？纯粹就是混淆视听颠倒黑白呀。什么人呐如此狭隘和变态心态……这样子的人还配编写教材教书育人呢……简直就是辣手摧花，三观不正。

这跟鲁迅笔下那些坏蛋，有何区别呢

用户96347536692

《范进中举》是出自清代《儒林外史》中的一篇讽刺小说，入选中学语文教材，是大家耳熟能详的一个故事。

故事梗概是这样的：范进是个一心考科举但是却一直没有考中的人，到54岁了还是个童生，日子过得穷困潦倒，吃了上顿没下顿，被周围的人瞧不起，就连自己的岳父也不看不起他，不停的奚落他，笑话他。后来，范进考中了举人，一激动，差点疯掉，清醒过来后，周围的人一改之前的各种嘲笑和瞧不起，纷纷围过来攀亲戚、拍马屁、混脸熟。

文章对“几十年寒窗无人问，一举成名天下知”的范进以及范进周围的人进行了生动描写，活灵活现地讽刺了这种趋炎附势、热衷仕途、好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气。

至于为什么范进中举后有很多人送来钱粮房屋，原因很简单，就是因为范进考取了功名，说不定哪天就走马上任去当官了。因此先送上钱粮房屋，好在范进做官后能够沾点光。

古今中外，社会上的攀炎附势的风气一直存在，很多的诗句、成语、俗语都对这种风气进行了形容。

元代高明的《琵琶行》中有云“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，说的就是科举制度下，如果考不出功名，那就是处于无人问津的状态，只有考取了功名，才会有人关注你。

民谣中说的更加现实：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人，人无钱不如鬼，汤无盐不如水，有钱天边是亲戚，没有钱对面不认你。”这反映了一定的社会现实。

草庐煮咖啡

《儒林外史》，范进中举可谓是写尽贫寒读书人，一朝中举后的社会百态。看了真的是印象深刻，实际上这种情况在明清时期并不鲜见，只是作者进行了艺术的升华和提炼。

在明清时期，普通读书人，通过科举考试入仕是非常不容易的，许多人读书一辈子也只是个秀才，但是为了读书中举，往往又很少从事生产和劳动，基本没什么收入，能做的，一般都是教教书，帮人写写对子、书信赚点钱，更有大量秀才放不下身段去从事一些穷苦人做的事情，导致悬在哪里。

朝廷原来对秀才是有丰厚的补贴的，但到了明清，秀才太多，补贴没涨，甚至还降了。所以，家里没底子的都变成了穷秀才。范进就是这样的典型，穷的时候家里下锅的米都有，一家老小都凄凄哀哀，觉得没有前途，自然包括亲人在内的父老乡情也不会对他有什么好态度。受尽白眼和贫穷折磨，已经白发苍苍的范进，才会一朝中举，兴奋过度，一口痰上来，差点疯了。

但世态炎凉，范进周边的人都是很势利的，这下子都在指望着攀上范进这个官老爷的关系，哪里会管他疯了没疯啊。于是各种施救，各种巴结，一个个为了显示自己的诚意，送什么的都有，钱财、米粮、房屋。都想在这个一波锦上添花中争取让范进关注到自己。范进自然也就笑纳了，朝廷，社会上对此也自然是习以为常，且人人巴结都来不及，肯定不会有谁去高发，于是范进就真的一飞冲天，寒鸦变凤凰了。

另外，一方面，在范进时代，人人都缺乏安全感，都心里有个小九九，都在等待机会和达官贵人构建关系，指望着未来帮忙你。眼见这么一个好机会，大家都送，自己不送说不过去啊。况且可能原来自己还鄙视过，嘲讽过，做难过，迫害过范进，给范进心理留下了阴影。送了不一定能得到好处，不送说不定还会被范进一朝发现，并且记住了，回头来再报复，这就问题大了。所以，送礼即是求荣，也是避祸。

李艺泓

首先要明白在封建社会拥有权力后，你会得到哪些便利：

1，你的薪资待遇和之前的童生相比有天壤之别，你的生活水平和消费水平与之前截然不同。你享受的物质生活会是在那个社会中层以上的，自己自身条件的变化会让你接触到上层社会，让你自身的更大更高更远的眼界。

2，权利的便利有多好，这个旧时就有言，朝中有人好办事。官位越往上，权利越集中，权利也更大，正是因为这种日趋向上的心理追求，会让很多人进行攀附，送礼来满足自己的私欲。穷在街头无人问，富在深山有远邻，更何况是商不如官。在封建社会的一言堂，可想而知送钱，梁，房屋等等，以小换大，其中得到的回报是以几倍甚至是几十倍的增长，故古代卖官盛行，尤以汉代最为突出。甚至有言，没钱买官可以打欠条，等赚够了再还，有实权的官位更是富商，富人追逐的对象。

3，古代经常听到的一个词，官商勾结，官员要财，商人要权，互通便利。官员的俸禄有限，用商人的钱来改善生活，商人可以用物质来行方便，在官员权利的庇护下，更好的营生，不受打击。

以此就可以很好的解释，为何范进中举后，如此多的人送财送物，非是祝贺，实想各取所需罢了。

關鍵字: 加官进爵 历史 范进