統治者41
良好的家風不見得是家庭的物質基礎多雄厚，也不見得是家庭成員的官位多顯赫。而是家庭每個成員能擁有寶貴的，無以替代的精神層次的財富，這才是做人最重要的境界。家庭是每個人立足於社會的堅實根基，有小家的安寧，才有社會的和平發展，社會發展了，國家就更昌盛了，所以，小家和大家都是息息相關血脈相連的。
繁華落盡，從容淡然，生命的本身就是幸福的，請記住：幸福一直就在你的身邊，從未遠離。平平安安才是福，唯有平安，才能享受美好的生活，才能好好地面對每天的陽光和微笑，對於生活，永遠帶著善良和希望，去相信一切會更好；對於工作，永遠帶著自律和努力，去爭取更多的選擇權；對於自己，無論何時，善良有鋒芒，從不慌張，從不怯懦，從不妥協。願你我，有遠離疾疫的運氣，新的一年，平安順遂，健健康康。願你我，有保護自己和愛人的能力，迴歸生活的細節。祝好人一生平安！
慧心在北漂
我沒有多少文化，從我記事開始，我的父母親就給我做了個好榜樣。祖祖輩輩都是誠實，善良，與四鄰親朋和睦相處。尊敬長輩，有困難自己克服，有好事從不張揚，低調做事。對不道德行為自覺抵制。父親和母親他們從來就沒有說過髒話，也未和任何人吵架，打架。有的是去勸架。父親母親都沒有文化，但他們一輩子都未做過傷天害理的事，缺德事，父母親不飲酒，不抽菸，不喝茶，不吸毒，不賭博，但教育我們秭妹弟兄很嚴格，不良嗜好都不准我們參與。我們子女一大家族，沒有人受過紀律，法律處分。我們也都安分守紀，尊紀守法。到我兒子，侄子，孫子輩個個都養成行善積德，尊老愛幼，遵紀守法的自覺行為，也是受我父母親的影響。我們上川后已有十多代人。沒有一人因違法犯罪被送進監獄，或處分。都是本本份份做人。我們的家庭有公務員，有教師，有軍人，有高級程師，設計師，高級技師，有企業管理人員。都是吃技術飯的。都在各自的崗位上貢獻自己的力量，有為國家作出貢獻得到的種榮譽，最高的是國家科技成果獎。我不知道家風的理論含量，也許這就是我的祖輩留給我們的家風，家訓，助人為樂，行善積德，也許就是中華道德文明的精神力量。
自在瞭然1
什麼是好的家風呢
- 首先，好的家風從很大的程度上體現父母的素質。
- 禮貌禮節這方面最容易看出孩子的教養有多少。
我說說我自己認為好的家風吧，
小時候愛玩，放學就跑出去了很晚才回來。
我媽媽告訴我：玩可以，但到了吃飯的時候就要往家走。不然對方父母肯定會說，要不在這吃點飯吧。
你要是在傻啦吧唧的不走，或者不好意思拒絕。真留下吃飯多多少少會給人家添麻煩的。😂😂
還有一點就是我家裡管的很鬆，從小到大基本沒打罵過我。只是心平氣和的跟我交流。長大以後使我有很多的選擇權，也間接的鍛鍊了我獨立自主的意識。也更容易瞭解到自己真正喜歡什麼，有追求的方向。
室內的苦逼生活
直接回答：我認為，一個和諧有愛，一家人互敬互愛，彼此尊重，包容理解對方。這樣的家庭就是和諧美好的家風的。
樂翻天698
好的家教才是家風！
孝敬長輩，愛護子女，保重自己！
瘋妮子L520
尊老愛幼，愛家庭
林火添
古人言“修身、齊家、治國、平天下”，好的家風都有個好的家主，所謂一家之主頂梁支柱，就是這個道理。
跟我們提倡的“家和萬事興”一樣，家和才能萬事興，要做到家和離不開一家之主，作為一家之主離不開自身的修身能力，這是密不可分的。
那麼好的“家風”是如何養成的呢，有沒具體的傳承方式可以參考或借鑑？答案是有的，中華五千年文化，名人典故源遠流長。如曾國藩家書、林則徐家訓等等，都是有可取之處，傳承最為悠久且，時代最長的，當屬老子。
個人以為，好的家風體現在：
首先內在表現為有好的家族遺風，所謂祖德功厚，家訓嚴明。家人整體文化素養高，有好的學識品德，較高的家國情懷。
總結為家庭和睦，夫妻和諧，相親相愛，兒孫滿堂，其樂融融。
外在表現為正直善良，鄰里和睦，待人接物言行，舉止處處顯風範。
印象山裡洋
家風是一個家族文化的整體反映，在明清家譜中，多以家訓、家規的方式呈現（家訓、家規一般沒有多少區別，如果非要細緻的區分，家規側重對族人的制裁和懲罰，家訓側重對族人的勸諭，這裡將其都作為家風一種來分析）。而其主要內容既有個人德行、治學交遊、為人處世等強調個人生活，也有倫理道德、婚姻家庭等宗族生活，還有涉及到國家層面的繳納賦稅等等。是故，清康熙年間曾頒佈《聖諭十六條》，即敦孝弟，以重人倫；篤宗族，以昭雍睦；和鄉黨，以息爭訟；重農桑，以足衣食；尚節儉，以惜財用；隆學校，以端士習；黜異端，以崇正學；講法律，以儆愚頑；明禮讓，以厚風俗；務本業，以定民志；訓子弟，以禁非為；息誣告，以全良善；誡窩逃，以免株連；完錢糧，以省催科；聯保甲，以弭盜賊；解仇忿，以重身命。也包含上述三個方面，此後家族修譜多將其刻在家譜扉頁，而且許多家規家訓也參考這一規訓。
一般家族中族譜記載家訓家規
個人生活方面，強調族人的品行，涉及到對個人的德行品行的要求，如蔡氏宗族有“孝親、敬長、積善、立品”之規定，宗族鼓勵族人各司其職，對讀書仕進尤為支持，王氏家族規定：“人生在世，凡一切應酬往來，哪一件不是讀書的人才能進退有度、容止可觀，不像凡夫俗子，見人縮手畏尾，是讀書乃天下第一等好事也。”對個人的婚姻情況也極為關注，強調婚姻門當戶對等。
宗族生活方面，強調“睦族鄰”，與鄰里之間友好相處，與同族和睦，如彭氏宗譜：“宗族者，己身之所同源者也。自吾之身，溯流而上之，皆同出始祖一人之身，歲長幼親疏分門別戶，猶至萬派千支共此一源，有何彼此之分哉!”另外還有涉及到宗族祭祀，宗族墳墓保護等，如蔡氏“培祖塋、禁祖山”的規定。
及至國家方面，主要就是對傳統國家按時繳納賦稅。
當然，在當今，家風中積極部分仍然是需要我們去遵守，良好地家風十分有助於家族成員的成長。縱觀古今望族，多數都是家風優良，如前引王氏家族要求子弟讀書的家訓，雖然在當今看來有失偏頗，但王氏家族延續十幾代都有舉人、進士，家族十分興盛。再如近代錢氏家族，名人輩出，錢穆、錢學森等，其家訓中有“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”之說，不能不說對錢氏家族沒有影響。
朱熹後裔家譜中的《文公家政》六十四條
楚邾
講道理，有道德就是好的家風
家風就是一個家庭的風氣，是一個人從小到大成長的家庭教育環境。一般來說做父母的的對上尊敬，對下友愛，舉止端莊，為人處事講道理，講道德，那麼這戶人家的家風就是好的。
關於家風，如果想要了解的更多的話大家可以看一看諸如《顏氏家訓》、《朱子家訓》之類的書，看了這些書你就知道什麼是家風、家教了。
一般來說，家風好的人從小接受到的家庭教育就好，相應的道德修養水平就比較高（理論上）。而家風不好的人從小到大接受到的的家庭教育就不太好，這個成長的環境氛圍不好，受到的負面影響就比較多，就很容易走入歧路。
當然，這只是理論上而言，一個人所受到的環境影響是多重的，有可能家教家風好，但是跟著外面的狐朋狗友學壞了。而有些人的家教、家風不是那麼的好，然而他的老師、朋友卻是好的，這又抵消了負面影響得以讓其正常成長。
子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
我們很多人對家風有個誤會，就是總以為詩書傳家才算是好的家風，其實不一定的。只要我們做到尊敬賢者，孝敬父母，盡職盡責，交友誠信那麼就算是有學問了，就算是家教、家風好了。並不一定要讀書，要詩書傳家才算是家風好。
舊中國過去的讀書人是比較少的，所以對於普通百姓家庭而言詩書傳家是不可能的。
但是中國有一個國外沒有優勢，那就是上千年來讀書人對普通人的教化，雖然普通人沒有讀過書，上過學，可是書中的道理早就通過口口相傳送入了每家每戶，只不過有些人家聽進去了並一代代延續下去，有些人家沒有聽進去。
我們都知道朱德出身於貧苦農民家庭，從父母往上推幾代都是佃農，都沒有讀過書，然而這樣的家庭卻培養出來了朱德這樣一個德才兼備的大人物，這就是家風好的緣故。
葉好古
我給你們說說什麼是不好的家風，我的家公兄弟四個，家公是老大，幾年前他最後一個弟弟也因病去世了，他竟然說死了以後也就沒有關係了。他弟弟生活條件不好，生病之前跟他要一部手機，他三部手機就是沒捨得給。前年我一個堂嫂去世了我要回老家參加葬禮，我老公竟然說堂嫂去世你還回去啊，尼瑪，什麼樣的爹教出什麼樣的孩子，你說我有多眼瞎，嫁給了這樣的家庭教出的孩子
