寶寶1517

放歌聲野老梁

不是病。

這是一種正在經歷經濟困難時的無奈選擇，或是經歷過經濟困難以後形成的習慣。

咱們看看生活節儉，捨不得花錢的人群都有哪些？

正在經歷經濟困難的人

我讀大學的時候，有位同學家裡非常困難，家裡根本無力負擔，學費靠學貸，更遑論生活費和其它支出。所以課餘，一般同學可能活躍於自習室、球場、網吧、商場或是讀書這座繁華城市的每個角落。而他會利用一切時間打工，學校的勤工助學崗、外邊發傳單、賣手機、餐廳當服務員。可能很多人唸書期間都有打工的經歷，不同的是，別人打工為的是體驗生活，提升閱歷，於他而言，不過是為了給家裡減少一份負擔，為自己的生存多提供一些保障。

他每月用於自己生活的費用只有八十塊。這個費用只夠每天午餐和晚餐的米飯，菜就只能去盛學校食堂提供的免費湯——基本是小菜大骨湯或是紫菜雞蛋湯之類，然後再給飯裡家一點鹽或生抽就湊活一頓。其它用於娛樂或是穿著的支出根本想都別想。

他是一個樂觀、自強的人，畢業後混得很好。但在當時那種條件下，捨不得花錢是一種無奈又必然的選擇。

經歷經濟困難後形成習慣的人

可能很多小夥伴會發現自己的祖輩非常節約，我奶奶也是。我奶奶4子2女，兄友弟恭，孝順非常，按理老人家根本用不著“捨不得花錢”虧待自己。

但他們那一輩經歷過貧窮和苦難的時代，所以在生活條件極大改善過後，他們依然保留了勤儉節約的習慣，有時候甚至會讓我們無法理解。例如，子女贈送的大堆的食物，保健品等，你會發現老人放過期甚至變質了都沒捨得吃。再例如，花生黴變，大多數人會選擇扔掉，但老人會選擇洗洗繼續吃。

所以，於祖輩而言，“捨不得花錢”是一種難以改變的習慣。

勤儉節約是中華民族傳統美德，但我覺得它是建立在不鋪張浪費這個基礎上的，而不是建立在事事苛待自己，無限度降低生活質量之上。

有句成語非常好——開源節流。我認為，“節流”永遠比不上“開源”。但影響“開源”的因素實在太多了，無奈之下，太多太多的人只能選擇“節流”。

野地瓜之怒

捨不得花錢，也是一種病，得治

為愛戒菸方案

捨不得花錢是病嗎？我認為捨不得花錢這是一種好習慣，有一句話叫做“勤儉持家”，精打細算，細水長流，老百姓只有那些捨不得花錢的人，才能過好日子。

大富靠天，小富靠儉，老百姓如果花錢大手大腳，那就是不會過日子。我小時候是陪伴著“象雷鋒同志學習”長大的，一雙襪子要新三年，舊三年，縫縫補補再三年。

現在生活條件好了，捨得花錢促進消費，老百姓的消費觀念也改變了。花自己的錢不是毛病，但是如果花別人的錢，還大手大腳的沒有計劃，那就是有病。

現在的年輕人貸款買房，貸款買車，貸款消費，而且有些人欠債不還，就不是正常現象了。

劉井隆

🧒錢是個敏感詞，至於舍不捨得花錢，應該是由前提、或背景決定的。捨不得花錢不等於是有病，因為，動不動就說別人有病，這是“罵人”的行為，至少是對人不尊重，或具有某種“惡意成分”……，我並不贊同這種觀點。

👧錢是一種勞動“果實”，如果是真正的勞動者，又有誰不惜錢呢？惜錢的目的是不浪費、不錯花、不超前消費、體現等價交換，“物有所值”，“值有所宜”，……。

👸人的慷慨、大方解囊，這也必定是選準了目標或對象，或者是十分必要的舉措。比如：在汶川大地震的時候，從廣義角度看，很多人都為之動容，沒有計較個人得失，獻出了愛心。包括本人在內的不少共產黨員，還交了特殊黨費。但並不等於沒有捐獻的人，就是“有病的人”。也不等於我不贊同這個提問觀點，就是我沒有這種愛心。

👩俗話說：“10根指頭不一樣長……”，一既而論的觀點，不符合客觀實際。每個國家的公民都有貧富差異，我們國家厲來就有艱苦奮鬥、勤儉節約……的優良傳統和作風。且從解放初期的一窮二白，發展到今天的民富國強，進入了新時代，真是很不容易的。無論你是否喜歡、或是否承認這個優良傳統，其客觀事實他都永遠存在。

氣壯山河

過去人們常說“有錢不花，掉了白搭”，講的是有錢不花。從你主題來看，是講有錢不花而太反感。有些呢，明明有錢卻捨不得花，是病不病說不上，反正捨不得花。為什麼捨不得花呢？別人不知道，只有他自己清楚。

捨不得花錢，有以下幾方面；

一、吃過苦的老年人，六十歲以上為老年人，一般六十歲左右的年人，都是出生在五六十年代，那是些年前後過來的人，都經歷過國家暫時困難時期，吃不上，穿不上還得起早貪黑的勞動，因為他們捱過餓，受過苦，一般人都會過，有錢攢著，捨不得花，以後老了再花。

二、給孩攢著，蓋樓或賣樓，娶兒媳婦或者孫子媳婦預備。過去我在天津打工的時侯就有一個工友，也六十歲，他說“他自倆口子攢了二三十萬了，兒子，兒媳也在外邊打工賺錢”，“我說你二三十萬夠養老花的了，兒子也掙錢，又花不著你的錢，該享福了”。他說“不行，還得預備給孫子買樓，娶媳婦呢”。是啊，可憐夭下父母心，連孫子的心都操著。

三、守財奴。這是過去老人常說的一句話，指的是過去有錢，有財的大地主，在俺這裡鄰村的一個地主，外號叫“火炭子”，為什麼叫“火炭子”不清楚。提起這個地主，在俺這沒有有不知道的，這個地主很會過，一輩子會過。有一天，有幾個推車販糧的販子，在路邊上吃飯，吃的是煎餅，煎餅乾，一咬往下掉渣，“火炭子”這個地主老頭，一看怪心疼，過去用手舔溼手掉沾掉在地上的碎渣渣吃，販子們一看老頭挺可憐，就主動拿出煎餅給他吃。老頭說“我不要”，我看掉地下的渣渣太可惜，怕瞎了＂。於是就問推車人，您是幹嘛的，推車人說是飯糧食的”，地主老頭就問“我有點芝麻您要不”。推車人也從心裡瞧不起他說“有多少”，老頭說“不多有兩葫蘆頭（過去的糧屯）”，推連人一聽，認為是種的葫蘆那樣兩葫蘆頭，便說“太少了，要不著”。老頭說“別價，你到我看看就知道了”，推連不得不，叫看就看看去吧？在老頭的帶領下，去了倆三個人，走進大門，老頭一指說“就這兩個葫蘆頭”。推車人一看嚇了一跳，乖乖，是兩個龐然大物哪是“小葫蘆”，是兩個“大倉屯”，那一個也能裝芝麻二千多斤。他們七八個輛小車（過去木輪車，一車也只能最多推三四百斤，過去不像現在的路好走），還沒推了。還有一次幹集，買了一頭大牛，錢沒地方放，過去人戴氈帽，把錢放在破氈帽裡，可能渴了點酒，回家路上叫大風把帽子刮跑了，第二天去找，還在路邊沒人撿，錢也沒有拿走。有時家裡包水餃，得偷著包，趁他不在家快包快吃，大門上得有放哨的，看著老頭回來了，趕緊在大門上撒一碗豆子，老頭一看有撒的豆子，就撿豆粒，撿完了，家裡人也吃完餃子了。給他留一碗放著，回屋坐下端上餃子來說“鄰居送來一碗餃子，趁熱吃吧？老頭生鄰居的氣說“哼，真不會過”。這不是故事，是真的上年紀的都聽老人們啦過。

三、還有一種人，可能是在去年吧！也是一個問答題，我也作了回答。就是一個退休人員，退休金多少我忘了，自己不知享受，專門在垃圾桶裡找吃的。問這人是為什麼？記得我回答的是精神有毛病。雖然是個問答題，並不等幹世上沒有這種人。他不是精神病，他圖什麼呢？是做秀嗎？是叫人可齡他嗎？還是把錢都奉獻了呢？真是不可思議。

四、有錢捨不得花，無私奉獻，為國為民作慈善，獻愛心，彰顯了中華美德。這樣的人，是全國人民尊重和學習的好榜樣。

五、真窮的人。他也不是捨不得花錢，是他真沒有，甚至有點錢，也得有計劃的消費，俗話說“吃不窮，穿不窮，盤算不到就受窮”。該花的必該花，像娶媳婦，看病，和生活必須用的，人情事事。再沒錢也得想辦法。該要面子的就得要。該治病的就得治，再捨不得也不行。

老吳趣談

• 人生活在這經濟社會中，金錢是不能缺少的。人們的本意不想眼中只看到錢，張口談的是錢，閉口想的是錢，可在生活中你缺少了它，確是行不通的！俗話說得好“錢不是萬能的，但是沒有錢確是萬萬不能的”。
• 捨不得花錢不一定就是心裡有問題，要看是怎樣的程度。有的人在生活中養成了節儉的習慣，生活得很簡樸。對自己要求的很嚴，從不亂花錢而近乎吝嗇。但是對家人、朋友和同事們，花錢卻很大方。公司的一位同事即是這樣的人。他非常的節儉，一年四季永遠是一身的工作裝，而且還不是最新版的，會是很多年前的公司發放的工作裝；到食堂吃飯時一定是比較便宜的飯菜；沒有任何不良嗜好，沒有任何消費支出。雖然對自己節省，但是絕對不差什麼事：人情往來他會每每必到、愛心捐贈也不落人後、同事有難更會慷慨解囊相助……隨著同事們對他的不斷了解，成為我們公司同事公認的，最值得敬佩的人。這種’捨不得’是病嗎？不是，而是種精神！是我們應該學習的克己奉公、克己為人的一種精神。

• 金錢是好東西，合理的使用它來滿足人們日常所需。金錢猶如利劍，不但可以換傷人也可能會傷己；金錢也猶如烈馬，駕馭得當可以助你行程萬里，無法掌控則會為其所累，被其所害。人們既要會節儉而又要會消費，需要讓錢為人所用，做金錢的主人而非金錢的奴隸！

羊撥絃

錢不是萬能，但是沒錢萬萬不能。有錢就能使鬼推磨，但是當你有錢的時候就要合理分配好錢的使用，不要把錢花在無用的地方上。

一、人有這幾種錢是不能省的。

1：孝敬父母的錢，父母生我們養我們還教育我們，雖然小時候家境貧窮，但是父母總是把最好吃的留給我們吃，自己都捨不得吃最好的。過年的時候自己沒買衣服把省下的錢留給子女買。所以，我們長大了必須要孝敬自己的父母。

有因就會有果，種下的因就必須有果。父母對我們的愛我們長大了就必須要回報給父母，懂得這個人生道理，就會時來運轉。對父母孝敬的錢是決不能省的，如果你省了你的倒黴事就會越多，我們長大成人了孝敬父母了，那麼我們的子女也會跟著的學我們來孝敬我們。

2：禮尚往來的錢，禮尚往來的錢是不能省的，就比如你上次結婚了你朋友包了個紅包給你。然後這次你朋友結婚了，他已經和你說了他結婚了，你就應該也要包個紅包給他。你不能因為你貧窮就不包了又或者是你包少錢了，雖然人家嘴上不說，但是以後人家就會覺得你這人不行，吝嗇到這地步，慢慢的就會疏遠你。

人要學會做人，不能覺得對方對你好你就覺得理所當然，天經地義的事情，沒有這種事情。人家為什麼要對你好呢？你要知道人一定要禮尚往來，如果你朋友一次兩次都對你好，你都不當回事，還得寸進尺的心理。為了省錢而不回禮給人，久而久之你的朋友就會遠離你，加上你的人際關係都會越來越不好。

3：健康的錢，身體上有疾病一定要及時去看，不能為了省錢而不去看病，小病不看到時演變成為大病。生病了就得要去醫院看，不能拖延，這錢是不能省的，身體是革命的本錢。沒了健康的身體，就沒了一切，你不去花錢看好你的身體，你哪有健康的體魄去奮鬥你的人生。

4：請朋友吃飯的錢，和朋友去吃飯這錢是不能省的，上次人家請了你吃飯，這次你得請回去，不能每一次吃飯都無動於衷都要人家請你吃。必須請回去，這錢就花得有意義。如果你不請回去下次你朋友都會知道你是一個不懂得做人的人。人都是相輔相成的，你對我好，我就對你好。這世界上沒有傻瓜，只有裝傻的人。

5：對子女教育的錢，這種錢是不能省的，要提高子女好的教育，有條件的話上好的學校，受好的高等教育，提供好的教育環境。將子女培養成為德智體美勞的人，不要省錢，你越省這教育的錢未來就不會有成果。培養好子女長大了回報的是你更多的財富。

錢要花在刀刃上，但是怎麼要分配好錢的使用呢？

1：該花的錢你就要花，不該花的錢就不要花，就比如你出去外面逛街看上了件衣服，可是你已經上次買了幾件有相類似的衣服了，那麼你就要控制好自己的慾望，不要再買了，這錢就不應該花了。但是人要滿足於所得，就是不能滿足於現狀。

2：拿個小本子或者在手機上記賬，自己花了多少錢寫下來。

3：學會有儲蓄的好習慣，不要一掙到錢了就花光光。掙了錢就要會分配錢的使用，哪些錢要花那麼你就花，不要省，有時候你越省越不是好事。哪些錢不該花，那麼你就把剩餘的錢把它存起來，不要花，因為錢都是辛苦掙來的來之不易。要有儲蓄的好習慣，你的財富就會越來越多。

總結：捨不得花錢你就要懂得哪些錢該花，哪些錢不該花。不要一味的想著省錢，該花的就要花，不該花的就把錢存起來。人要會掙錢，也要學會正確的花錢，把錢花在刀刃上。

樂享視頻大全

捨不得花線不是病，因為收不抵支，日不敷出，怎麼敢亂花錢，多花錢，錢花完了誰給啊？

有線捨不得花才是真有病！他不知道人掙錢的意義是什麼？他只知心痛線，不知道心痛自己的身體；他只知道吝嗇，視錢如命，不知道盡孝道，講仁義；他知道侵佔國家和他人利益，拼命撈錢，而不捨得為國家做貢獻，不捨得花錢為人類造福。豈不知，因為有錢得了病的人，還不如沒有那麼多錢。

掙錢是為了花的，夠用就行。人生就是幾十年，來時沒帶來分文，走時帶不走分文，有錢不要捨不得花，沒錢也不可亂花。

春風擺柳

捨不得花錢是病嗎？有點意思，在此提出，當然是現代的事。朽者我實在是不曉得眼下人是怎麼想的，因為我生活在幾近封閉的偏遠山區，由於年齡關係，接觸的範圍極限，無法用現代人的思維來回答。根據你的提問，只有用陳年故事來回答。我確實想回答這問題，肯定有悖您之所問，權做是年輕人對歷史的一點了解吧。古人常說的守財奴，現代人不是很瞭解，我要說的就是個守財奴。一九四九年以前，東北松江省有一個村莊，住著一個大財主，家有萬頃良田，三代稱霸一方。方圓數百里，那真是名聲在外，提起高家，簡直是太有名了，認識麻雀的人就曉得這個高家，因為麻雀是吃高家稻穀活命的。高家的老祖母有四個丫頭服侍，走三步大聲叱責丫頭‘該死的小蹄子，為什麼不好好的侍俸老祖，硌著腳了’當時旗裝(滿人統制漢人的手段一纏足)只好重新來過，發見一根頭髮裹在腳間，足以說明高家的富有奢侈。奇怪的是當家人高瓊卻十分的另類，只娶一妻，無妾。日常生活起居與家中百多長工無二，早起晚睡，有時吃長工伙食。這讓人百思不得其解，家財萬貫，不會享受，這到底怎麼回事？人們說這是一種病，無藥可治的病，也不知舊理，隨便起個名字‘守財奴’。這話也不假，還是有道理的。九一八事變後，日本人佔領東三省。有漢奸獻媚日本鬼子在拉林河修鋼筋水泥大橋，橋修好了，漢奸給日軍出謀劃策，這筆錢讓當地財主高瓊出資全部，先是把高家的少爺請到日本軍營做客，為人質，最後財主高瓊全款現洋付訖。結局是氣死‘守財奴’高瓊。臨死說:“人的命，天註定，再多的財富，你享受了，才是你的，人，千萬別做‘守財奴’千萬參透”。

關鍵字: 捨不得 花錢 心理