如何看待B站(bilibili)视频鬼畜别人?

liujinda22


B站的鬼畜视频。就是它的特色。鬼畜视频多大的就是开玩笑。但像近期的蔡某人。律师函的事情(等一下我有点害怕。我不会被发律师函吧。)就有一点那个啥。像近期的奥利给和郭老师。也没有怎么样吧。像我说的B站鬼说这是他的特色。你觉得善和恶就看你是怎么想的


天才Angel


说到B站我们一定会想到两种东西,一个是“动画”,另一个就是“鬼畜”。而在众多鬼畜作品中,唯独“哲学”(又称为“兄贵”)系列长存不倒,又或者说某些人入驻B站的时候并不是冲着动画来的,相反则是被鬼畜吸引过来的。

那么又该如何理解为什么B站鬼畜这么成功,又或者该如何看待鬼畜成为热门领域的现象呢?

首先,我们得先说说B站的鬼畜起源。B站最早的起源也是仿制了A站,而A站当初最火的就是鬼畜(元首年代)。如今,随着B站的建立,由于AB两站的运营体系的不同,B站加入了更多的可看动漫资源和其它相对领域,因此A站有的B站也有,但B站有的A站未必就有,时间长了更多的小伙伴也就选择加入了B站。而当初那些在A站看鬼畜的朋友也渐渐的都跑来了B站,至于为什么?因为B站人多啊!鬼畜视频不仅要做的有趣,还得有一大波的小伙伴一起看一起吐槽才有趣,像热度这点A站就不如B站了。而鬼畜也自然而然的也就成为了B站的一大热门领域了。

第二点,鬼畜素材如此之多为啥唯独兄贵最成功?我不否认曾经的超新星元首和葛平都很优秀,但随着时代的推进人的审美观也逐渐的开始改变,像曾经我们男生搭肩走路的哥们时代早已不复存在,至于为什么?因为别人会说你是基佬。一旦被扯上基这种设定,不管是谁都会不好意思,并且也会暗自苦笑(这特么都是些什么玩意)。这个时候由于兄贵的出现,这种原本就让年轻人娇羞不已的感情直接变相的被网友借由这群肌肉佬彻底激发了出来。

这种夹在自我娇羞以及大胆的体操运动要说有多刺激就有多刺激,而兄贵也是电视机面前的小伙伴们唯独一个不敢在家长或者某些异性朋友面前分享的鬼畜系列,在这点敢问那个系列能与争锋?最重要的是该系列能够被网友自由变化,能够繁衍出各种类型的兄贵作品,如电音系列、TV影视系列、还有各种乱入系列,乱七八糟的兄贵视频简直能够闪瞎你的眼睛。


君心与我心


“鬼畜”在中国指的是一种视频站上较为常见的原创视频类型,该类视频以高度同步、快速重复的素材配合BGM的节奏鬼一样的抽搐来达到洗脑或喜感效果,或通过视频(或音频)剪辑,用频率极高的重复画面(或声音)组合而成的一段节奏配合音画同步率极高的一类视频。

鬼畜其实就是将事物通过极其夸张的表现展现在观众的面前。其表现形式就是将同一件事物重复,将不同事物组合,形成富有节奏感的搞笑。看鬼畜视频当然是为了开心,放松。

“鬼畜”是去中心文化以及自由的一种代表。去中心:没什么可以永远的成为中心,虽然你一脸正经,依然可以拿来恶搞。自由:鬼畜文化是一种自由,就像我们从来被安排在纸上的格子里写字一样。谁又规定了视频就必须有意义,有节操,有故事,有内涵?鬼畜就是——我去你的香蕉皮卡丘看着真爽就够了。

如今第一档的鬼畜,金坷垃,孔明,元首,哲学,都是原始感情或者节奏的具象化,同时具备冲击力和值得思考回味的内质。它们大多在诞生之时已是文化珍品,哲学是个例外,它抽象出的是一个个人物,这个意义上非常接近ACG四大邪教。这也是我认为四大邪教会归于鬼畜的原因。

第二档的鬼畜如抽象话,波澜哥/面筋哥(可以说是接了韩红旗下鬼畜达人的衣钵),赵本山,或是有着足够的实力,没有经历时间的检验,或是现实压力释放的爆款(抽象话)。可见它与第一档鬼畜取向基本一致,整体还是符合鬼畜的内质。

第三档鬼畜如卢本伟,华农,以及大部分动漫鬼畜,本身不符合鬼畜的内质,只具备冲击力,没有高度的特点,有着极高的可替代性。这类鬼畜全盛时其实是可以和抽象话之类并列的,但是这样的鬼畜热度一过就要滑档。其他恶俗鬼畜如影流之主,奥利给,只能归于此档较低层次。





星爷台前幕后


B站鬼畜视频可以分成两个方面来看,一种善意的,另一种就是恶意。

第一。善意,鬼畜是一种无伤大雅的调侃。

鬼畜为一种视频制作手法。代表特点为画面和声音重复率极高,且富有强烈的节奏感。在这种制作方向方法下,很多电视剧中比较经典的镜头,比较精彩的桥段可以被拎出来制作成鬼畜,这就相当于很多文章或者小说之中的金句被拎出来反复引用一样。

当然鬼畜因为具有强烈的节奏感,其视频也具有搞笑恶搞开心的性质,所以这些金句或者精彩的桥段可以被拎出来,成为一些无伤大雅的调侃。从这个角度看鬼畜反而成为发掘金句,挖掘经典桥段的一个小帮手或者小的工具,因此它具有正向的作用。

第二,恶意,鬼畜也可能成为一种恶搞过度的视频形式。

任何形式的调侃和嘲笑都是有限度的,在今天B站的鬼畜视频上面有一些恶意的嘲讽视频并不是为了挖掘经典桥段和亲戚而存在,而只是为了挖苦而挖苦这些视频就具有恶意的性质。

嘲讽是一种基于善意的玩笑,但恶搞是基于一种恶意的诋毁,这两者之间的界限需要理清。

那什么是恶意的挖苦,比如说对残障人士的生理缺陷的嘲笑,或者说对于身高的嘲笑。这种嘲笑并没有善意为基础,是不值得提倡的。

但是总结来看,鬼畜视频本身并不具有对错分别,只是使用者将其用在什么地方会呈现出不同的状态。而这种视频剪辑形式深受年轻用户的喜欢,并且很容易给人们留下深刻的印象,所以使得它成为一种新兴的快速发展的内容呈现方式。

这是文化繁荣的体现,也是年轻用户创新的体现。



商业与江湖


鬼畜其实就是将事物通过极其夸张的表现展现在观众的面前。

其表现形式就是将同一件事物重复,将不同事物组合,形成富有节奏感的搞笑。

看鬼畜视频当然是为了开心,放松。

但是广电总局最新的规定《关于进一步规范网络视听节目传播秩序的通知》规定鬼畜是违法的。

扩展资料:

鬼畜就是通过对严肃正经话题进行解剖后通过重复,再创作等形式用以达到颠覆经典、解构传统、张扬个性、强化焦点、讽刺社会的一种艺术形式。

其来源为日本弹幕视频网站NICONICO动画,原本的名字为应为音MAD, 但在中国,由最早出现的音MAD《最终鬼畜妹フランドール・S》中的“鬼畜”略称而得名。 鬼畜为一种视频制作手法。代表特点为画面和声音重复率极高,且富有强烈的节奏感。

“鬼畜”一词的意义转换的过程,也是鬼畜视频变化与发展的过程。鬼畜视频来源于日本,但是一开始在中国的传播仅仅局限于A站、B站之类的弹幕类网站。

“鬼畜”的含义错误等同于音MAD;随着B站的发展,新兴的鬼畜调教和人力VOCALOID的出现对原来的音MAD造成了冲击,坚持传统的老会员和新来的会员矛盾愈演愈烈,最后B站设置新区容纳双方,“鬼畜”的含义再次发生改变,变成了“鬼畜=音MAD+鬼畜调教+人力VOCALOID”。自此开始,B站的发展以及社交媒体的兴起,最终形成了鬼畜文化这一亚文化类型。



风萧鱼儿


小一部分是赚钱+恶搞,大部分是赚钱+吐槽打脸人,维护正义和真相。

总之,鬼畜是一种合格的现时代文化。


分享到:


相關文章: