追夢50081061
小說《西遊記》中的“神仙妖魔”，均取自於民間傳說，而吳承恩運用其天馬行空的想象力，構建了一個“自成一體”的“神話體系”。
鎮元大仙是《西遊記》中為數不多的原創人物，書中稱其為“地仙之祖”。
鎮元大仙的道場“五莊觀”中只供奉天地，弟子清風號稱：
“三清與家師平級，四御與家師是故交，九曜星君是家師的晚輩，只有天地能受的起家師的供奉，其他人沒這種資格。”
雖然清風這小子有點自吹加師的嫌疑，但敢這麼吹牛，至少也說明鎮元大仙在天界中的地位非同小可，最低也是“道家三清”的後補人選。
只可惜鎮元大仙，即不像太上老君是道教的實際掌權者；又沒有如來佛祖的勢力大；更加比不了三界統治者玉皇大帝。
所謂“地仙之祖”，更像是一個“虛職”，好比孫悟空的“齊天大聖”一樣，只有官位，卻無實權。
另外，鎮元大仙所屬的道教發源地本是“南贍部洲”，可鎮元子卻在如來佛管轄的“西牛賀洲”開設道場，這不免讓人生疑……
原著第二十六回的卷首詩，說明了鎮元大仙的處境：
“處世須存心上刃，究竟終成空與非。”這一句詩，表達了一個字“忍”。
說明了道教中有人在故意打壓鎮元大仙，以至於鎮元大仙只好忍氣吞聲，來到如來的地盤求生存， 這也就能夠解釋，為什麼鎮元大仙與金蟬子交好的原因了。
在戰鬥力方面，鎮元大仙具備吊打孫悟空的實力，對付“取經四人組”簡直是秒殺。
在《西遊記》中，能夠一擊秒殺孫悟空的神魔其實並不算多（注意是一擊秒殺），觀音菩薩對付孫悟空，尚且要耍陰招給孫悟空帶上緊箍咒，然而鎮元大仙卻只用袖子就能把孫悟空打的心服口服，足見鎮元大仙的實力在觀音菩薩之上。
至於菩提老祖，其乃是一位“謎一樣”的神仙，而且同樣是《西遊記》原創人物，只有解開菩提祖師的真實面目，才是瞭解他真正實力的關鍵。
有關於菩提老祖的身份，有一個大膽的猜測， 菩提老祖居住的地方叫做“靈臺方寸山”，將首尾二字結合，正是“靈山”，而靈山是如來佛祖的道場。
佛祖變化為“菩提老祖”，教會了孫悟空“打完就跑”的本領，鋪好了“大鬧天宮”的路，計劃著佛教向東土擴張的偉大使命。
而且如來佛祖在與孫悟空對戰時，彷彿早就知曉孫悟空的所有手段，就連貼在五行山的“六字真言”和制約孫悟空的“緊箍咒”。
都像是早就準備好的，這些合情合理的推斷都將菩提老祖的身份指向了“如來佛祖”。
如此一來，鎮元大仙與菩提老祖孰強孰弱，就有分曉了，無論是在地位上，還是在法力上，如來佛祖都要強於鎮元大仙。
不能再講了，不然吳承恩他老人家該從棺材裡出來罵我了！
白話歷史君
應該在伯仲之間，各有千秋！
鎮元子是誰？他外號同世同君，地球誕生的時候他就已經存在，這個範圍就很小了，連三清、女媧娘娘都不能稱為與世同君(他們是盤古死了才誕生，離地球誕生晚了幾百年)，參照封神演義符合條件的只有三個人：鴻均老祖、混鯤祖師和陸壓道君。先排除鴻均老祖，因為鴻均是元始天尊的師傅，不可能徒弟講課老師跑去聽。再排除混鯤祖師，混鯤祖師教徒特徵和通天教主一樣是有教無類，善於教學，各徒弟修為水平都很高，反觀鎮元子，只教人類而且徒弟水平都很差，所以絕對不是混鯤祖師。那他只能是陸壓道君了(準聖修為)。
菩提祖師又是誰呢？菩提祖師，只在西遊記中出現，其他神話不論道教、佛教和民間傳說中都沒有他，西遊記原著中菩提祖師，沒有交代他的來歷也沒有交代他的去向，孫悟空後來推倒了鎮元子的人參果樹，曾經返回方寸山想找師傅幫忙，但只看殘垣斷壁、滿目瘡痍，並沒有找到菩提祖師，好像教完孫悟空就憑空消失了。有人說他是不在仙籙造冊的散仙，這絕對不可能！菩提祖師教出孫悟空這個厲害的徒弟只用了三年，實際上就教了三次，每次一小會兒，悟空自己練習了三年而已，可見他的法力是最頂尖的存在，然而仙界都不知道，那只有一種可能，他故意隱瞞自己的真實身份！個人以為菩提祖師應該是燃燈古佛幻化而來，他是卸任退休的前任佛祖，教孫悟空是為了推進一個秘密策劃的項目(西天取經，佛教東進)，當然不希望別人知道，要隱瞞身份，所以徒弟們在喧譁時，他很緊張地跑出來制止。
從結果來看，教出孫悟空鬧天庭然後再取經，佛教受益最多！從動機來分析，菩提祖師應該是燃燈古佛或者如來佛祖，但如來佛祖不是完全符合菩提祖師那個佛道皆精的特徵，另外如來是現任佛教領導，事務繁多，沒空的！至少花了十年時間在悟空身上(前七年悟空挑水劈柴掃地，沒學藝)，如果是如來，應該是速戰速決，前七年浪費得很不值當！如果是燃燈古佛就解釋得通，他是卸任的佛祖，有的是時間，他曾經是元始天尊的弟子、闡教副教主，當然佛道皆精，最主要如果是如來懇請老師幫他個忙，他確實也會有動機！當孫悟空溜到兜率宮的時候，燃燈古佛(菩提祖師)就親自前往兜率宮和太上老君坐而論道，太上老君把青牛、童子都帶去，才給孫悟空鑽了空子，偷吃到仙丹，這也許不是巧合，而是燃燈故意安排的呢？孫悟空當年拜師的目的是為了長生不老，自已教不了，就讓老君偷偷放水;另外秘密項目(取經)還要派孫悟空上用場，不能讓孫悟空死了，不然就前功盡棄了！
回頭再看看引導孫悟空去找水簾洞和拜師求藝的赤尻馬猴(那個年齡很大的猴)是誰，這一切推論就成立了！赤尻馬猴(這猴子幼年時淘氣，竟然誤撞到靈山無來閣，他踏著仙霧轉身進入閣裡，閣中放一坐檯，荷花高砌，綠水環繞，那猴子便跳上蓮臺嬉戲。無來閣本是佛祖棲身之所，等到佛祖從雷音寺講法回來，看到蓮臺被動，於是左掌伸出，意念發力，馬猴立刻在佛祖掌心出現。自此，赤尻馬猴阪依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜“聞達侍者”；因由樹生，取木姓，法號尚智。)赤尻馬猴顯然是佛祖刻意安排到悟空身邊的。
燃燈古佛化幻化成菩提其實也留下了線索，菩提樹是佛教的象徵，菩提祖師的意思是佛教祖師爺，那就是燃燈上古佛。他說他教了十二批弟子，分別是以“廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺”命名，那應該孫悟空的師兄弟很多，為什麼後來一個也不出現？其實都出現過，只是不方便相認而已，各位朋友請自行腦補並對號入座吧！
燃燈古佛前身是燃燈道人，也是準聖修為，他和陸壓道君應該在伯仲之間，回答本問題，菩提祖師和鎮元子應該是差不多水平，各有千秋！
焱煌神話
在人們的印象中，無論是一些神魔級的人物，還是歷史上有名的歷害人物，都在好奇狂惑中，想讓他們分出個上下高低來。於是就出現了關公戰秦瓊，諸葛對伯溫，一來二去，眾說紛紜，莫終一是。
菩提祖師和鎮元子是神話小說《西遊記》中的兩個法力廣大的神仙，一個是孫悟空的師父，一個是地仙之祖。菩提祖師是孫悟空的老師，孫悟空的各種本事自然都是老師傳授的，而且孫悟空從菩提老祖那兒所學的，也只是老祖所掌握的牛之一毛而已，自然菩提老祖想取猴子的性命，那是秒秒鐘的事。鎮元大仙也是個重量級的神仙，一展袖袍，分分鐘就把唐僧師徒給捉住了。正所謂袖裡乾坤大，壺中日月長。孫悟空在大仙的袖子裡，那是很難逃脫的，金箍棒撐不破，九齒耙築不爛，任你萬能都得跟大仙回去。但有一點兒事實存在，那就是大仙不能把孫猴子怎麼樣，打不爛弄不死，只要把猴子從袖子裡放出來，猴子就能逃生。從這點兒看，大仙就不如菩提老祖了。菩提老祖曾對猴子說過，出去後再不能提是他的徒弟，一旦提到，他就會知道，猴子的神魂就會被他貶到九幽之下，永世不得翻身。不知老祖這話是不是真的，如果是真的，那很明顯，菩提老祖是要高出鎮元大仙一個層級的。正因為鎮元大仙拿悟空沒法，才答應只要悟空能救活人參果樹，就與他結拜為兄弟。
一個是師父，一個是結拜兄弟，吳承恩如此安排暗示，菩提老祖與鎮元大仙，高下立判，還用得上過多討論嗎？本來本人反感關公戰秦瓊式的研討，現在卻不知不覺中，也深陷其中，只能無奈一笑了。
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西遊記中吃人能夠延年益壽，通天河鯉魚精甚至能精確到8到10歲小孩哪個部位的肉吃了有什麼作用。而在之前萬壽山上醫治人參果樹的正是鯉魚精的主子！人參果延年益壽的原理不言而喻，人肉的精華（別聯想到精子）。再來結晶需要大量原料，那麼我說萬～壽～山的壽是通假字可以麼？那麼鎮元子的元呢？鎮守菜園子？
如果不是怎麼解釋地仙之主要去討好天仙之末？一個鍋破了還得抱怨？
只敬天地？不許徒弟吹下牛逼啊？反正不上稅！猴子吹牛逼還少麼？
他鎮元子除了那身衣服還有什麼？！截個人還得打扮打扮？
人參果樹燙手自己不敢毀怕得罪要送的人，就借悟空之手毀掉。醫治好後趕緊站隊抱大腿？
作為地仙之主去如來那，人家徒弟端杯茶還要記恩？自己只吃一個眾徒分吃一個，結果人家就遞個茶就給倆？更別說還是轉世？！
吹牛逼不上稅結果讀者都信了？！？！《西遊記》只有旁白才能信，那才是作者說的。而書中人物的話，是作者站在書中人的角度說的。
像醫生的呱太
偷吃人參果這段，電視劇的劇情基本跟原著差不多，只是鎮元子要孫悟空賠果樹，孫悟空並沒有找過菩提祖師，去的是海外三島:蓬萊方丈瀛洲。我們知道這三島是神仙住的地方。找的分別是蓬萊福祿壽三星，方丈東華帝君，瀛洲九老。最後來到南海找到觀音救活了果樹。
不過這段故事有個問題。我們可以看出來鎮元子的法力比孫悟空高太多。他對孫悟空簡直就是秒殺，總共只打了兩三個回合就收了。就算兄弟三人一塊上，也是不到半個時辰就又收了。他的絕技是袖裡乾坤，豬八戒想用九齒釘耙把袖子打個窟窿，結果根本就無濟於事，那袖子“比鐵還硬”。西遊記裡能秒孫悟空的也有幾個，可是並不是很多。比如菩提，如來，太上老君，太乙天尊的坐騎九靈元聖等等。（九靈元聖是妖怪咱姑且不論）由此可見，鎮元子就算沒有菩提厲害，最起碼倆人也在一個量級上，法力是差不了太多的。觀音都不敢說能秒了孫悟空。她降服孫悟空靠的是如來給她的緊箍咒，當然就算沒有緊箍咒觀音能制服悟空也是肯定的，只是能不能秒的問題。大鬧天宮的時候，孫悟空和二郎神打的差不多了，觀音想用玉淨瓶助二郎神一臂之力，太上老君說:“你這瓶是個瓷器，準打著他便好；如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？”
由此我們也可以推測出一個事實，那就是西遊記的世界跟現實世界一樣，不是能力越大地位越高，除此之外還要看出身，資歷。哪吒，天蓬怎麼著也算天庭的中上等武將吧，卻打不過不入流的弼馬溫；九靈元聖能秒孫悟空的人物卻是別人的一個坐騎……
鎮元子除了法力高強，還有人參果樹這樣的資源。西遊記裡能長生不老的東西就那麼幾樣，王母娘娘的蟠桃，太上老君的仙丹，唐僧肉（但唐僧肉到底能不能讓人長生還是個問題，因為誰也沒有吃過），再有就是鎮元子的人參果。而能不能成仙的一個最關鍵標準就是能不能長生不老。孫悟空最初拜師學藝不就是想圖個長生不老嗎？可見人參果樹的分量。
那問題就來了。鎮元子本事這麼大，資歷這麼老（號稱地仙之祖，與世同君），又掌握著如此稀缺的優質資源。可他的勢力範圍僅僅就一座萬壽山，還不敢說整座山都是他的。手下僅有四十八個徒弟，而且從清風明月和其他徒弟的表現來看，這些人本事小的不能再小了，跟凡人差不多。困住孫悟空的方式竟然是鎖門！孫悟空下油鍋的時候二十個人才抬動他！
再看看如來，老君都是什麼地位，什麼勢力。太上老君是道祖，他來到天宮連玉帝都要出迎，如來是佛祖，勢力範圍天下四分獨佔其一——西牛賀洲，還要與道教搶奪地盤。連觀音還有觀音寺，黑水河這樣的勢力範圍呢，沒事還收編個野勢力（黑熊怪，紅孩兒）什麼的。相比之下作為地仙之祖的鎮元子就有點寒酸了。
那鎮元子平時都幹嘛呢？書上說唐僧師徒來到五莊觀，鎮元子應元始天尊的邀請上天聽混元道果去了，混元道果估計就是談經論道的意思吧。而他認識唐僧的前世金蟬子是在盂蘭盆會上，盂蘭盆會就是佛教的鬼節。你看他平時的活動就是沒事跟朋友聚聚會，聊聊天。這就是他的工作。等到人參果熟了，給朋友們分分，大家一塊長生不老，然後繼續聚聚會，聊聊天。恐怕西遊記裡沒有比他更自在，更舒服的了。福祿壽三星說“我們的道不及他多矣！他得之甚易（指人參果），就可與天齊壽；我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫”。
這到底是咋回事呢？或者說作者安排鎮元子這麼個人物的深意是什麼呢。
原著第二十六回開頭有一段詩，我覺得說的就是偷吃人參果這一難的深意:
處世須存心上刃，
修身切記寸邊而。
常言刃字為生意，
但要三思戒怒欺。
上士無爭傳亙古，
聖人懷德繼當時。
剛強更有剛強輩，
究竟終成空與非。
心上刃，是個“忍”字，寸邊而，個“耐”字。合起來就是忍耐。孫悟空之所以會有這一劫難，就是因為你偷了人家的人參果本來已經錯了，可人家罵你兩句你就憤怒了，一不做二不休推到了人家的果樹。所以這一難的深意其實是說人遇事要忍耐，不能跟二踢腳似的一點就著，否則會有禍事。
這就清楚了，孫悟空自以為自己本事大大的，鬧過天宮，做過齊天大聖。看到五莊觀門前的對聯:
長生不老神仙府，
與天同壽道人家。
立刻不以為然:“這道士說大話唬人。我老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話說。”見到五莊觀只供奉“天地”二字，聽了鎮元子的身份，又立刻不以為然:“只講老孫會搗鬼，原來這道童會捆風”。聽說鎮元子被元始天尊邀請，又立刻不以為然:“這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼？扯什麼空心架子？那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚麼？”他不知人外有人，天外有天，自己只是井底的一隻蛙。那作者為什麼要描寫孫悟空這三個不以為然呢？其實孫悟空的自負很好的解釋了他之後的憤怒:自視甚高的人在受到別人詆譭的時候是最容易憤怒的。所以，名著就是名著，它能流傳幾百年依然經久不衰是有道理的。每個看似不經意的安排都不是隨便來的，都有它的作用。
我們再看看鎮元子的表現，那真是不可同日而語，典型的大師風範。從天上講課回來後聽到事情原委，他的表現是“笑道”“更不惱怒”。還安慰徒弟:“莫哭！莫哭！你不知那姓孫的，也是個太乙散仙，也曾大鬧天宮，神通廣大。既然打倒了寶樹，你可認得那些和尚？”命根子都讓別人推到了還能理智行事，難得。事實上整個事件裡鎮元子可笑過多次。
而且做事相當有分寸，追上唐僧師徒後沒有馬上動手，而是再次確認事實後方才使出袖裡乾坤。懲罰唐僧的方式也很得體“這和尚是出家人，不可用刀槍，不可加斧鉞，且與我取出皮鞭來，打他一頓，與我人參果出氣！”都這時候了還知道按理行事。
氣出完了，他道出了自己的的底線那就是救活果樹，當然要救活，這是人家的命根子啊，沒有果樹怎麼長生不老。可是難得的是隻要能救活，我既往不咎，並且還跟你八拜為交，結為兄弟，而且到場的福祿壽三星，觀音，唐僧師徒四人每個人都給個人參果吃。
相比之下孫悟空的度量就差遠了。本來是你偷人參果有錯在先，人家罵幾句你卻失去理智了。這就是一代宗師跟江湖混混的區別，那是質的區別。我懷疑在這段故事裡，作者是有意把孫悟空和鎮元子做了個對比。
到這裡，鎮元子的形象就差不多了——有曹操的本事卻甘心過著陶淵明的生活。他可能沒有另立朝廷的能力，但像如來一樣做一個稱霸一方的諸侯應該是沒問題的。這就是鎮元子的淡漠名利了。可不要小瞧這樣的人。他們是真正看破紅塵的人，甚至比如來，觀音這些忙忙碌碌，野心滿滿的人活得更明白。而這樣的人度量是最大的，泰山崩於前而面不改色。用他教育孫悟空學習忍耐是再合適不過了。我甚至懷疑鎮元子老早之前曾經也是個激情澎湃的野心家，也做出了一番功業。只是斗轉星移，塵埃落定，終於大徹大悟，過起與世無爭的生活。天知道他都經歷過什麼。當然這只是瞎猜測。綜上所述可得出作者安排這一難的目的是教人遇事忍耐，因為西遊的整個過程可以說就是一個心路磨鍊的過程。比如黑熊怪那段說的是人不要貪婪，四聖試禪心那段說的是人不要好色等等。而安排鎮元子這樣一個大仙的目的是找個度量大的正面典型與孫悟空形成鮮明的對比。
那孫悟空吸取這次教訓了嗎？答案顯然是肯定的。標誌就是兩人結為兄弟，“情投意合，決不肯放；又安排管待，一連住了五六日。”能結為兄弟者必定是相互認同，甚至相互欣賞的。也就是說孫悟空最後對鎮元子是服氣的。而對鎮元子來講， 能與孫悟空結為兄弟再次說明他的大度。所以下一難三打白骨精，孫悟空打死妖怪，本來事情做對了，可唐僧那麼誤會他，他都沒有惱怒。我覺得這就是作者最後安排兩人結拜的深意，那就是孫悟空學會了忍耐。說到這，順便說說西遊記裡的朋友關係。作者可以說是用心良苦。比如給黑熊怪安排了蛇怪和狼怪兩個朋友。意思就是貪心的人往往都是心狠手辣，野心勃勃的。這個問題本人曾專門寫過一篇文章:吳承恩寫黑熊怪的深意是什麼。有興趣可以看兩眼。再比如孫悟空和牛魔王這對朋友，大鬧天宮的時候兩人情投意合，孫悟空被如來收編之後兩人的關係就註定破裂，因為他們已經屬於不同的陣營，一個在編人員，一個地方豪強。
說一個題外話，限定孫悟空三天找到救樹仙方的人不是鎮元子而是唐僧，三天不回，他就要念緊箍咒了。福祿壽三星之所以來到五莊觀是為了向唐僧求情寬限時日而不是向鎮元子。鎮元子根本就沒限定日期。事實上整個事件裡，唐僧不止一次的抱怨孫悟空連累了自己:
那長老淚眼雙垂，怨他三個徒弟道：“你等闖出禍來，卻帶累我在此受罪，這是怎的起？”行者道：“且休報怨，打便先打我。你又不曾吃打，倒轉嗟呀怎的？”唐僧道：“雖然不曾打，卻也綁得身上疼哩。”這也為下一難他趕走孫悟空埋下伏筆，他早就對孫悟空心懷不滿了:看看你闖了多少禍，觀音寺賣弄寶袈裟，五莊觀偷吃人參果，白虎嶺連傷三條命。又不聽話，沒事還老跟我抬槓，而且我現在還有八戒沙僧二人保護，要你何用？所以三打白骨精之後兩人矛盾徹底爆發，唐僧開除了孫悟空。其實這隻能說明唐僧還沒有認識到孫悟空的真正價值，直到碰到黃袍怪才如夢初醒:原來沒有行者是真不行的。
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說明白了嗎
菩提祖師法力高強，有教無類，倡導眾生平等，三教合一，性格讓人著磨不透。菩提祖師的輩分、法力應該是三清同一級，甚至更高。西遊中一直有個神秘大佬沒出現，他就是靈寶天尊（封神中通天教主），遠超大羅金仙聖人級別的祖師，需四聖（太上老君、元始天尊、接引道人、準提道人）合力才能打敗，所倡導的眾生平等，其行事做派、性格都和菩提祖師一模一樣，菩提祖師很可能是通天教主。關於菩提祖師是通天教主的鐵證，西遊原文中有。那就是靈臺方寸山樵夫形容菩提祖師的一句話，《西遊記》中樵夫唱道：“相逢處，非仙既道，靜坐講《黃庭》”，樵夫的這句話大有玄機，想當年通天教主就預測到他的弟子們會捲入西歧的戰爭，為了阻止這一切，通天教主告誡自己的弟子們，商周大戰期間，不得下山。《封神演義》中說通天教主的截教是“緊閉洞門，靜誦《黃庭》叄兩卷”。樵夫的這句話就是講這個情景。
菩提祖師是真實存在的，他不是由哪個大神或者大能幻化而成。 孫悟空在斜月三星洞打雜七年，學藝三年，共十年時間，哪個大神會閒著沒事，變化十年就為教孫悟空法術。太上老君在天庭又要煉丹，又要制兵器，還受天庭制度管束，他是沒時間來陪孫悟空的。如來佛主在西天有諸多佛事要處理，他也不會這麼長時間不在位。更何況，貴為道祖、佛祖這樣高級別的領導，根本不需要偷偷摸摸變化他人來收徒。而通天教主有這個時間，也有收徒的愛好，還有教無類。想當年萬仙來朝是何等風光，但封神大戰後，截教死傷殆盡，其內心是何等的不忍。通天教主在被鴻鈞老祖帶到紫霄宮思過，參悟了道、佛、儒三教真諦，經老祖允許出來後，他很可能找個地方稱菩提祖師繼續收徒傳道，只是不在象過去那麼張揚。這也是他在攆孫悟空走時，為什麼會說：“別人見你有，便要你教他，你若不允，他便要害你。”鴻鈞老祖在分寶巖將眾多上古法寶都傳給了通天教主，截教萬仙來朝，盛及一時，惹他人妒忌，最終召致群毆被滅，教訓深刻啊！
有人說如來佛主是接引道人，菩提祖師是準提道人，兩人是師兄弟關係，那是不可能的，因為西遊裡燃燈古佛當過如來的老師，那樣的話燃燈道人豈不成了接引道人和準提道人的老師？說不通。而且性格也不一樣，準提道人的口頭禪：“某某某與我西方教有緣”，菩提祖師從未說過。菩提祖師敢愛敢恨這一點和通天教主很相似。菩提祖師氣憤時威脅：“把將你這猢猻剝皮挫骨，將神魂貶在九幽之處，叫汝萬劫不得翻身！”通天教主氣憤時威脅：“重立地水風火，重開世界，再造乾坤！”
孫悟空在取經路上遇到妖怪總是要找其主人或師傅，但為什麼孫悟空大鬧天宮時，沒有一個人問過他師承何處，因為大家都猜到了他的師傅是誰，只是不願意說破。從取經路上可以看出，孫悟空戰力其實一般，但大鬧天宮時居然顯得無人能敵，因為滿天星宿神仙大多是通天教主的徒弟，他們怎麼可能為難孫悟空，只能佯裝不敵小師弟，集體放水。 天庭二十八星宿的奎木狼星（黃袍怪）在被孫悟空騙去內丹的情況下還能和孫悟空打得難解難分，更何況其他眾仙。最有意思的是大師伯太上老君，不但被孫悟空偷吃許多仙丹，在其被抓後搶著要用三昧真火煉化孫悟空，結果非但沒燒死孫悟空，反而友情贈送一對火眼睛睛，還佯裝被猴子撞了個倒栽衝，要知道紅孩兒的三昧真火就能將孫悟空燒昏死過去，老君的坐騎也能讓孫悟空束手無策。二師伯元始天尊在孫悟空大鬧天宮時更是躲著不見，否則，像老君、元始這樣的聖人出手，可以妙殺孫悟空，但他們都裝作沒辦法。因為如果愛徒被弄死，以通天教主的性格，有可能引起新一輪的封神大戰，通天教主是最護犢子的。天庭最英明的還是玉皇大帝，先是招安誘惑，在拉攏不成的情況下，才出兵剿滅，而且天上地下有那麼多大神都能殺死孫悟空，偏要宣西方佛老降伏，想想通天教主與多寶如來的關係，讓如來降伏孫悟空，可以說各個方面都照顧到了，玉帝實在高明。
銀河之星391
不打架鬥法的祖師,
沒見過他老人家出過一次手.
談不上厲害.
只是當老師教徒厲害.
仙有五種,
天仙,神仙,地仙,人仙,鬼仙.
地仙之祖,
頂多與神仙差不多法力.
西遊人物設定是依修真修道需求而定.
但是,
菩提祖師領悟空入門,
成就悟空一身本領,
在全書,
或是修真過程中至關重要.
入門太難.
你們沒有找到解西遊的鑰匙,
修為還沒入門,
哈,
哈,
哈,
星際浪子909
菩提是西方祖師，鎮元子是地仙之祖。鎮元子的身份大家都很清楚，不過菩提祖師的身份來歷就眾說風雲了，有的說菩提祖師是如來佛祖的另一個化身，有的說是封神演義中的接引，準提一個化身為如來佛祖，一個化身為菩提祖師，我認為第二個對。至於菩提祖師和鎮元子的實力誰強誰弱小弟評論一下，首先我感覺地仙不可能打的過神仙，再者就是菩提祖師的智商是非常高的，這裡也不是說鎮元子的智商不行，只是在地面上他是大哥大，有點妄自尊大罷了。鎮元子唯一可以和菩提祖師抗衡的就是壽命，他有人參果樹，那可是比天上的蟠桃還要牛的重要資源！觀音菩薩說過：連我都讓他三分。這就是原因。小弟的一點個人觀點，希望大家批評指正。
黑鬼冬
鎮元子與菩提老祖根本不是一個級別的，菩提老祖曾對悟空言但凡透露師父一個字，無論在哪裡都能將其挫骨抽筋，鎮元子能嗎？
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萬佛之祖燃燈古佛就如來的老師混鯤…無骨舍利！也就是元靈的第二弟子
