我們的生存要依靠父母、師長、祖國和無數的眾生等因緣，因此，佛教提倡上報四重恩：報父母恩，報師長恩，報祖國恩，報眾生恩。 當我們把牢騷、不滿、抱怨及仇恨轉換為報恩之心時，我們的生活就會充滿光明和愉快了，我們就擁有了一個祥和、吉慶的世界。
感恩，是幸福的起點，也是奮進的源泉。因為感恩，所以惜緣、惜福。時時懷著一顆感恩的心，最大的受益人不是別人，而是自己。
不管你是成功者還是失敗者、不管你是老闆還員工，都要學會感恩；在浮躁的社會中，感恩不僅是一種品德，還能幫助我們丟掉那些不好的情緒，淨化我們的心靈！
感恩父母
感恩父母把我們帶到這世界上，當我們生病時，他們能大半夜的揹著去診所、當我們讀書考試考的好的時候，他們能比我們自己還高興、當我們出入社會時，他們在天天考慮我們的生活。請有時間帶著感恩的心，回家跟他們一起吃頓飯、聊聊天。大聲的說出這些年的想對他們說的話；謝謝您們！
感恩朋友
感恩同事朋友對我們的關心、讓我們面對生活。感恩他們對我們的擠兌、讓我學會成長。感恩他們對我們的幫助、讓我們有克服困難的勇氣。當聚會時，請帶著真誠的語氣說一聲；感謝你們！
感恩領導
感謝他們給予我們工作，讓我們有能力生存。感謝他們對我們的栽培，讓我們學會適應社會。感謝他們的他們的壓榨，讓我們知道自己能力有多大。感恩他們讓自己變得完美。感恩他們讓自己越來越堅強
感恩所有人
感謝對我們不好的人；讓我們學會獨立。感恩對我們好的人；讓我們不孤獨。感恩我們的老師、感恩我們的兄弟姐妹、感恩自己的不平凡。
懂得感恩，黑夜才不會漫長；
懂得感恩，生活才不會沒希望；
懂得感恩，你才會贏智慧的人生。
懂得感恩的人，才具備成功的條件！
怎麼樣感恩？
近代高僧印光法師教導：孝養父母，奉事師長。即教我之師，及有道德之人。慈心不殺。當吃長素，或吃花素。即未斷葷，切勿親殺。修十善業。即身不行殺生、偷盜、邪淫之事。口不說妄言、綺語、兩舌、惡口之話。心不起貪慾、嗔恚、愚痴之念。又須父慈子孝，兄友弟恭。夫和婦順，主仁僕忠，恪盡己分，不計他對我之盡分與否，我總要盡我之分。能於家庭，及與社會，盡誼盡分，是名善人。
善人唸佛求生西方，決定臨終，即得往生。以其心與佛合，故感佛慈接引也。若雖常唸佛，心不依道。或於父母兄弟，妻室兒女，朋友鄉黨，不能盡分。則心與佛背，便難往生。以自心發生障礙，佛亦無由垂慈接引也。(《(續)一函遍復》)
佛陀指點感恩的訣竅
佛陀在世的時候，有個老人，他有五個孩子，但是個個都不養，他走投無路，只好沿街乞討，當叫花子。他覺得人生充滿了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同時也對自己晚年悲慘的命運無可奈何。
有一天，他遇到了佛陀，他就請問："慈悲偉大的佛陀啊，您有什麼辦法能改變我的命運?"佛陀就問他："你知道感恩嗎?"老人回答："我不懂什麼叫感恩，請佛陀指點迷津。"
佛就指著他要飯的柺棍說："你對你手上的這根柺棍感恩嗎?"老人聽了這話，想想說："我當然感恩這根柺棍了!我出去要飯，遇到了兇狗，它是我的打狗棒。在崎嶇的道珞上行走，上坡下坡，他是我安全的支撐。我累了的時候，就枕著它睡覺，它是我幸福的依靠。因此，對這根柺棍，我真正要千感恩、萬感謝啊!"
佛陀就歡喜贊漢說："善哉善哉!那你從今以後，就天天拿著這根柺棍，不間斷地去說感恩，說到一定的時候，你的命運就改變了!"
老人聽了佛的教誨，深信不疑，從此以後他就天天說感恩。不但對柺棍說感恩，也感恩施捨給他的一切好心人，乃至最後也感恩傷害他、欺騙他的一切惡人。感恩讓他的內心再也沒有一絲毫怨恨之心了，只有感恩在心。久而久之，他就契入了一種三昧，名叫"感恩柺棍三昧。 "
有一天，佛陀又在講經。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀賜予的，我要去感恩!於是他就去聽佛講經說法。佛陀見到他來了，竟然就對大眾說："我們今天請一位老修行來講講他的感恩三昧。"
於是佛陀就把他請上臺，請他講述他感恩的故事。剛好那一天，他的五個孩子也在下面聽經，他們聽到自己的父親說，對一根柺棍都要至誠感恩，何況其他!更何況對於給予自己生命的父母，如果都不知道去感恩、報恩，這樣的人禽獸不如!因為烏鴉都知道反哺，羔羊也知道跪乳。於是，這五個孩子良心發現，孝心顯發，聽完經後，他們都爭先恐後跑上臺去，都爭著要孝養自己的父親。他們爭著說："到我家去!到我家去!"
這時佛陀就對老人說："你的命運現在已經改變了!一個有感恩心的人，他便什麼都有；一個沒有感恩心的人，他便什麼都沒有。"
佛教只講報恩，不講報怨，他人若對自己有恩惠，要時時想著"受人滴水之恩，當以湧泉相報。"而他人與我有怨仇，則應儘快忘掉，自己不要耿耿於懷，記恨在心。因為利人終利己，害人終害己。
感激傷害你的人 因為他磨練了你的心志
感激欺騙你的人 因為他增進了你的見識
感激鞭打你的人 因為他消除了你的業障
感激遺棄你的人 因為他教導了你應自立
感激絆倒你的人 因為他助長了你的定慧
感激所有使你堅定成就的人
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