早就听说过吕蒙正的《寒窑赋》，却从未读过，直到今天在朋友圈里看见了朋友的分享，才算真正的读过了一遍。文章的确写得不错，既有华美的文采，更有深刻的内涵。
这篇文章应该是在吕蒙正经历了人世的沧桑巨变苦难繁华之后，早已心性淡泊云淡风轻的晚年时候，回首往事，做出的一个人生总结。
初读之下貌似他通篇强调的都是时，运，命，有点万般皆是命半点不由人的意思，仿佛一切都早有天命，该来的总会来，不该你有的再怎么强求也是没用的意思，既是消极，也算淡泊吧，不管怎么说，都像是完全抹杀了主观努力的积极作用。
只是再细品时，才发现他的重点还是要落在头两句上的:富贵不能淫，贫贱不能移。或者说是最后面的那两句:富贵不可尽用，贫贱不可自欺。他的这个首尾呼应，大意总归是一个人为人处世时总要有一定的操守，无论是在什么样的境遇中，该坚持的总要坚持下去，至于最终的结果并不是多么重要，贫贱时豁达心胸坚守隐忍就是，富贵时放开怀抱坦然处之就是。这的确是一种非常高明的处事态度。
吕蒙正这个人不仅在文章里把这个道理说得很明白透彻，在他的一生中也确实是把这个道理执行贯彻得相当到位的。你看，人家穷困潦倒的时候也没有自轻自贱，而是胸怀大志刻苦攻读，后来富贵发达了也没有得意忘形，始终头脑清醒作风正派。所以，他不仅自己安享天年留名青史，自己的侄孙辈也是人才辈出，吕夷简吕公著也是一代名相学问大师。可见，人家不仅个人志虑高洁，整体上的家学家风也是很清正不俗的。
说起来最初知道吕蒙正这个人物，还是在冯梦龙的《三言二拍》里面，提到了吕蒙正年轻时极度窘迫，有一次都快饿晕了，好不容易在路边市集上和一个小贩赊了个瓜吃，结果在把瓜磕向河边石桥的桥柱子上的时候，却不慎失手把那个小甜瓜掉到河里去了，引得众人哄堂大笑，纷纷奚落他就是一个饿死鬼的穷酸命，却没想到人家即便是在那么艰难困苦的环境下也没有自暴自弃，最后终于一飞冲天一鸣惊人了，该有多么强大的心理素质啊。
并且，吕蒙正在发达之后也是始终头脑清醒的，不仅善始，而且善终，这一点更是许多人做不到的。
同样是《三言二拍》里的一个野史小故事吧，讲的是另外一个宰相，富贵已极，奢侈无度，达到了什么程度呢？就说一个细节啊，他家里每天吃的山珍海味先不提了，就单是吃剩下的米饭都要随手倒掉几大桶。他家隔壁是个寺庙，两家中间的院墙下有条水沟相通，他家每天倒掉的剩饭都顺着水流经过隔壁邻居那里，老和尚看见这么多的上好米饭白白丢弃觉得可惜，就天天拿笊篱捞上来淘洗干净，晾干了保存着大缸里，久而久之的就攒下了十几大缸，和尚庙里人少吃不完嘛。后来某一天这个宰相犯了事罢了官，家业被查抄了一个干净，老老小小几十口子享福惯了，谁也不会赚钱，天天窝在家里饥寒交迫哭天抹泪的，隔壁的老和尚看不下去了，就把以前积攒的那些剩饭拿出来，送给他们泡软了吃下去。结果这个宰相吃得香甜无比，吃饱了以后又觉得奇怪啊:你一个穷和尚哪里来的钱买的这么上好的大米呢？老和尚就把他领到自己家的仓库里，指着那十几大缸的风干米饭告诉他，这可都是你们家以前吃剩下扔掉的啊。当时这个宰相就傻眼了，回去以后反省自己的所作所为，既羞愧难当也追悔莫及，感觉自己这么暴殄天物实在是罪有应得，天道循环报应不爽，于是当晚就自杀了。
和这个反面典型相比，人家吕蒙正的确是不忘初心的，他的千古留名也是有原因的。其实所谓的穷通变达因缘际会，再多的改变也无非都是外在的浮华吧，无论在什么时候什么环境之下，知道自己真正的目标，清楚自己要去的方向，才能不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层吧。
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