莲花山山民
现在如果再提什么主流和非主流，那么最先开始反对的应该就是德云社了
原因很简单，市场已经决定了谁是主流，谁是非主流。在德云社已经受益的前提之下，在反复的提主流和非主流，就有些得了便宜还卖乖了。
这一点你可以参看近几年德云社的相声段子和郭德纲唱的大实话，其间的内容早已经淡化了这种区分。
此一时，彼一时也，相声爱好者也就别跟着瞎起哄了
既然明确了这一点，咱们再来说题主的问题
郭德纲出名的时候也是所谓的“主流”相声没落的时候。既然没落了，也就没有人在关注了。没有人关注，你就是能耐再大也不会有名气。这一点可以参考天津籍的众多的相声演员。
反观德云社的郭德纲，一来郭老板天赋异禀，这个是任谁也嫉妒不来的。换句话说就是祖师爷赏饭，郭德纲天生的一副好嗓子。加之郭老板的后天努力，不论是小曲小调还是太平歌词，郭老板都能够信手拈来，这是郭老板努力得来的，受之无愧。
说完了郭老板，再来说一下其他的相声演员，和郭老板同辈的人也有不少唱的不错的。
当然这个唱在相声里卖弄固定的指的是唱太平歌词。只是这些人没有表现的舞台或者说自身的天赋不高，和郭德纲比起来不是那么出色。也就造成了天下只有郭德纲一人会唱的假象。
有的人可能会提及笑林，还是那句话，严格的来说笑林的那个只能算到学里面，唱还没有见他展示过。不过，在相声艺人中笑林也是非常不错的。
最后要说的是，别再分什么主流非主流了，时代已经过了
现在分商演和巡演了
主流那一页，翻篇了
娱扒府
这是一个有争议的话题。至于有人问为什么非要分主流和非主流相声演员，那是因为10年前，为响应上头的反三俗号召，以曲坛实际掌舵人党组书记兼常务副主席姜昆同志为首的一批吃国家俸禄的演员发起的一场以反对低俗媚俗庸俗为主题宁要高大尚不要低俗媚的声势浩大的群众运动。而备受打击的郭德纲，借此提出了主流和非主流野蛮的概念。由此传至至今。
因姜昆一批演员，成长于六七十年代，历史局限让他们很少接触旧的相声精髓东西，在特定的时间用新相声鞭打社会的丑恶，弘扬社会的正气，起到了愉悦群众心理的作用。但时代的发展，新相声在很多方面已经不能满足人民群众日益增长的文化需求，从事新相声的人也渐渐的被迫去改行去演电影和小品之类节目。旧的能够让人更能回味的相声，不时又浮现到水面上来，郭德纲成长于80年代初，锲而不舍的努力，让他成为现在相声中的领军人物。相反与郭德纲同辈的这些主流相声们，不思进取严重，业务上也没有多少提高，抱着国家的铁饭碗继续混日子。而郭德纲的闪亮登场，让他们比起来感到羞愧，这些人中夸郭德纲的不多，骂郭德纲的不少。同行是冤家，这个千古不变的真理再次得到了应验。观众也由此知道了，哪个才是真正说相声的，哪个是在混日子的？
LH42386
相声演员四门基本功，说学逗唱，可以说唱是非常重要的，说学逗，这三门随着时代的变化，很多艺术门类都可以取代，最典型的就是脱口秀。想要开心，观众完全可以去听脱口秀，可以去看小品，看
滑稽戏，不是非要逮着相声听，反观相声中的本门唱，是太平歌词，虽然旋律简单，但接地气，耐听，是其他曲种不可替代的，所以相声中的唱是非常重要的。
。至于为什么有的相声演员不会唱太平歌词，一直以学唱个什么流行歌曲，戏曲之类的来糊弄观众，关键还有的观众傻傻的以为那就是相声中的唱，实在有点可笑，听流行歌曲，戏曲咱不会听专业的？非得听相声演员的？归根结底相声演员不会唱太平歌词就不是专业相声演员，至于他们如何混入相声演员行列中，咱们这些小老百姓就不得而之了。
你怎么啦这是
相声的本门唱是太平歌词。
这是郭德纲推崇的，也是他比较精通的。
太平歌词这个东西呢，在旧社会的北京就跟东北的二人转一样，是纯民间的东西。
所以，他肯定会俗，也就是里面有低级趣味的东西。
张云雷现在唱的那个《探清水河》在这些个太平歌词里面还算是比较轻的一个。
至于什么《十八摸》《大西厢》这些就更加的深厚了。
那，我们想一想，有一部老少皆知的古代小说，叫做《金瓶梅》。
这算不上俗的没法说的呢？
甚至是《红楼梦》。都有涉黄的嫌疑。
我说的是在解放前。
那这些东西我们现在怎么看呢，肯定是去其糟泊取其精华。
对吧。
可是，我要强调的一点是，在旧社会，这些个东西也是老百姓喜闻乐见的，也是能吸引老百姓来看的。
也不是纯粹都是黄色的东西。
否则，相声开场如果都是扫黄的范围之内的，又怎么能在天桥的街头表演呢。
只是一个意会的笑料。
或者说成年人能听懂，小孩也不至于一下子就明白。
这就是当年的相声表演一个开场的小唱。
那现在的艺术家，和郭德纲平辈的那些相声演员。
也都是曲协成员，甚至是干部了。
他们当年拜师的时候，由于历史的原因，他们没有能学到侯大师这些历史上的活。
也是正常的。
人家唱的都是什么呀？
流行歌曲。
你不得不说，在电视上表演，就适合唱流行歌曲。
你要是在电视上唱太平歌词就不好听。
不信，您试试。
礼部尚殳
谁说不会了，笑林先生不是一直在唱吗？
薛定谔的大犀牛
在文化艺术领域内，我不太赞赏主流非主流的提法和称谓。无论文学创作，银幕荧屏，戏曲曲艺，书法绘画等等，可以流派不同，风格各异，大家追求的应当是真善美，反对的应当是假恶丑，在这个共同目标下，在社会主义核心价值观的阳光下，平等自由，一竞芳菲。现在有一种歪门邪道，不是看艺术家的真才实学，而是看门派，看师承。不错，严师出高徒。但不是绝对的，下龙种，变跳蚤的也不少。大家应当摈弃门户偏见，不要戴着有色眼镜看人。谁行谁不行，应当由大多数观众说了算，由人民群众说了算。新中国没有钦差，伪钦差信口开河的封赏不算数。
相声表演艺术，是广大人民群众喜闻乐见的艺术表演形式。新中国成立后，在党的百花齐放，百家争鸣的方针指引下，涌现了一大批德艺双馨的相声艺术家。如马三立，侯宝林，刘宝瑞，苏文茂，马季等等，深受广大人民群众所喜爱。新的历史时期，相声演员应当发扬优良传统，争取更大光荣，摈弃门户偏见，团结起来，精益求精，拿出最好的相声节目，奉献人民。歪风邪气不刹，毁掉相声的就是臭钱加臭嘴。
果林，豫北蝈蝈
我还是觉得用流浪犬和宠物犬的用词比较贴切。首先说流浪犬要全靠自己谋生、自生自灭；虽说有时也令人生厌，但你别总故意招惹它也就是了。宠物犬则不然，因为从某种角度看，它代表着主人的脸面，所以平时精心照顾、吃喝不愁的有点娇气，一受点儿委屈就报怨不已。
树上猴631
就连于谦当年那会儿也是对相声不抱希望了都开始进军影视也演了不少龙套角色，直到他遇到了郭德纲两个人配合默契的无以复加，才有了今天德云社的辉煌！
包南莲
中国相声没有主流非主流之分！是个别人的文革遗留手段而已！相声对社会对人民对国家有益的段子，为人民服务，人们是欢迎的！
手机用户10573733489
首先一点，郭德纲是“国宝”。其他相声人员不是，不可否认的是郭德纲的商演一票难求，那是毋庸置疑的事实。把其他的相声演员呢。（在这里澄清一下 我说的是那些“公式相声，高跟鞋相声。”）一毛钱都不值。第二点，我觉得是个人魅力的一种影响。说书唱戏，说相声。不能说样样精通吧，我觉得郭德纲那个嗓子，没有十年八年的功底，那还是不能成为这个时代的角。
