春秋時期，晉國的名望貴族範子華招養了很多門客，這些門客就是一個貴族圈。名門世家，紈絝子弟，濟濟一堂。
一個叫商丘開的落魄的主，一天在一個旅館的窗戶下偷聽了兩個過客的談話。說範子華能讓窮者富，死者生。聞聽此言，走投無路的商丘開於是挑著扁擔連夜趕到了範子華的門下。
這幫紈絝子弟個個服文彩，帶利劍，目中無人，一看這個又黑又瘦的灰頭灰臉的鄉巴佬，就想捉弄他。
他們把商丘開帶上了一個高臺，並且起鬨說：”誰敢從這跳下去，就賞賜百金”，有幾個人故意做出爭相恐後的樣子，商丘開一聽這麼多錢，二話不說就跳下去了，象一隻飛鳥一樣，飄飄搖搖就落到了地上，毫髮無傷。
這幫人以為是巧合，或是遇到了一陣風托住了商丘開瘦小的身體。於是指著旁邊彎曲的河道說：“那裡有個深淵，你游過去就能得到一顆珠寶。”商丘開真的一個猛子扎進去了，待他浮出水面，果然手裡拿著珠寶。
這幫門客大為驚奇，遂引薦範子華，得以轉正，成為正式的范家門客。
不久，范家倉庫著火，裡面都是錦緞絲綢。範子華說：“誰敢進去取出綢緞我就按搶出的數量獎賞他！”商丘開衝上前去，來回自如，面無難色，身不染塵，毫髮無焦。如入百花叢中，片葉不沾身。
所有人都很震驚，問商丘開有什麼道術？商丘開說：“我哪有什麼道術，我自己都不知道是怎麼回事。但是我聽說子華能讓窮人變富，死人變活，我深信不疑，你們說的每一句話我相信都還來不及呢，根本就沒有考慮過自己身體的存在與安危，只是心志專一罷了，所以外物不能阻礙我，傷害我。”
《莊子.天運》：中無主而不止，外無正而不行。由中出者，不受於外，聖人不出；由外入者，無主於中，聖人不隱。
心中沒有主宰，沒有信仰，就做不到心如止水，內心寧靜；正氣不足，就會舉步維艱，處處掣肘。只要心中有主宰，聽從天意的安排，就不會受到外界的干擾和障礙，所以不用顧慮那麼多；只要正氣浩蕩，外界一切困難和問題的出現，都不可能傷害到生命的本體，所以不要畏手畏腳，該出手時就出手，一切都會迎刃而解。
《莊子.達生》：“夫醉者之墜車，雖疾不死，骨節與人同而犯害與人異，其神全也。乘亦不知也，墜亦不知也，死生驚懼不入乎其胸中，是故遻物而不慴。彼得全於酒而猶若是，而況得全於天乎？聖人藏於天，故莫之能傷也。”
有一個喝醉酒的人從疾馳高大的馬車上摔下來卻無大礙。這個人也沒有三頭六臂，卻只擦傷了點皮，原因就是心志專一，能夠守住精氣、心神不散。因為喝大了，怎麼上的車，又是怎麼掉下來的，他全然不知道，天塌下來也驚擾不到他的內心，早已忘掉了生死，所以遇到再大的危險也不會害怕。酒壯熊人膽，一個人靠喝醉酒都能精氣不散，心神安寧，保全身體，何況靠修道而心中有天道有信仰有主宰的人呢？那效果自然是不可估量！能夠合於天道，你的一舉一動都是上天最好的安排，請問這世間還有什麼能夠傷害到你？
《莊子.德充符》：夫保始之徵，不懼之實；勇士一人，雄入於九軍。將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！彼且擇日而登假，人則從是也。彼且何肯以物為事乎！
重賞之下必有勇夫。一個勇士僅僅受到上司的承諾，承諾他高官厚祿，他就敢單槍匹馬於萬軍之中取上將首級。為了名利都可以置生死於度外，何況為了主宰天地君親師及萬事萬物的大道！心中有底，信之不疑，就能讓人心志專一，所有的感官職能都不需要了，只要心神順從天道的指令就沒有什麼能置之於死地！一人得道雞犬升天。那些心中有主宰有信仰相信上天能夠安排好一切的得道者，人們都會趨之如騖，聚集在他的周圍跟隨他，他哪裡還需要追名逐利呢？
《莊子.逍遙遊》：“之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事？”
心中有主宰有信仰的得道之人，再也沒有什麼能夠傷害他。大洪水來了淹不死他，火山爆發，森林大火也燒不到他。他用這種全身之道，哪怕抖一抖那麼一點點，就能比三皇五帝幹得還好。這樣得道的人，所有的美好祥和都會跟隨他，他哪裡需要勞神去求什麼名啊利啊的？
國家有信仰，人民有力量，民族有未來！
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