明天就要開庭，明天就要對一個強者中的強者，弱者中的弱者進行缺席審判。可是我死了，人們一定以為我是畏罪，其實我何罪可畏！ ——阮玲玉
她並不驚豔，一雙彎彎的細目，卻透出一種說不清的美麗與哀怨，就如江南小橋流水般自有一番別樣韻味。
她用精湛演技征服觀眾，成為導演孫瑜口中天才演員，是默片時代的驕傲。她就是民國時期曾與胡蝶齊名的聯華一姐阮玲玉。
可她卻在25歲最美年華，留下“人言可畏”遺言自殺，令人痛惜，甚至深居簡出的魯迅先生，也為她奮筆疾書寫下文章《論人言可畏》
阮玲玉真的是被人言可畏湮沒嗎？究其根源還是缺乏成長思維模式，註定其命運悲劇色彩。
01 謙卑順從的底色。
阮玲玉出生於1910年，父親阮用榮是上海浦東亞細亞油棧的普通工人，母親何阿英只是個家庭婦女。父親為生在風雨飄搖亂世的女兒取名鳳根，也許是覺得賤名好養活吧。
鳳根在父愛中茁壯成長，可父親卻被職業病摧毀了身體，終於撐不住倒在回家路上，那年鳳根只有六歲，其童年鮮有的一抹亮色戛然失色，迎接她的將是仰人鼻息的酸辛苦澀。
母親身無長物，迫於生計只得將鳳根寄放在親戚家，自己外出打工。可是鳳根思母情深，無法適應新環境大病一場，母親只得將其帶在身邊，到上海名紳張家幫傭。
大戶人家規矩多，母親為在張家站住腳，不但自己謹小慎微苦熬著，還告誡小鳳根少言多做，由此也養成了鳳根一生少言不喜交際的性格。
張家錦衣玉食的生活，在母親心中形成巨大落差，她時常告訴女兒： “鳳根，你要記住。只要有機會，就別做窮人。”
母親不只這樣說，也是這樣做。她吃過沒有文化的苦，遂省吃儉用送女兒入崇德女校讀書，想讓鳳根籍此結識更多有錢人。如果有幸能結一門好姻緣，那是再好不過了。這也是母親心中尋找未來老有所依的最佳捷徑。
母親缺乏安全感總想依託男人的思想，潛移默化的影響著鳳根，成其一生無法掙脫的思維桎梏。致使鳳根在學校中，害怕提及自己是傭人之女，尤其當身世曝光被同學奚落時，唯有更加自卑封閉自己。
這種缺失父愛寄人籬下的原生環境，為鳳根心中種下了依賴男人改變命運的執念，也為其留下了謙卑順從的底色。乃至日後鳳根享譽影壇，其行事風格亦與勢均力敵的胡蝶大相徑庭。
胡蝶雖也出身普通家庭，可源於胡家與曾任民國高官的唐紹儀有姻親關係，胡父當了京奉鐵路總督察。由此胡蝶家境雖算不上優渥，可相比阮玲玉也有天壤之別。父親的寵愛以及從不為生計發愁的原生環境，使胡蝶思維更開放更具堅強樂觀底色。
心理學家武志紅曾說家庭是整個世界、整個社會的濃縮，而個人是整個家庭的濃縮。
阮玲玉與胡蝶源於兩種截然不同的原生環境，形成不同思維方式，也烙上了不同性格底色，為日後兩人面對厄運，卻結局迥異打下伏筆。
02 不懂自立只想依靠男人的單一思維模式。
風塵難掩珠玉之色，隨著青春期發育，簡樸的衣服早已遮不住鳳根女性魅力。難怪張家四少爺達民一見鳳根驚為天人。
鳳根母親看出達民眼神中異樣光芒，遂將女兒喜歡跳舞等生活小秘密合盤托出，以便達民投其所好取悅鳳根。
鳳根雖覺達民身為少爺，兩人有門第之別，可是達民放下身段的關心瞬間融化鳳根少女之心。
阮玲玉曾經對一位瞭解她的友人袒露心懷說：“我太弱，我這個人經不起別人對我好。要是有人對我好，我也真會像瘋了似的愛他！”
情竇初開的鳳根與達民陷入熱戀，可終逃不出門不當戶不對的封建桎梏。張夫人聞聽兒子與傭人之女戀愛，不但勒令兒子與鳳根斷絕來往，甚至誣陷鳳根母親偷東西並將其母女逐出張府。
達民一氣之下離家為鳳根母女租房，鳳根眼見達民為自己不惜與家庭反目，毅然退學與其同居了。那年鳳根只有16歲。
這也許是鳳根一生做出的第一個錯誤決定，母親也並沒有反對。張達民畢竟是有錢人家的子弟，跟了他，一輩子衣食無憂，對女人來說是再好不過的出路。上不上學，自然就沒那麼重要了。
母親為終於每天可以吃肉粥滿足，鳳根為每天隨達民出入舞場影院而興奮。母女二人頗為眼前生活心滿意足，可這種將安全感寄託於男人的短視思維並不能使快樂長久。達民手中的存款很快用光，而父母遺留給他的少量遺產，也早被坐吃山空的生活耗淨。
民國初期，隨著西方思潮來襲，青年男女皆以突破桎梏追求自由為榮。可鳳根與達民並未真正理解自由精神，他們追求的只是恣意揮霍的自由。因而當經濟窘迫時，兩人根本無力應對困境，昔日甜蜜早被無休止爭吵代替。
達民生來嬌慣懶於工作，也只得鳳根出外碰碰運氣。鳳根中學肆業少有工作機會，恰逢明星公司為電影《掛名夫妻》公開招募主演。
誰料這竟為鳳根打一扇大門，其獨有的幽怨眼神，不但打動導演卜萬蒼成了《掛名夫妻》女主，也順利與明星公司簽約有了藝名阮玲玉。
當阮玲玉領到第一筆片酬與母親、達民分享快樂時，達民只想到終於有錢去賭場揮霍了。
阮玲玉偷偷去賭場瞄過一眼張達民，那個煙燻霧繞的天地，著實把她嚇了一大跳，張達民的眼眶熬得青黑，在昏暗的光線裡更加憔悴。
阮玲玉本指望能與達民有個家，可達民根本就沒有結婚意願。他就如一個永遠長不大的孩子，沒有一絲進取獨立思維，只會如寄生蟲般將阮玲玉當成提款機，耗幹她的血汗錢。
母親眼看家中雞飛狗跳的境況，只勸說女兒忍耐，並收養一個女嬰排解女兒愁緒。也許“忍”是母親那輩女人刻進骨子裡的原則，從未想過改變自己去獨立生活。
愛已在爭吵中逐漸消退，阮玲玉身心俱疲曾選擇自殺未果，心中苦楚無處訴說。於是當她邂逅情場高手唐季珊時，深深被其成熟魅力俘獲，達民在其眼中更如毛頭小子。阮玲玉轉投唐季珊懷抱，並非看中其錢財，只是重新找一個男人依靠而已。
因而當唐季珊前女友張織雲警告阮玲玉不要做下一個她時，玲玉不以為意的微微一笑，卻未料迎接她將是狂風暴雨。
聯華製片廠老闆黎民偉曾在一九三四年一月三十日的日記裡寫道：“這晚在杏花樓請客吃飯，唐季珊不知何故，當眾打了阮玲玉。”
唐季珊得到阮玲玉後，露出了瘋狂佔有欲的真面目，不但控制阮玲玉言行，家暴成了日常，而且又開始到處獵豔之旅。
阮玲玉再次遇人不淑，已清醒看到不堪的未來，可並未努力掙脫枷鎖。如果不是陰魂不散的張達民，也許阮玲玉會安於男人帶來的虛幻安全感中，直到成為下一個張織雲。
阮玲玉與達民分手時，本已簽署以兩年為期，每月付達民100元的協議。可這些錢哪夠達民揮霍，他敲詐不成竟將阮玲玉與唐季珊以通姦罪告上法庭。
明星無隱私，此案很快爆上小報頭條。唐季珊覺得丟了顏面，將報紙摔在阮玲玉面前大發雷霆。
阮玲玉被兩個渣男逼到牆角，求導演蔡楚生帶其赴香港。蔡楚生與阮玲玉在工作中相識相知，只是未將愛字說出來而已。可蔡楚生早有妻兒，不能給阮玲玉婚姻唯有放手。也許他不想或是不敢惹上張達民這塊膏藥，總之他絕情拒絕阮玲玉，成了壓死她最後一根稻草。
如果說阮玲玉初遇張達民時懵懂無知，可再遇唐季珊，已在社會闖蕩多年，卻還未明白獨立成長意義，甘願投入虎口。最後她又想依賴蔡楚生逃離被拒，終致精神崩潰。
阮玲玉當紅時月薪1000多塊，完全可以經濟獨立有多項選擇。可其思維中從未有獨立意識，只有依賴男人單一選擇。當所有依賴全部坍塌時，阮玲玉無法想象她在世人心中是何等“姦夫淫婦”形象，以致於自殺前的晚宴上，她追問每一個人“我是好人嗎？”。
阮玲玉曾羨慕胡蝶不卑不亢的笑容，卻不知胡蝶處境更加不堪。胡蝶初戀林雪懷，亦是吸血吃軟飯的渣男。可胡蝶寧肯與渣男對簿公堂也要徹底了斷關係。而後胡蝶官司未了，又躺著中槍，被無辜詬病張學良因與其共舞延誤軍機，以致九.一八東北淪陷，這已是關乎民族大節罪名。
如果阮玲玉遇到胡蝶這些坎，不知要自殺多少次了。可胡蝶面對訛傳從不擰巴，沒有在人言可畏前尋死覓活，依舊光鮮亮麗出現在公眾面前。
特羅耶波爾斯基曾說：生活之所以前進，是因為有希望在;沒有了希望，絕望就會把生命毀掉。
阮玲玉因依賴坍塌，繼而否定自己變得絕望。而胡蝶面對非議雲淡風輕，只因她更看重未來，相信苦戲終會結束，明天又是新的一天。
03 無前瞻性遠見遇事業瓶頸期。
阮玲玉是導演口中天生為演戲而生的女人，是勁敵胡蝶眼中戲路最寬的對手。可是阮玲玉的演藝事業卻一波三折，輝煌背後有著不為人知的落寞。
阮玲玉初涉娛樂圈，雖然伯樂卜萬蒼想將其打造成銀幕上的悲劇皇后，可是阮玲玉不善與上層溝通的性格，使其並未得到明星公司老闆張石川的重視，一直飾演一些諸如妓女之類不入流的反面角色。
阮玲玉從不主動為自己爭取角色，迫於生計既便不喜歡也忍耐接受公司安排。其鬱郁不得志的情緒，在張石川成功將當胡蝶挖到明星時爆棚到了極點。
阮玲玉初見雍容華貴的胡蝶，就如芒刺在背般難受，感覺到自己在明星的地位更加岌岌可危。
胡蝶曾在回憶錄中提到：記得張石川在導演時教玲玉“臉上要有虛偽的假笑，心裡要十分的惡毒”，可是玲玉總演不好，連我在一旁都十分同情她，因為她生性善良，這實在是在難為她。
阮玲玉在胡蝶映襯下表現大失水準，一度被張石川束之高閣無戲可拍，事業跌落到了谷底，只得轉投實力較弱的大中華百合公司，也就是日後聯華公司的前身。
阮玲玉在聯華憑藉《故都春夢》與《野草閒花》一炮而紅，成了可與胡蝶平分秋色的默片一姐。隨後阮玲玉又拍攝了《小玩意》、《神女》、《新女性》等經典電影。
可她只忙於拍片卻未能跟上電影發展趨勢。阮玲玉入行時還是中國電影默片時代，演員只需要形體表演即可。可是隨著歐洲有聲電影興起，默片被淘汰已成必然趨勢。
而胡蝶敏銳意識到有聲電影時代的來臨，就在阮玲玉或輾轉片場或陷於感情糾葛時，她自費北上拜梅蘭芳為師學習普通話，成了中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》當仁不讓的女主角。
隨著有聲電影發展，阮玲玉演技再高超，可其一口上海話又將其置於無戲可拍境地。阮玲玉事業漸入瓶頸期，又突遇感情糾紛。原來片中角色是她逃避現實發洩情緒的出口，由此即將無戲可拍失去發洩口的她，哪裡還有生路？
不是有了希望才努力，而是努力了才有希望。阮玲玉天賦異稟卻固步自封，終面臨事業窘境。而胡蝶天資遜於阮玲玉，卻未雨綢繆為未來努力，終使事業擁有了無限可能。
04 總結： 缺乏成長思維終將被黑暗世界湮沒。
阮玲玉臨終前曾問蒼天，自己一生從沒有對不起任何人，卻為何成了世人眼中的姦夫淫婦？她拷問蒼天卻不知缺乏成長思維才是其悲劇根源。
美國斯坦福大學心理學家卡羅爾·德韋克，曾在著作《終生成長》一書中，將人的思維模式分為固定思維與成長思維。
具有固定思維模式的人，認為什麼都是一成不變，是命中註定的。他們看重事情的結果，重視自己在別人眼中是什麼樣子，因而他們極力想證明自己，更易被失敗擊潰。
而具有成長思維的人，從不認為能力決定一切。他們著眼於未來，不被失敗所擾，只在失敗中吸取教訓以便成為更好的自己。
卡羅爾·德韋克經研究還發現，一個人思維模式的形成與父母早期教育有很大關係。
我深以為然，不同原生家庭賦予阮玲玉與胡蝶不同行事風格，正是固定思維與成長思維鮮明對比。
親子教育專家林文采博士曾說:如果孩子得到的心理營養充足，生命的五大天性便猶如五朵金花悄然綻放。第一朵花：愛的能力；第二朵花：獨立自主；第三朵花：聯結；第四朵花：價值感；第五朵花：安全感。其實五朵花是否開放？亦是固定思維與成長思維不同體現。
貧寒家境的壓抑使阮玲玉母親，灌輸給女兒舊式女人只有嫁人一條路的理念，使阮玲玉五朵生命之花盡皆枯萎。她因自卑不擅與人交往，因缺乏安全感只想依賴男人，而從未努力嘗試獨立自主生活，陷入固定思維模式無法自拔，以致更多關注負面新聞而否定自己價值。
反觀胡蝶，其父母開明教育使其生命中五朵花盡皆開放。她不但周旋交際場如魚得水，為自己塑造良好公眾形象，而且從不為外界紛擾所亂，始終為自己想要的未來努力，將自己價值發揮到極致，也體現出成長思維模式最鮮明特色。
也許就像批評算式所說；1個侮辱+1000個讚美=1個侮辱。阮玲玉窘於固定思維，走不出1個侮辱的陰影，終被其殺害於最美年華。
而胡蝶只看到1000個讚美，彷彿那個侮辱與己無干，寵辱不驚閒看庭前花開花落，甚至晚年還曾憑影片《後門》，奪得亞洲影展最佳女主角獎，安然活到82歲，才如蝴蝶般翩然飛去。
阮玲玉與胡蝶迥異人生，其實相差的只是固定思維與成長思維之間差距。阮玲玉沒有成長思維，缺乏胡蝶的那份自信與篤定，註定要被黑暗世界湮沒。
天堂中的阮玲玉，如果看到張達民與唐季珊並未因其自殺而悔恨，反而互相推卸責任的醜惡嘴臉；如果看到數以萬計的影迷自發為其送行，是否會後悔自殺，而希望時光倒流，重新選擇為自己勇敢活一回呢？
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