冬雨161551237
首先是人的存在'才发生疫情.疫情就是人与生物的关糸.的存在。但存在不等于都是好事存在。
钢铁41017381
存在即合理，不管那位哲学家说的，是相对真理，不是绝对真理。世界万物的存在，高山、江河、森林、树木、社会的存在，等等，都有它存在理由;物质之间，互相依存，互相排斥，都以对方的存为自已存在的理由。但是，存在即合理又是相对的，在甲合理，在乙就不一定合理。例如:在南方生长的树木，在南的存在是合理的，在北方的存在就不合理，会因条件的变化而死亡。存在即合理，要受到环境条件的约束。各种生物、动物自身都有细菌的存在，并且長期共存，有益细菌的存在是自身存在的条件。人类本身存在着细菌，这些细菌帮助人的生命运动，帮助人们健康存在。这些有益细菌的合理存在，组成抗拒外来细菌的防御墙，起到保护人的生命做用。动物自身都存在细菌，是动物存在的不可缺少的条件。
问题来了，动物身上的细菌，存在于人的身上是否合理，人的生理条件与动物的生理条件截然不同，动物的细菌转移到人身上就产生了不合理性，对人的身体产生破坏做用。人的病毒性疾病，都是体外细菌侵入的结果。如痢疾、感冒、病毒传柒病等等。事物的合理存在，以相互依存为条件，破坏这种依存条件的因素的存在是不合理的。
人类社会是物质高级的存在形式，危害社会的存在，危害人类的存在，危害人的生命的存在的任何事物的存在都是不合理的。新生冠状病毒，是动物携带者，侵入于人身上、人群中自然是不合理的，造成人的死亡，证明了它的不合理性。合理存在的细菌，是自然滋生，与人同在的有益细菌，不是外来侵入者。存在于人体中有它的合理性，所谓合理性，与人共存，互为存在的条件。新型冠状病毒存在的不理性，与人不能共存，它破坏人的身体机能，夺走人的生命。
用户王者孝
某位哲学家说的存在即合理，那么如何解释这次疫情呢？我的观点如下。
蝙蝠的存在是合理的
在这一次肺炎疫情中，有人说，既然病毒是从蝙蝠那里传来的，那么为什么不把蝙蝠都杀光呢？
其实这种说法不仅偏激，而且是错误的。套用这一句哲学来说，存在即合理。蝙蝠的存在也是合理的，虽然蝙蝠身上有很多的病毒，但那也不是蝙蝠自己想要选择的。
很多的植物的传播以及繁衍都是依靠蝙蝠来播种的。而且蝙蝠还为人类仿生学的发展做出了杰出的贡献。因此我觉得蝙蝠的存在是合理的。
病毒的存在是合理的
人类对抗病毒的历史很长，有人说病毒对人类有害，那我们为什么不把病毒都消灭？当然我们的确想要消灭病毒。但是同样病毒也为人类的进化和发展作出了贡献。（并不代表个人意愿，只是陈述观点。）
因此病毒的存在也是合理的，这就是所说的“天生我才必有用”。
自然，人为一样吗？
我们经常将“自然”和“人为”两个词加以区别，比如自然光和人造光。但是我们常说的“人为”真的跳出了自然吗？
我觉得我们的“人为”仍然处在自然之中。那么人与其他动物有一个显著区别的地方是什么？就是能有思维。但是存在即是合理的，思维的存在也是合理的。
那么病毒的存在是合理的，人的思维存在也是合理的，那么我们为什么要去抗击病毒呢？
因为病毒无情，人有情！我们的情感决定了，我们要将局势扭转向对人类有益的一方。
希望疫情早点结束，中国加油。以上便是我关于这个问题的观点。
侠花
黑格尔说的“存在即合理”。世间万物的存在确实有其道理，病毒也不例外。
黑格尔
首先，人类和动物身上都有病毒存在，只是这些病毒和本体能够和平相处，所以相安无事。而一旦这些病毒换了宿主，就会造成互相攻击的情况。比如艾滋病在大猩猩体内就相安无事，而一到人类的身上，就是灾害。这次的新冠病毒，可能也是蝙蝠或其他动物身上的病毒，到了人类身上开始变异并传播。同样，平常的生活环境中也都有病毒，只是我们的身体免疫系统能够克制而已。
冠状病毒
其次，从生物学角度上说，病毒其实就是一个基因碎片。如果动物的进化理论成立的话，那么很有可能促成动物进化的动力，就是病毒。比如长颈鹿，从短颈进化到长颈的过程，如果不是病毒的参与，是没法完成的。因为颈部变长，必须相应提高心脏功能和血压，不然血液到不了头部。而血压高了，又必须长出相应能够调节血压的瓣膜。在这场进化中，这么多身体部件的同时配合，目前来看，只有病毒能够做到。甚至有人猜测，人类之所以区别于其他动物有了智力，也有可能是感染了某一种病毒而产生的。单纯的器官进化，应该都是个体出现的，而要做到群体性的变异也只有病毒能做到。
长颈鹿
总之，病毒的存在是必须的，没有了病毒，人类和动物这些有机体都很难生存下去。往深一点说，病毒还有可能是人和动物进化的动力所在。所以，病毒的存在就是合理的。
明之书苑
“存在即合理”病毒存在已经很长，自然有它存在的道理，人类也一直在与病毒斗争。
这次武汉地区的爆发，让人始料不及，病毒的大规模爆发，并不是毫无理由的，这与我们的生活习惯，生活环境有很大的关系。
病毒的宿主大多都是一些野生动物，病毒能在动物上生存繁殖，甚至产生变异，大多野生动物都能对病毒产生免疫。人类一直以来都有，食用野生动物的习惯，这也为病毒的传播创造了条件，人的身体能免疫大部分病毒，但并不是完全免疫所以病毒，对一大部分的病毒，我们的免疫系统还不可抗。人类为自身的陋习，已经付出惨痛的代价，不仅仅是这次的疫情，回想过去的每一次疫情，它的爆发更多的是，因为我们生活习惯和饮食习惯不良造成的。
就像钟南山院士所说的，我们一定要杜绝食用野生动物，这个陋习已经让我们付出了很多了。同时，这个习惯也让我们的生态遭到破坏，大量的野生动物遭到人类捕杀而灭绝，人为了一时的享受，一时的利益，使得我们所生活的环境发生了改变。所以地球的“免疫力”也受到影响，在冰川地区，还封存着一些，未被了解的病毒，人类的不合理活动，可能会导致冰川的融化，同时也会造成一些不可预估的影响。
自然界处于一种平衡的状态，但当这种平衡被打破，就可能发生一些不可预料的问题，疫情的爆发更多的是平衡的破坏，我们应尊重自然法则，遵循自然的发展规律。存在即必然，存在必有存在的道理，。
地球是我的家园，我们应爱护它保护它。
BH海天一色
存在即是合理，那怎么解释这次疫情？
可以从三个角度来讨论。
一、从科学研究的角度
任何现象的发生、存在和消失都不可能无缘无故，可以不理解其中的道理，但不能认为它没有道理。这次疫情发生必，其内因和外因都需要我们去探究和反思。这里的“理”指的是科学道理，我们应该尊重这种存在并加以探究。
二、从说文解字的角度看“理”
“理”，最初含义是纹路、脉络、层次、剖析等。“合理”，最初意思是尊重、面对、走近客观现实，分析来龙去脉。因此，不要主观、片面，不能夹杂个人的情感或好恶。这次疫情，吐槽、牢骚、冷漠、恐惧等反而是不合理的。
三、从人类社会的角度看“理”
这个“理”属于上层建筑范畴，在不同的时间、空间下，呈现不同的“理”。对这次疫情，孔子会认为这有合理成分也有不合理成分，老子会认为没必要区分合理与不合理，恐怖分子说“正合我意”，病人会说“为什么偏偏是我？” 而仇人则认为你活该报应。
总之，合理与否，关键是看你的角度和格局。这次疫情是一场大考，可以把人的善恶美丑展现的淋漓尽致！
生物宋士见
本次疫情虽然如钟南山所说，病毒在中国武汉爆发，但不一定是发源于中国。据目前消息称来自野生动物，如果人类能够和野生动物和平相处，这次我们人类就不会遭受这么大灾难，目前疫情泛滥至全球各地，当然也在考验各国政府当政能力，在这次疫情中，我们中国政府号召能力，全世界是有目共睹的，中国人民的团结一致、忘我的牺牲精神，全世界是有目共睹的，中国政府和中国人民在大灾难考验面前交出一份合格的答卷，并用生命给全球各国抗击新冠病毒提供了宝贵经验，争取了战胜病毒的宝贵时间，这次大灾难也像一面镜子摆放在各国政府面前，同时也擦亮全球70亿人民眼睛，中国社会主义，我们政府是全心全意为人民服务的，是合格的，现在就是考验资本主义国家时候了！
魏祥玖
首先，没有哲学家说过“存在即合理”，这是某些中国人错误，甚至恶意曲解哲学名著，为自己说的话。记住是某些不良中国人的话，不是哲学家的话。
凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》
中文名
凡是现实的东西都是合乎理性的。
外文名
Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
派别
客观唯心主义
出自
《法哲学原理》序
术语出处
黑格尔[1] 的这句名言出自其《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820）。
原文是：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
英文翻译是：What is reasonable is real; that which is real is reasonable. 另译：What is rational is actual and what is actual is rational.
重点在"vernünftig"这个词上，"vernünftig"和"Vernuft"（理性）有关，英文翻译成"reasonable"或"rational"，这与通常意义下中文的“合理”的含义并不相同，中文的“合理”为“合乎道理或事理”，但这里更接近的含义应指“合乎道理”。这并不是翻译错误，这是一句哲学名言，而这句话，也有它特殊的哲学语境。
目录
“存在即合理”到底是什么意思？
16.1万 1'11"
一分钟了解存在即合理
3.1万 54"
存在即合理
存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。出自黑格尔《法哲学原理》序。
中文名
凡是现实的东西都是合乎理性的。
外文名
Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
派别
客观唯心主义
出自
《法哲学原理》序
术语出处
黑格尔[1] 的这句名言出自其《法哲学原理》（Grundlinien der Philosophie des Rechts 1820）。
原文是：Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
英文翻译是：What is reasonable is real; that which is real is reasonable. 另译：What is rational is actual and what is actual is rational.
重点在"vernünftig"这个词上，"vernünftig"和"Vernuft"（理性）有关，英文翻译成"reasonable"或"rational"，这与通常意义下中文的“合理”的含义并不相同，中文的“合理”为“合乎道理或事理”，但这里更接近的含义应指“合乎道理”。这并不是翻译错误，这是一句哲学名言，而这句话，也有它特殊的哲学语境。
文化含义
黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有它存在的原因。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的（right）”的，例如犯罪。
要理解这句话的真正含义，有必要了解当时历史环境中的“理念论”，这是关于现实、存在，与理念、理性、真实的哲学上的探讨。
所以提问者提出的问题本身有问题，根本不存在，不作回答
铁板古卷
如果单独用哲学家的一句话去理解或解释一个现象，首先你要理解这个哲学家的思想核心，并且在其思想体系里去寻找答案。但这个问题本身就是答案。所以不知提问者是不是想问疫情存在合理性依据，还是想以此推翻黑格尔的哲学理论？
这句话是德国哲学家黑格尔说的。在《西方哲学思维观》一书，其中解释该名言的意思是“任何存在的事物都有其存在的原因，存在的一切事物都可以找到其存在的理由。
所以这里简单说下黑格尔的哲学，同时说明世界上有很多学派的哲学家，而并没有哪一个哲学家能解决自己哲学体系之外的问题。甚至哲学本身就是给科学范围内解决不了的问题在精神上下一个定论。所以这个疫情的问题只能用哲学家的话下一个定论，他是合理的，但是不能用哲学去找科学根据。
黑格尔是唯心论哲学的代表人物之一，他的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。
唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神（意识）是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。
唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
黑格尔是客观唯心主义的代表，而客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生（派生）出来的。
就这次疫情来说，是客观上已经存在的事实，按照黑格尔的思想，这次疫情是世界之外（不可知）的某种既定事实，也就是说在黑格尔看来，客观事实的发生原因是人类不可知的。
而在我们人类可知的范围内只能说这可能和太阳黑子爆发有一定关系。太阳黑子的爆发周期是11年左右，每次太阳黑子爆发，地球上都会有很多异样的灾情，比如这次疫情（19年）汶川地震（08年）大洪水（98年）。
当然也有可能和人类食用野生动物有关，是人类的肆无忌惮的因，造成了疫情的恶果。（这是佛学方面讲）。
WeeWeeWee
世间万物都是有规律的，这次疫情五千年前的黄帝内经里就有讲了，当阴阳刚柔失守阳明犹尚治天，火胜热化，水复寒刑，此乙庚失守，其后三年化成金疫，瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，长于大
寒，盛于立春，弱于雨水，衰于惊蛰，就是当大气候反常的时候，最多三年就会发生金疫，中医五行肺主金，就是会发生在肺部的温疫，时间是大寒以后到春天至惊蛰就会退去，
