2016年军旅题材的韩国电视剧 《太阳的后裔 》在中韩同步开播，以强势姿态席卷两国 ；在韩国本，24.1％的高收视率创下制片方K BS 四年来的收视新高；在我国，独家平台“爱奇艺”同步首播后播放量即突破3000万，总体播放量近30亿，连续20小时位列微博热搜话题榜前三，刷新了韩剧在中国市场的播放记录。用爱情元素作为外壳讲述军队的故事 ，以单集23万美元的价格刷新 了韩剧在中国的售价纪录，《太阳的后裔》爆红成为 2016 年当之无愧的现象级事件 。与我国社交媒体持续掀起的 “国民老公”、“撩妹”等等大众话题不同，韩国政府对于该剧的快速反应 ，

近年来，韩剧的国际影响力不断扩大，文化输出也十分明显。但总体上相较于美国而言，韩剧中所携带的文化传播较为温和，或者说意图性较低，基本上集中于生活方式的展现、传统文化的表达等，而《太阳的后裔》是一个转折。这部以 “维和驻兵”与 “无国界医生”的爱情故事为主线 ，时刻充满着军队元素 、人道主义 、战友情谊 、家国情怀等等严肃正气的价值观 ，描写军旅生活的韩国主旋律电视剧，能够在中韩两个国家同时掀起热潮 ，并引发30多个 国家争相购买版权，绝不仅仅是因为里面的俊男靓女和爱情故事。这部情节转折与意识形态相互融入 、文化效应与市场效应共存的韩剧，代表了韩剧意识形态的阶段性改变及成功，“小我”到“家国情怀”的升级是文化软实力的强烈表现，其价值输出的路径和方式也十分值得探讨与借鉴。

韩剧意识形态的阶段性改变及成功，是文化软实力的切实提升

美国好莱坞大片以及美剧对于美国价值观念及意识形态的输出具有强大的推动作用，并取得了很好的传播效果，这一点已被广泛认同。正出于此目的，越来越多的国家将自身文化传播诉求加诸影视剧作品之中，通过现今发达的传输渠道进行国际传播，增强本国的文化软实力。韩国就是其中之一，韩剧更是极具特色。韩剧不仅是文化消 费产品，更是 韩 国主流意识形态构建的重要载体 。韩剧中主流意识形态的构建大体经历了由“塑造民族品格”到“彰显生活方式 ”，再到“国际姿态”的三个阶段性转变 ，与当前韩国文化产业输出大国的角色转变是相适应的。

第一 阶段 ：以 “坚韧”为导向的民族精神诠释。《星梦奇缘 》、《冬日恋歌》、《我的名字叫金三顺 》、《大长今》等这一阶段的韩剧 ，剧情中都有一位善良而顽强 ，逆境中成长的女性主角。她们都诠释了吃苦耐劳、坚毅勇敢的传统精神，反复传播以“坚韧”为导 向的民族形象。

第二阶段 ：以 “富足”为导向的生活方式诠释。2005— 2013年 ，我国热播的《继承者们》、《爱在哈佛 》、《想你 》等等 ，剧情空间已然转换到繁华的现代都市 ，俊男靓女们的爱情故事中少不 了名车 、手机 、精致妆容与优雅服饰的相得益彰 ，拍摄地由首尔延伸到美国及英国 ，释 了全然不同的现代化 、舒适化 、富足化 的生活方式。

第三阶段 ：以 “家国”为导向的大国形象诠释。2015年以来 ，以《来自星星的你》与《 阳的后裔》为代表的韩剧 ，开始推广一种以 “家国同构”为中心的一整套思维和生活方式—— “家国”情怀 。在这样的情节演变中，女主角转换成 “亚洲巨星”千颂伊 ，男主角转换成拯救世界和平 、传递人道主义精神的国际维和特种兵，始终 以 “亚洲第一 、世界中心”的全新姿态诠释 “大国”形象。

纵观韩剧进入中国市场后，其意识形态改变的三大阶段，不难看出其中的隐秘。如果说2005年的《大长今》、《浪漫满屋》等韩剧是以俊男靓和华美造型引发 了 “韩星”、“韩餐”乃至 “韩潮”的大众狂欢 ，那么，《太阳的后裔 》则标志着韩剧意识形态构建中的“政治泛化”蜕变，这部情节转折与意识形态相互融合、文化效应与市场效应共存的韩剧展现出了韩国的文化软实力的切实提升。

其价值输出的方式值得探讨与借鉴

这部蕴含了韩国主流价值观的电视剧 ，从一开始就贴上了面向 国文化输出的醒目标签 ，其意识形态的构建手法是值得斟酌的，更是值得探讨与借鉴的。在以 “家国”为导向的大国形象诠释中，《太阳的后裔 》借助人道 主义、和平安宁的叙事主体 ，多元演绎了虚离迷幻的 “大国心态”，表现出新时期更为隐秘的、与以往不同的的意识形态构建手法。

(一 )规避现实冲突 ，构建虚拟景观

事实上 ，2012年以来韩国军队的贪腐丑闻持续发酵 ，从军费贪污到国防产业采购丑闻比比皆是 ，军 队形象一落千丈。此外，年轻男性采用各种办法逃脱兵役 的情况越来越多，“征兵荒”才是韩 国军队的现实情况 。

但是，《太阳的后裔》剧中巧妙借助了和平 、全球视野、人道主义精神等等人类普遍存在的普世价值 ，以维和部队的驻外任务为虚拟场景 ，借助 “医生”与“战士”两类最具普遍情怀的职业为对象 ，刻意规避现实塑造 “威武之师、正义之师”的军队形象、“国际医疗援助”的高尚情怀 ，割裂现实背景，构建虚拟景观 。

(二 )塑造 “强国”形象 ，表达政治隐喻

《太阳的后裔 》因特殊 的情节需求 ，置入了相比其他影视剧更为复杂的国际关系。但是 ，无论是剧中派兵驻地 “乌鲁克”对韩 国军队及医生充满感激 的当地平 民，或是韩国驻兵与美军派兵之间的微妙关系 ，还是围绕离散家属问题交涉和谈的韩国与朝鲜双方 ，都能找到韩 国国际关系的现实映射 ，有特定的政治隐喻。比如 ，驻外派兵与医疗救助传递了崇高的人道主义精神 ，无论是地震灾害或是恐怖事件 ，医疗救助与和平维护不分 国籍 、不论贫贱 ，构建 了“人道至上”的强国姿态。剧中此类情节不胜枚举 ，巧妙 又隐含地传递韩 国当前 “富强”、“有力”的外交形象。

(三)静态符号传播 ，打造淫浸化空间

符号是传播的基本要素 ，在法国当代思想家让 ·鲍德里亚看来 ：

当代生活就是符号化 的过程 ，使用者通过与其社会等级以及群体社会秩序相符合的身份编码 ，进行符号化产品的消费，进而实现对自己进行的社会定位。

《太阳的后裔》剧中很少用 “家国是什么”的台词对 白或动态交流来表达男 女主人公 的价值倾向，而是借助无处不在 的迷彩服、飘扬 的国旗 、医药箱 的国籍标识、坚定 的眼神 ，甚至不 时补充体力的 “参鸡汤”等静态符号来打造多维度 、淫浸化的生活场景，同塑男女主人公坚定的爱国倾向和自强自豪的民族精神。应该说 ，静态符号传播以碎片化 、静谧化的手法 ，规避了台词对白式 “家国是什么”令人生厌的空话套话 ，传递了富有感染力的生活方式 ，构建了平和真实的爱国情怀

(四)立足文化输出，扩大话语共鸣

值得关注的是 ，作为第一部 “零时差”、“真正意义上 中韩同步”的韩剧 ，《太阳的后裔 》采取先拍后播的模式 ，解决了以往边拍边播模式中字幕无法同步的问题 。客观地讲 ，《太阳的后裔 》从筹划阶段就以中韩两 国同时开播为目标 ，具有强烈的文化输出性质。在营销模式上 ，对于中国市场的缜密策划值得重视。筹划阶段 ，《太阳的后裔 》借助中国投资方爱奇艺视频网站的资本注入，成功回避了2015年4月1日我国实施 的 “限外令”，获得引进许可证号。播放之前 ，韩国片方借助上海举行的自由推介会等形式 ，做足 了男女主人公 、外景拍摄地的宣传工作 。播放之后 ，有关男主人公 “撩妹”等大众话题在各大社交平 台相继投放 ，成功地将公众媒介移植成为 “私域媒介”，营造 了一场 “你们老公”的全民幻想 。

《太阳的后裔》的成功，是依附在韩国文化产业出全球视野口大国的地位及影响力上的 ，是20多年来韩国文化产业发展水到渠成的阶段性胜利。韩国甚至有可能成为第二个美国，将韩国历史及文化构建成世界史叙事 ，通过娱乐化叙事构建出全新的韩国景观，并将其意识形态化的文化产品行销全球 。

没有一种娱乐是单纯的娱乐，电视剧从来就不是单纯 的消费品，它更是文化和思想 ，与工业 、贸易逆差 、意识形态紧密相联 。《太阳的后裔》中多元适配、不断递进的意识形态构建是非常值得我们学习和优化的。价值输出与意识形态构建是一个依靠量的积累实现质的转变的过程，我们需要在速度和发展中，找到最适合我们的那种平衡。

閱讀更多 江小湖說 的文章

關鍵字: 美好，一直在身边 政治 韩国电视剧