高安市村前镇艮溪朱村，村庄虽小而普通，却在清朝康熙四年诞生了一个普通而出众的人物，这个人官至文华殿大学士兼吏部尚书，雍正皇帝赐誉为“朝堂良佐”，高安采茶戏《南瓜记》便是以他为模特儿创作的，这个人就是朱轼。 朱轼(1665-1736)，字若瞻，号可亭。出身于高安的一个农家。《朱氏宗谱》上曾记有北宋元丰年间，苏轼曾在赴筠州(后改瑞州)看望弟弟苏辙的途中，慕名游览过艮溪里，于是，流经艮溪里的河，便改叫苏溪河，艮溪里的山，也改叫坡山。艮溪里人以苏轼游此而认为是一大殊荣，对苏轼推崇备至。这种尊崇，也给朱轼以极大的影响。为此，他把学名取为朱轼。
乾隆帝师朱轼墓园之牌坊上的石雕
朱轼自幼苦读寒窗，通晓经史百家，是著名的经学家、文学家，康熙三十三年（1694）进士。历任潜江知县、陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁，拜 文华殿大学士 ，兼吏部、 兵部尚书 。乾隆时，充世宗实录总裁，命协同总理事务。卒赠太傅。朱轼跻身相位，当朝一品，得到康熙帝的赏识，雍正帝的重用，乾隆帝的倚重， 是康、雍、乾三世“恩宠极人臣之分”的显赫人物。
朱轼一生秉承“皇权专制加道德教化”为自己的政治主张和为官之道。在他出任潜江知县之治，认为教民易俗莫如圣谕十六条，即援用楚中乡语，注为训解，每月朔望，宣讲四乡。无论他在何处为官，都必强调教育的重要，办书院崇尚儒学。他三主会试，以“读对贤书而能发明其义蕴”为选才标准，在浙江任上刊印颁发了《大戴礼记》、《仪礼节略》以及《张子全书》、《颜氏家训》、《温公家训》等书，使浙江风俗为之一变。
朱轼为官清廉刚正、望正朝端。时，康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。他生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席“朱公席”，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。
乾隆帝师朱轼陵园
朱轼还主张“民本”，“民可载舟，民可覆舟”。他在潜江，下车伊始，即下免粍之令，正供之外无丝毫多取。朱轼关心民生，对于营田水利各节，筹划举措，都事必躬亲。他在浙江督修海塘，多所创造，海宁、上虞等县常患海潮，朱轼采用“木柜法”作堤基，从而堤塘坚固，潮患免除，民则安之，所以人言“朱轼所修不塌”。 康熙五十九年朱轼擢左都御史。六十年，山西、陕西大旱，朱轼差往山西劝粜给赈。他严惩贪官污吏，奖励富户、绅士捐献粮钱，救济灾民。他还组织劳力整治漕河水道，停收米船课税，以利粮食流通责任地方官设厂医治患病灾民。此后疏请山西建立社仓以备荒歉；大兴水利，引泉灌田，民受其利。
雍正元年，御赐“朝堂良佐”匾和题诗扇面，转迁吏部尚书，晋加太子太保，又加太子太傅，雍正视其为左右手。
在朱轼的家乡高安市，至今还在上演着以朱轼为模特而创作的高安采茶戏《南瓜记》。《南瓜记》讲的是南昌县恶霸地主王寿庭勾结官府，横行霸道，强抢穷秀才丁文选之妻杜兰英为十房夫人。适为回高安与老母拜寿的宰相朱轼所闻，并设下巧计救出杜兰英，依法严惩了王寿庭和一班贪官污吏。为表感激之情，丁文选挑担南瓜去与朱母祝寿。这个节目多次在中央人民广播电台、江西人民广播电台中播放，成为家喻户晓的采茶戏。
驳吕留良四书讲义八卷（清）朱轼等撰
乾隆元年(1736年)九月，朱轼积劳成疾，病逝于京都。二百多年过去了，在二十世纪末的今天，人们只能从他留下的文稿，他的手书，以及碧落桥连同他的墓地等为数不多的文物中来凭吊这位为民兴利，为国选才，鞠躬尽瘁、死而后已的“朝堂良佐”。诗人袁枚有《朱文端公墓下之作》：“鹓鹭曾居第一班，衣冠常惹御香还。独将经术勷三圣，自起清风播九寰。玉魂骑箕苍昊上，石麟沐雨翠微间。寻思几滴西州泪，仰止松揪不忍攀”。朱轼的故事将永远流传下去，从采茶戏《南瓜记》里唱下去 。 据史料考证，朱轼一生居官廉洁，刚正不阿，处事公正，执法严明，赈济灾民，广施惠政，被百姓称为“大清官”，他巡抚浙江，政绩更著，时称“轼持风谦，以身作则，境内之治，号通国第一。”是列入清史的显赫重臣和著名政治家之一。查同治《高安县志》记载， 雍正皇帝 曾于1723年赐与朱轼“朝堂良佐”御匾一块，以表示当朝皇帝对他的器重和信赖之情。
朱轼不但是历史上对政治有重大建树之杰出人物，而且还是一位博学多才、著述丰富、潜心教育、善育英才的著名史学家和教育家。他曾先后被雍正、乾隆皇帝召充为《圣祖实录》、《世宗实录》总裁，其传世之作《周礼注解》、《周易注解》、《文端公集》以及《春秋钞》、《历代名臣传》、《历代名儒传》、《仪礼节要》等至今在我国文史学术界影响甚大。乾隆帝在给朱轼的祭词中称“朱轼学术端醇，器资凝厚，早登词苑，蜚声著作之庭”。
在教育上朱轼不但培养出了乾隆皇帝这一文武兼备、治国称雄的杰出人才，而且在振一代文风、严格科举制度、兴办各类书院、选拔优秀人才等方面作出了巨大贡献。为此，雍正帝曾将一面优质苏州折扇贡品赐给朱轼，并在扇面上题诗一首以表彰。诗云：高岳生良佐，兴朝瑞老臣。南昌持藻鉴，北斗重权衡。忠岂唯供职，清能不近名。眷言思共理，为国福苍生。
这把御扇一直被朱轼后裔珍藏下来，“文革”前捐献给当地人民政府，现收藏在高安市档案馆，高安市博物馆存有复制件。
朱轼御扇现仅存扇面，该扇面淡烟黄色底，洒金“皇榜纸”质，白宣精工裱托，色泽清丽。扇面横长54.5厘米，纵28厘米，右起竖书翰墨13行，题诗一首计字五十个于上，每字2—2.5厘米见方，书法圆润秀发，似仿松雪体，每行字数不一，疏密有致，颇具美感。题诗首字旁铃长条朱文印，诗后署“御笔赐尚书朱轼”一行，并铃雍正帝朱文御印2方。整个扇面完整无损，字迹清楚，印文可辨。据有关文物专家鉴定，确认此扇面为国家珍贵文物，对研究朱轼生平及其清代历史具有重要价值。
朱轼后裔在捐扇时介绍了这面御扇记载的一段鲜为人知的历史事件：雍正朝某年科考，皇帝钦定朱轼为主考官，侍郎刘碧为副主考官。
开考前一天，雍正帝密召两主考官定下考题。当天下午，国舅命其亲信给正副主考官各送来黄金、锦缎等贵重礼品，意欲请主考关照他的儿子，与此同时，刑部、工部、户部等一些官员也分别送来不少礼品，均请求主考官关照其亲朋好友。刘碧贪财将考题泄露，朱轼却连夜带全部礼单、礼品进宫禀告皇帝，雍正大怒，立即要治罪刘碧和国舅等官员。朱轼则请雍正帝暂不处理人事，先将考题重新出过。结果考后国舅等送礼官员亲属子女名落孙山，而考中者尽为文章锦绣、见解独特的优秀人才。雍正帝为此赞赏朱轼“尽拨佳文、摒除弊端”，并赐题诗御扇于朱轼，以示奖赏。从御扇题诗首句“高岳生良佐”与雍正帝曾赐朱轼御匾“朝堂良佐”这一语气分析，此御扇为雍正帝赐赠朱轼完全可信。
朱轼为康熙三十三年（公元1694年）进士。由庶吉士改授湖北潜江知县，有惠政。陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁。行取授刑部主事，督学陕西。累官文华殿大学士，兼吏部尚书，与怡贤亲王共治畿辅营田水利，蓄泄得宜，溉田六十顷。卒，谥文端。任浙江巡抚时，首创用"水柜法"修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。朱轼生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席"朱公席"，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。 轼工古文，学宗横渠，著有周易注解、周礼注解、仪礼节略、历代名儒循吏传等，《清史列传》及文端公集，并传于世。
朱轼为官清廉，以崇尚节俭为政，任浙江巡抚时，曾下令百姓嫁娶不得铺张浪费。有一次他出去体察民情，看见一个妇女服饰极豪华，便问她的丈夫是干什么的，回答是卖菜的。他便把这名妇女带回衙署，领到厨房，问她说：“这些做饭的人当中有一个是我的夫人，你能认出是谁吗？”该妇女仔细端详每一个人，人人都在那里忙碌，个个都穿着粗布衣服，实在看不出哪一位是巡抚夫人。朱轼指着一个人告诉她：“那个在烧火的就是我夫人。”等做完饭，又留这位妇女和夫人一起吃午饭，只见桌上只有蔬菜，绝无鱼肉。这位妇女深受教育，感到万分惭愧，回去后便改掉了奢侈的毛病。
朱轼生前多次被派往灾区赈灾，兴修水利，弹劾灾区的腐败官员，并上奏朝廷废除酷刑。他在乾隆元年病逝，他是乾隆幼时的老师，临死前留下遗疏。一般大臣的遗疏大都是叙述恩德，歌功颂德，他的遗疏却奏请皇帝要郑重用人和理财，应明辨公私邪正，重君子，远小人。要体恤百姓的疾苦，永远不要增加赋税，以免加重百姓的负担，这就是四海苍生之福。
在高安 ，至今流传着和乾隆的故事。朱轼在清代康熙、雍正 、乾隆担任大臣，是三朝元老。皇子爱新觉罗·弘历 (也就是后来的乾隆皇帝)初入学，雍正命朱轼为师，在懋勤殿设讲坛，行拜师礼。朱轼对弘历的要求很严，连雍正 也觉得过分了，就对朱轼说：“教也为王，不教也为王。”意思是说，对皇子，教育他做王，不教育他也做王，先生何必这么严格呢？朱轼答道：“教则为尧舜，不教则为桀纣。”意思是说，教育好他，就可以使他做尧舜那样的贤君，不教好他，就会成为夏桀、商纣那样的暴君。雍正 见说得有理，也就不好再说什么了，乾隆做了皇帝后，非常感激和尊重他的老师，曾亲自到高安来问候朱轼，朱轼用四盘二碗宴请皇帝，菜谱是：腊肉、肉皮、粉丝、闽笋四盘猪脚或冻鱼，肉圆子或薯粉圆子为二碗。这种筵席，一直在高安流传下来，人们称为“朱公席”。（文 若愚）
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