老戈13

這個問題問得好，天干共有十位，為什麼在問別人多少歲時，要用“貴庚”，而不是用“貴丙”或“貴乙”呢？筆者分析如下：

十天干的含義

天干是中國古代一種文字計序符號，包括: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十個字，故稱為“十天干”。天干用於曆法、術數、計算、命名等方面，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。其中：

甲木為雷、乙木為風、丙火為日、丁火為星、戊土為霞、己土為雲、庚金為月、辛金為霜、壬水為秋露、癸水為春霖。

以上可知，天干中的“庚”代表的是月。所以在古代要問別的的年齡，就是問別人的“庚”。為了表示遵敬，用“貴庚”來表達。

“貴庚”的出處

清代《京本通俗小說·碾玉觀音》：

結語

因為在古代，“庚金”是表示月的，所以問人年齡時用“貴庚”。

揚生解史

貴庚，現在的意思很明確，尊敬地詢問別人的年紀，貴字為尊禮，庚字為年紀。其實，深究庚字意義，還真可以說道說道。

庚（gēng）字，最早見於商代金文，但“庚”字本義頗有爭議。主要有以下幾種含義：

一、天干第七位。早在甲骨文中，“庚”就已經假借作天干第七位的名稱。

二、陽性天干，五行為金，色為白，方位在西，於身在肺在皮毛，五常主義，有肅殺、從革之意。

三、伏天代稱。農曆夏至三庚數伏，所以“庚”又成為“伏天”的代稱。

四、年齡。甲為花甲，代表六十甲子。庚與甲相對，處於對宮，因此庚甲代表年齡。簡化省略，庚字也代表年紀了。

五、更替。庚與更同音，為更的假借字。歲月更替，也轉而代表年紀。

六、償還。亦疑為假借義。

有人認為，“庚”是古代的篩糠器，上面的“丫”形是倒穀子的漏斗．下部是整個輪廓。這種農具商周時代已經使用。庚字有可能就是這種農具的象形。小篆上的兩隻手，更突出了這一層意義（請養成點擊關注收藏習慣 今日頭條號“置心閣風水諮詢”原創）。

文獻顯示，“庚”字取象於西方白虎七宿中的參宿以及參宿下部有三顆“伐星”。“庚”的 甲骨文字形與參宿與伐星的結合體完全相合。

世界本沒有路，走的人多了，就變成了路。庚字的意思流轉演變至今，與貴合用，貴庚表示詢問年紀的含義就固定下來了。

置心閣風水諮詢

上善若水來與大家分享“貴庚”。

甲木為雷、乙木為風、丙火為日、丁火為星、戊土為霞、己土為雲、庚金為月、辛金為霜、壬水為秋露、癸水為春霖。

以上可知，天干中的“庚”代表的是月。所以在古代要問別的的年齡，就是問別人的“庚”。為了表示遵敬，用“貴庚”來表達。

貴庚一般是詢問對方歲數，是敬語，可以用在20歲以上的年紀。

“貴庚”是問對方今年的年齡是多少，多用於問長輩的年齡和書面語。在我國古代的一些文人相互之間經常用，一是顯示自己有學問，二是尊重對方的一種表現。如：“請問您貴庚”？

1、詢問中青年人年齡的敬語。

《京本通俗小說·碾玉觀音》：“虞候又問：‘小娘子貴庚？’待詔應道：‘一十八歲。’” 明無名氏《鳴鳳記·鄒林遊學》：“[小生]請問 鄒兄 貴庚？[生]學生二十有三。”柔石《二月》：“ 蕭先生 今年的貴庚呢？”

2、“貴”是對對方的尊稱，當“你、您”的意思，和“您貴姓？”中的“貴”同個意思。

3、對各個年齡段的稱謂:

“志學之年”（滿15歲）【女子滿15歲為“及笄之年”】

“弱冠之年”（滿20歲）

“而立之年”（滿30歲）、

“不惑之年”（滿40歲）、

“天命之年”（滿50歲）、

“耳順之年（或）花甲之年”（滿60歲）、

“古稀之年”（滿70歲）、

“耄耋之年”（滿80或90歲）、

“期頤之年”（滿100歲）

XGC上善若水

“庚”是天干的第七位，十天干，是十進制記數法的最初來源。人在具簡單的記數觀念的時候，並不是把數當成簡單抽象的數字來看。數在開始的時候，是與其它意義相聯繫的。

根據現代人對古文化的研究，十天干的基本含義如下：

甲為鎧甲，指萬物破甲而出，這是開始。

乙為軋，萬物初生，屈曲而長。

丙為炳，陽光充足，萬物炳然。

丁為壯，萬物強壯，已成壯丁。

戊為茂，萬物生長茂盛。

己為起，萬物奮然而起。

庚是更，萬物更新，秋收待春。

辛為新，為物更改，秀實新成。

壬為妊，潛伏地中，萬物懷妊。

癸為揆，萬物閉藏，揆然萌芽。

天干與五行相關聯，就是這個基本含義決定的。

甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。

在五行中，土居中央，是自我和主體的象徵。南北水火太冷太熱，是對生命不利的。只有東西，水火交融，不冷不熱之時，才是對生命有力的。東方之木（甲乙），代表生長，西方之金（庚辛），代表收穫。

五行的流轉是陰陽交替形成的。所以，陰陽交替和五行流轉，都代表時間的流轉。把上面這些文化知識弄明白。問人年歲稱“貴庚”，就很好理解了。天干和地支相合，也就是陰陽相合，構成時間。天干本身有象徵意義。庚是西方金，代表收穫。莊稼收穫，要用刀來割。這是收穫和金相聯的原因之一。另外，金有代表殺。莊稼成熟，母體就死了。死了就是殺。殺中又孕育著生。因為，我們收的莊稼就是種子。新生命就蘊含在其中。庚的甲骨文和小篆的意思，就是莊稼成熟了，兩支手在收莊稼的象形。

這是甲骨文庚字。頂上就是麥穗的形象。

這是小篆的庚字。下面是兩隻手。

所以，問人“貴庚”除了庚是時間，代表問年紀之外，還有附加意思是，稱讚別人，人生有成之意。沒有虛度光陰的意思。“貴庚”是個敬詞，敬在哪裡？就敬在兩個字一說口，不但問了歲數，還恭維了別人。

在十天干中，庚辛都是金，都是收穫，為什麼用“貴庚”不用“貴辛”呢？因為辛有辛苦之意。也就是說，庚辛之中，隱含著收穫的秘密，要有收穫，必須付出辛勞。但人性好逸惡勞，這是誰也改變不了的。所以，人都想獲得收穫，確不願意“辛”。也就很正常了。

因為“貴庚”，是一個有文化意味的敬語。所以，人們一般不會對小孩子用。因為沒讀過書的小孩子不懂其意。問了其當於對牛彈琴。一般是用於成年人。一般是這樣問：“先生貴庚？”或“小娘子貴庚？”答者可以直接說歲數：“奴家今年十六！”“晚生二十有二。”也有謙虛的會說：“晚生虛度二十。”虛度二字，就是對庚的收穫之意進行的自謙。

古代敬詞的特點就是這樣，說到別人的時候，要上抬一下，謂之恭敬有禮；說到自己的時候，要下壓一下，謂之謙虛。

如果遇到年紀大的。一般不問貴庚。而問高壽。原因是一樣的。因為從成人到壯年是人生打拼階段，收穫總是要付出“辛”苦的。到了老年，就是安享的時候，收藏之時。已經過了庚辛階段，就不能再這樣問了。

七月流火140400643

謝悟空。

訖今可見最早成熟漢字-甲骨文的“庚”是這樣的…

其是一種上古青銅“

相傳此說起於伏羲氏，也就是大名鼎鼎的神話故事《封神演義》火雲洞三聖之一之首的女媧的哥哥。書中三清的老師洪鈞老祖尚且要以其為尊。可見伏羲之勁抽了。

然則歷史又是怎樣？三大在線百科均把伏羲氏界定為華夏舊石器時代的人物。那就有點可畏了，因以考古學而分舊石器時代是300萬年到1.5萬年前的時間區域，那伏羲氏出現在不晚於15000年前！

伏羲氏由河圖洛書發現了陰陽八卦與五行，以此極為深遠的影響了華夏民族的人文世界！不久前在頭條就看到人民日報將中國人需知的中華傳統文化的首位就是八卦與五行…

那麼這與貴庚的“庚”有何關連不？不用急…再看看另一中國偉大名著《西遊記》，孫猴王的老友記，即玉皇大帝的外交部長，金星之神-太白金星…猴王就稱這位耄耋老人做：老長庚！這有二個含義…首先“老長”是為神仙中的老神仙。二是“庚”代指金星。

精曉儒釋道三家的吳承恩當然對五行學問造詣不淺！這裡“庚”就是五行的金（甲骨文以金屬鼗表徵）！

東周的陰陽五行家集大成者鄒衍認為…五行在天為五星，於人為五常。這裡金就對應於金星，而且金星自古以來就是被認為一顆主掌人長壽元和的星辰，所以孫悟空就叫太白金星為老長庚，就是這個意思了。說貴庚是在問老人的年齡的時候，其實也是對其長壽元和的一個祝福之義。

洪範書齋

貴庚。是禮貌地詢問對方:哪年生，多少歲。

古人最早用十天干紀日，後來才發展成為用六十花甲(即十天干配十二地支，組成的六十花甲)紀年月日時。說明祖先受《易》的啟發，早就知道時間具有周期性特點(僅此就比愛因斯坦的智慧高得多)。

庚乃十天干(甲乙丙丁戊己庚辛王癸)中的笫七幹。為何不用其它天干，偏用庚代表人的生庚呢？理由有二:

一，庚與根諧音。《易》以震卦為生，以艮卦為根。無根不能生，同根可同榮。為表示相互親愛之意，故古人稱同年生的人為"老庚″。

二，庚數為七。用庚即用七。七乃時間律數。如"七日來複"，"先庚三日，後庚三日"；或以七日為一週…等等。七數為時間的小週期，中西哲人是早有共識。

再說庚與更諧音，"打更″即報時，問"生庚"即報"八字"。

順便給網友講個笑話，花鼓戲"張生跳粉牆"有一情節:說小姐派紅娘問意中人張生貴庚，紅娘調皮，對張生說，”我家小姐想知道你有多大陽壽呢″？使張生莫名其妙。

易明85

庚者，象秋時、萬物庚庚有實也；萬物皆肅殺更改，秀實新成；剛勁也，堅強貌也，更意也。庚金在十天干中是最具有改革革新精神的，其本義之一即是“更”。

再看一個詞“庚帖”：古代漢族婚俗把寫有男女雙方姓名、籍貫、生辰八字及祖宗三代姓名的紅色柬帖稱為“庚帖”。也有的稱為“年庚帖子”。“庚”即年庚。男女雙方庚帖互換以表示向其求婚或定婚。可見其“更”之義項。

八字是人一生“變更”、成長的軌跡，寓人“肅然更改，秀實新成”。而“庚帖”，則是連“籍貫及祖宗三代姓名”如何“變更”“延續”“繁衍”連帶其中了。

所以，個人認為，“貴庚”，“庚”除了指年齡，而且有延續、成長軌跡的含義，有承先啟後的意思，有歲序更迭、成器長壽的意思。代表的都是美好的寓意。南無阿彌陀佛！

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貴庚是古時候對長輩或者年長人詢問年齡的敬語。為什麼用庚而不用其他天干？因為這裡的庚是更的假借字。

庚為天干第七位，代表西方，類象秋天收穫的季節，萬物庚庚有實也。春種秋收，秋天萬物皆肅然更改。古代以一種一收為一年。

《玉篇》：庚猶更也。《易·巽卦》：先庚三日，後庚三日吉。本義：庚，更也。事之變也。

為什麼用庚問人的年齡呢？因為秋天庚庚為果實累累狀，意思是別人活了這麼多年成績很大，沒有虛度光陰。

古代字少，很多地方用到通假字。比如庚，也為道路、道理、更替、償還，伏天等。

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“貴庚，”是舊時人問人年齡時的一種尊稱問法，現在還有一些人會這樣問，表示對的尊重。我們是禮義之邦，講禮有義，對人要尊，對己要謙，“貴姓”的“貴”也是，是對人禮貌的一種尊詞敬詞。

庚是十天干中的第七個，為何問人年齡是用庚而不用其他九個，那是有文化歷史淵源及其特殊意義的。我國人歷來重視天地，天陽地陰，天干地支，天表時間，地表空間。我國先人發明用干支紀時，並形成干支曆法，對干支賦予了許多哲學意義。干支不但是時間代號，還可以代替其他許多特殊的意義，形成一種我國特有的代號文化。在十干中，甲為首，六十花甲子就代表六十個干支組合。在方位，甲與庚對，甲代表東方，庚代表西方。太陽東昇西落，帝出乎震，沒於庚，這既在指方位也指時間。曾有一段時期，以太陽出的東方為小為幼為嫩，太陽落的西方為大為長為老的，所以問人年齡忌直言，更要婉轉有尊，那就用西方之庚最宜了。從五行上說，庚為陽金，為金貴，用庚也是表最尊的。夏至三庚數頭伏，伏是熱炎，以庚數伏也是對庚之尊。

在十干裡，代時序形態是有專指，甲是春，庚是秋，春秋甲庚是代時間，春生秋熟，庚有成熟之義。表天象，甲雷乙風，丙日丁星，戊霞己雲，庚月辛霜，壬露癸霖。庚是特指月亮的，過去我們的先人也是特重月亮的，現時說的陰曆，就是太陰月亮歷，是專指時間歲月的，月代時序更替變化，月代女人，女人以七為生律週期，二七天癸至，庚與經同音，也代女人時序變化，這是由庚得萬物之道，是有歲月更換，時序變化之義。庚在人身上也有主代一可代肺，大腸，也代筋骨健康，問庚也暗指筋健骨壯人健康。庚與根同音，根是萬物之元，萬物之始。庚金也代太白金星，即啟明星，歲星晨星，表新的開始。所以庚可以暗含暗代許多有意思的東東的，特別可表歲月時序的變化，且有褒尊之意，其他干支都難與其一一可比。

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個人認為，男問貴庚應取象於奇門遁甲。金者，堅也，久也。常不以歲月而腐，不以烈火而銷為夲質。

天有十干，計甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地有十二支，子，醜，寅，卯，辰，已，午，末，申，酉，戍，亥。

天干取乙丙丁為三奇，取甲為首，隱戊，己，庚，辛，壬，癸為奇門隱遁。歷次甲子戊，甲戍己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸。六甲落十二地支分野，成天地合盤，演六甲吉凶。

六甲之中戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。其中火土同宮，其祿在寅卯，庚辛為金，其祿申酉，壬癸為水其祿在亥子。而六盤遁甲中，獨庚坐其祿，取其臨宮得福，福壽綿長之意，此為男問貴庚之象義。舍此無它，誓信據於此。

關鍵字: 文化 天干 貴庚