改變世界的十個基督徒

改變世界的十個基督徒

​△馬丁·路德


第十:馬丁·路德(Martin Luther



在他之前和之後的所有基督徒中,馬丁·路德可以說是所有人中最有影響力和分歧的。


16世紀初,羅馬教廷修建梵蒂岡聖彼得大教堂,缺乏資金。於是教皇諭令出售贖罪卷,以徵集足夠的資金。凡自認犯罪者,可以購買贖罪卷以贖罪。為了增加推銷效果,贖罪卷推銷員宣傳說:“錢幣落入錢櫃底響叮噹,靈魂瞬間脫離煉獄昇天堂。”說什麼“多買贖罪卷不僅可以預先豁免今後犯的罪行,而且可以替已死的人買贖罪卷,好讓死者的靈魂儘快脫離煉獄、升入天堂。”這樣贖罪卷無形中就成了犯罪通行證。


當時路德剛經歷完痛苦的信仰掙扎,開始擺脫新亞里士多德主義哲學的錯誤思想,逐漸迴歸因信稱義的聖經啟示。當威登堡附近的一些人來找路德告解時,路德告誡他們需要悔改才能的赦免;當其中一部分人拿出贖罪卷炫耀時,路德拒絕為他們做赦罪禱告。按照當時神學辯論慣例,1517年10月31日,路德將《九十五條論綱》貼在威登堡大教堂門口,要求對贖罪卷功效問題公開討論。不過始終沒有人和他來討論,而這篇短文成了宗教改革運動的導火索。


1550年天特會議上,天主教正式成形,會議正式廢止贖罪卷。


贖罪卷。


今天,有成千上萬的教堂遵循基督的教義,但是在路德之前,有天主教堂,東正教教堂和其他教堂。路德還主張將聖經從拉丁語翻譯成普通話,因為他認為每個人都應該能夠閱讀。在古騰堡的創作和其他人的幫助下,他的信念變成了現實,世界變得從未如此。路德因其行為被開除教籍,並被神聖羅馬帝國皇帝定為不法之徒。他於1546年去世。


改變世界的十個基督徒


△馬丁·路德·金


第九:馬丁·路德·金



如果您是在1950年代和60年代的民權運動之後長大的,那麼很難理解美國在非洲裔美國人和其他少數族裔的權利方面的分歧。這場鬥爭帶來了許多積極的變化,其中一位主要負責促使社會發生變化的人是小馬丁·路德·金。金是一位基督教部長,率先領導了1955年的蒙哥馬利·巴士·抵制,但他反對種族隔離和其他吉姆·克勞法律限制了美國南部地區非裔美國人的權利。


金能夠通過使用非暴力的公民抗命來對抗系統性的壓迫。他遵循基督教信仰和聖雄甘地樹立的榜樣,並通過這些方式贏得了數百萬人的尊重和欽佩。金於1968年在田納西州的孟菲斯被暗殺,此後他的遺產傳遍了整個歷史。


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△佛羅倫薩夜鶯


第八:佛羅倫薩夜鶯



如果您曾經受傷或生病並且已經由護士治療過,則可以感謝Florence Nightingale。她的名字已成為幫助需要幫助的人的代名詞,這在很大程度上是因為她的一生都在工作。夜鶯是一位社會改革家和統計學家,但她以現代護理的創始人而聞名。在克里米亞戰爭期間,她管理和培訓護士,在這段時間裡,她晚上照顧受傷的士兵,這使她贏得了綽號“戴燈的女士”。


戰爭結束後,她繼續從事護理工作,並幫助確立了擴大女性在該領域的作用的重要性。她於1860年在倫敦的聖托馬斯醫院建立了一所護理學校,這是現代護理的先驅。儘管是基督教徒,該機構還是世界上第一所世俗護理學校,並自此成為倫敦國王學院的一部分。她努力在整個領域擴展醫學知識,並且她倡導反對歧視基督教以及反對不同教派的歧視。


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△伽利略


第七:伽利略(Galileo


伽利略是一位意大利天文學家,工程師和物理學家,被譽為觀測天文學之父,現代物理學之父,科學方法之父和現代科學之父。


科學世界裡有很多孩子,但是伽利略是一個很好奇的人,當他每晚抬頭仰望星空時,他做出了壯觀的觀察,其中許多現在我們都認為是理所當然的。伽利略在他的有生之年(公元1564年至1642年之間)成為有爭議的人物,儘管他本人是虔誠的羅馬天主教徒,但他的工作使他陷入了天主教會的麻煩。


他對科學知識的最重要貢獻之一是哥白尼關於日心說的思想的倡導,該思想說地球(和行星)圍繞太陽旋轉。雖然我們現在知道這是絕對正確的,但伽利略不幸地將這一概念與,認為聖經也是虛假的想法混為一談。他由宗教裁判所審判,被裁定為“強烈懷疑異端”。他一生的其餘時間都被軟禁,直到1992年10月31日,教宗若望保祿二世為教會過去的迫害而道歉。


△布萊斯·帕斯卡


第六:布萊斯·帕斯卡(Blaise Pascal



如今,許多人認為理所當然的設備是計算器,但是在17世紀初期,這種設備幾乎是無法想象的。創建第一個機械計算器需要很多人的工作,但成功的最傑出發明家之一是布萊斯·帕斯卡。


這項工作花了他十多年的時間,這無疑是一項了不起的成就,但這並不是唯一一個以他而聞名的成就。帕斯卡是物理學家,數學家,天主教神學家。


在他的晚年,儘管他去世的時候還不到39歲,但他的大部分研究都集中在神學和哲學上。


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△拿破崙·波拿巴


第五:拿破崙·波拿巴(Napoléon Bonaparte


歐洲歷史上充斥著專制主義者,獨裁者,國王,皇后和皇帝,但就其對現代歷史的影響而言,很少有人能抵擋拿破崙。


拿破崙·波拿巴是法國軍事領導人和政治家,在法國大革命期間提升了自己,在法國獨立戰爭期間繼續以法國的名義征服。他自封為法國第一位皇帝拿破崙一世,統治歐洲和全球事務長達十多年。在拿破崙戰爭期間,他率領整個歐洲的法國,在他的大多數征服中都取得了勝利,這有助於建立一個龐大的帝國。


儘管他被視為歷史上最偉大的軍事指揮官之一,但他的功績在他的一生以及後來的很長一段時間內都贏得了他的讚揚和譴責。他的帝國遍及西班牙,法國,德國,意大利的大部分地區,並擴展到東歐。拿破崙在他的一生中並不是一個虔誠的信徒,至多可以說他是神學家。他不僅僅參加天主教運動,還參加了天主教活動,儘管教會將他逐出教會,但他在1821年去世前與蓬蒂夫和解。


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△邁克爾·法拉第


第四:邁克爾·法拉第(Michael Faraday


如果有大多數人不能沒有的一件事,但往往被認為是理所當然的,那就是電力。即使對於那些不斷使用它的人,大多數人也只瞭解一點點,但無可否認,沒有它我們就無法長壽。


如果不是因為電力的存在,您將根本不會讀這篇文章;如果不是因為邁克爾·法拉第的工作,就不會有現代的電網。


法拉第是一位英國科學家和化學家,為世界對電磁學和電化學的理解做出了巨大貢獻。他擁有許多發現,但他的主要發現包括反磁性,電解和電磁感應的基本原理。


法拉第對電力的貢獻不可低估,他的工作為電動機奠定了基礎。如果不是為了他的實驗,而是依靠磁力和電,那沒有告訴我們世界將在黑暗中持續多久,只有昏暗的燈籠在夜裡閃爍。


法拉第是一名虔誠的宗教人士,但他從未讓科學與宗教世界發生衝突,這對19世紀的許多研究人員來說是個難題。愛因斯坦、牛頓和麥克斯韋都在他們自己的書房牆上放著一張法拉第的照片。


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△威廉·莎士比亞


第三:威廉·莎士比亞(Shakespeare



令人懷疑的是,地球上還有一個說英語的成年人還沒有聽說過威廉·莎士比亞。正如他通常所說的,吟遊詩人是一位英國詩人,劇作家和演員,他在16世紀和17世紀初的作品使他獲得了世界上最偉大的戲劇家的稱讚。他的作品包括39部戲劇,154首十四行詩,兩首敘事詩以及其他幾節經文。他的每一部戲劇都被翻譯成今天仍然使用的每種主要語言,並且他的作品比其他任何劇作家的表演頻率更高。


莎士比亞的作品主要是從喜劇和歷史開始的,但是他最偉大的作品卻屬於悲劇。其中包括哈姆雷特,奧賽羅,麥克白,羅密歐與朱麗葉,以及李爾王。他的作品不僅一年四季都在世界各地演出,而且他的戲劇和著作也有助於影響我們今天所知道的故事。


他的作品的現代改編,關於他的生活的故事以及對手工藝的研究繼續影響著現代娛樂形式,而且這種趨勢在不久的將來可能不會改變。莎士比亞來自一個天主教家庭,但遵循英格蘭教會。儘管如此,他基督教信仰的確切性質仍然是廣泛辯論的主題。


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△弗拉維·瓦萊裡烏斯·奧勒裡烏斯·君士坦丁


第二:弗拉維·瓦萊裡烏斯·奧勒裡烏斯·君士坦丁(Flavius Valerius Aurelius Constantine)



君士坦丁一世皇帝(公元306年至324年)統治羅馬帝國。君士坦丁一生中取得了許多偉大的成就,但他可能以對基督教的信仰而聞名,這使他成為第一個歸依宗教的羅馬皇帝。


當然,他是在異教徒的生活中死去的,但是當他還活著的時候,他發表了一些聲明,幫助基督教成為了全世界的主要宗教。通過米蘭令,他幫助宣佈了對羅馬帝國信仰的宗教寬容,他還呼籲成立尼西亞第一委員會,這產生了尼西亞信條。


根據他的命令,聖墓教堂建在耶路撒冷耶穌墳墓的旁邊,這成為整個基督教世界中最神聖的地點。君士坦丁還有助於將羅馬首都遷至拜占庭,而拜占庭則改為君士坦丁堡。這導致羅馬帝國過渡到拜占庭帝國,至今已有一千多年的歷史。在他的許多成就中,君士坦丁對天主教的保護很容易成為他在歷史上最重要的成就,並且他的努力得到了東正教和羅馬天主教的封建而得到認可。每年的5月21日,他都會以他的名字命名的盛宴來慶祝他。


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△約翰內斯·古騰堡


第一:約翰內斯·古騰堡(Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg



在整個歷史上,一直存在著兩極分化的人,他們改變了世界的好壞,但其中最著名的應該是約翰內斯·古登堡。雖然他沒有發明印刷技術,但他通過發明可移動式印刷機將其引入歐洲。


他發起了一場印刷革命,徹底改變了世界。想象一下,沒有書店,而僅有的書是僧侶手寫的,那就是古騰堡所居住的世界。他通過創建一種簡單且相對便宜的批量生產書面文字的方式,改變了一切。


他的工作在促進大眾的教育和掃盲中起著關鍵作用,激發了導致文藝復興,新教改革,科學革命和啟蒙時代的觀念和革命思想。通過印刷聖經,他設法將其掌握在更多人的手中,這導致天主教徒之間更加獨立的思想,最終導致了廣泛的變化和新教徒分裂。歷史上很少有人能對古騰堡的作品所帶來的變化嗤之以鼻,他在1998年被《時代生活》雜誌評為“千年人物”。


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