肥半生

鲁迅作品的童年世界根植于鲁迅对儿童的关心和对童心的珍视。其中描绘的童年世界是美的世界，充满无限的乐趣和浓浓的人情味；是鲁迅深爱的世界，童年世界的故乡、人及人际关系、经济生活、作品语言具有与成人世界不同的特质；童年世界有着自己的精神特质，充满着生命和希望。鲁迅涉及童年的作品涉及的人物有贫苦人家的孩子闰土，有目不识丁的阿长，有私塾先生寿镜吾，

这得从鲁迅的出生，周家家庭文化环境说起

1893年（光绪十九年），祖父因为科举舞弊案而回来被革职下狱。周福清被判"斩监候"入狱8年，因此周家每年必须花费大笔资金，使周福清得以活命，因此事家道开始衰落，随后迁入婆家一带的农村等地。在长达几千年的时间里，中国社会都是典型的男权社会。所以，家庭文化一般也是由男性家长主导。一个家庭的文化就由家中的男性塑造完成了，而后代深受其影响，鲁迅的性格当中冷峻，与家人并不熟稔的因子来自于他的祖父。因为家庭的情况不好，原本性格就暴躁的祖父周福清骂人就更凶了。童年时代的鲁迅并不喜欢祖父，成年后鲁迅对祖父的感情很复杂，在后来的回忆中则竭力回避，以致《朝花夕拾》那样的著作，竟然没有祖父的影子。然而，有这样一位祖父，无论你喜欢还是不喜欢，无论感情多么复杂，都必然受其深刻影响。在这样环境氛围当中成长的鲁迅，童年时期的鲁迅与兄弟周作人和周建人之间的关系也不太好。

成年后与兄弟周作人的决裂

"我昨日才知道，——但过去的事情不必再说了，我不是基督徒，却幸而尚能担受得起，也不想责难，——大家都是可怜的人间，我以前的蔷薇色的梦原来都是虚幻，现在所见的或者才是真人生，我想订正我的思想，重新入新的生活。以后请不要再到后边院子里来。没有，别的话。愿你安心，自重。"这是1923年7月18日周作人写给鲁迅的信（《朝花夕拾》写于1926年》）。周作人后来解释说，他写字条给鲁迅，原是只请他不再进后院就是了。言下之意，并非真的要与哥哥决裂。但信中的"基督徒"、"可怜的人间"、"蔷薇色的梦"、"真人生"之类，用词大而且重。让鲁迅不要再到后边院子去，隐含的意义是，鲁迅以前在后院里，犯了重大错误。

鲁迅立即派人请弟弟来，要当面说清楚。但是，周作人拒绝与他见面。

所以鲁迅和弟弟周作人之间的关系一直不明朗，也导致了鲁迅回忆童年时候，更不愿提及与周作人相关的事件。人们认为决裂直接导因是周作人的日本妻子。

而鲁迅与弟弟周建人的关系保持良好，但由于受家庭氛围的影响，加上与二弟周作人关系的决裂，鲁迅很少在回忆童年的文学作品的当中提及兄弟，也许是为了避免不必要的争执和不愉快。但其中的是是非非，谁又能完全道明白呢？

一往文学

为什么鲁迅在有关童年记忆的作品中，鲜有三兄弟相交集的场面呢，难道他不念手足之情么?

其实鲁迅不仅是四弟兄，原名分别叫樟寿，櫆寿，松寿，椿寿，还有个妹妹叫端姑。不过他的小弟和妹妹，早早病逝了。

改名周树人后他，和大弟周作人曾将二弟取名周侃人，觉得叫着有些别扭，才换成了周建人。

鲁迅自云无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?从他对母亲孝顺，从对长妈妈以及闰土的回忆文字中，亦让人觉得他并非漠视亲情之人。

元元以为鲁迅文章中，之所以缺少儿时两个兄弟的出场文字，这大约应归于以下原因:

首有关童年回忆的文章中，无论《社戏》还是《故乡》，或是《长妈妈与山海经》等，迅哥儿的年龄都不大，大约八岁以下的情景。大弟周作人比他小三岁，周建人小他7岁，尤其是三弟建人应当还小，没什么印象，更别说6岁早亡的四弟椿寿，和一岁不到就病故的妹妹端姑了。

其次，鲁迅和周作人兄弟失和众人皆知，为了免生事端，故意回避不肯提及。兄弟二人年纪相差不大，在周作人回忆中，儿时俩兄弟一同在三味书屋读过书玩耍，又一起参加童生考试，关系很亲密的。

后来他们先后到日本留学，再到鲁迅1919年买下北京八道湾房子，全家在新宅团聚一处。当时38岁的大哥很有成就感，当着家人的面表示:三兄弟会永远在一起永不分家，有钱大家用，有粥就吃粥，有饭就吃饭。因当说，在两人因弟媳闹矛盾分道扬镳之前，鲁迅和大弟的关系相当不错的。

据周作人回忆录中说，他和大哥小时候经常演兄弟失散的戏，一个叫"大哥呀”，一个叫"贤弟啊"来来回回寻得辛苦，喊得声嘶力竭才找抱一起到才停止。想来这一幕幕大哥可应该记得，只是抚今追昔好不辛酸，不提也罢了。

其三，家道的艰难使鲁迅早熟，养成了少年老成的大哥式家长作风。他越是悲伤难过的事，越深埋不提。

据周建人回忆说，大哥曾给兄弟俩写过几首诗，也常写信。但小弟椿寿病故时，他什么也没说。因为头一年父亲去世，少年鲁迅不是没有时间伤感，他将自己视为大人严肃起来，宁愿在母亲和弟弟们面前，表现出大哥的坚强。

建人觉得大哥似乎对人很冷漠，从不笑脸相迎地吁寒问暖，无话沉默，有话滔滔不绝，大多数时间在观察思考。愈伤心的事，愈深藏不露，像他和表姊琴姑的无缘，小弟椿寿和妹妹端姑的早夭，不说也罢。

自从祖父入狱，父亲又长病不起，家道中落不停住当铺药铺两头跑，饱尝世态炎凉。作为家中长子，他不得不分担起家庭的责任，为母亲分忧，从此不再快乐。

也许自家的衰败和贫困，让他敏感而自尊，族亲世人的白眼成为少年鲁迅心中的暗伤。以母亲娘家为背景的《社戏》中，也无有关于舅舅家的丁点信息，在父亲死后，他同兄弟们曾在娘舅家客居多时。

因为往事不堪回首，鲁迅在《朝花夕拾》等作品中，有关童年的描绘总归于美好，所以他只愿记得早年间在百草园掏蟋蟀，在课桌上刻"早"字，听闰土描绘刺猹捕鸟的情形，以及长妈妈讲山海经中怪兽出没时的入迷等，星星点点的童年幸福时光了……

元元的天下

鲁迅的童年少年时期，一切以祖父入狱、父亲病故、最终家境败落为转折点，改变了人生走向。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼小的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。家境好时，周围人是羡慕的，话语也是讨好的；家变穷了，周围人的态度急转直下，话语是凉凉的，眼光是冷冷的。这对在鲁迅幼小的心灵来来说，打击很大，也使他过早地感受到了人情冷暖。他在渴望真诚的同情和爱心。不仅是他，还有周作人、周建人，他的弟弟们。

因此，鲁迅的《朝花夕拾》大多数作品记录了自己小时候在乡下生活的天真快乐场景，借以慰藉，呼唤真诚。鲁迅和他的弟弟们之间，是兄弟们的血缘亲情，是一座围城内自娱自乐的友情。而真正的快乐来自乡下民间，那种纯真和不加修饰，天然的，无忧无虑的。

他的外祖母家在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。

也就是如此，鲁迅怀念着，也向往着，期盼着现实社会更多的“少年闰土”般地可爱与真诚，用他细腻友爱的笔和文章，一起融进他那美丽的《朝花夕拾》中。

这也是鲁迅及他的弟弟们所盼望的，他们三个之间所不能实现的。

平民之宴

鲁迅儿时也是任性无底的痞孩子，极端的敏锐，避在他外祖母家时，城里孩子在乡下孩子之间的玩耍中就显出来了。他是善于深遂思考的，家教使他渐趋于正。

他兄弟们不见得可以尽兴玩耍，留守危家嘛。

我不只是想回答问题，更想揭秘问题答案产生的普遍原因，知道了这普因，便价值有形地能够普世了。

什么样的环境出什么样的人或物，基因忽现地灵犀了便会基因突变，成了恶人或圣者。所以，凡是成将的美便有百骨枯的恶，也就是说，有大优点的人必有大缺。

因此，莫要把鲁迅与莫言比较，也不要把鲁迅兄弟们比较，有成就与无所成不重要，重要的是这人走在什么方向的路上，刻苦精一了吗？

鲁迅去世时，虽淡定但内心多憾！他针锥骨魄地批驳某些灵魂，同时也痛憾自我某些灵魂，走的时候并不舒心。

相信周建人兄弟在那时也会触及树人的思绪，淡痛一笑地相互凉解迁就一下吧。

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这就很好说明了，他的文学世界里容不了他们两个人，他的作品里有小时候的玩伴，闰土，看社戏的一帮小孩子，还有三味书屋里的同学们，这大概就是他的童年了，还有一种可能是他是长子，他必须要显得成熟，就是格格不入的样子，弟弟们可以随意玩耍他却不行，这就是封建时期的阶级观念，所以说他的世界里很少跟他的两个弟弟玩耍。

其实他的两个弟弟也是很了不起的，他开始创作时候其实他的母亲应该已经不在了，他的文章具有攻击性，会得罪很多人，他写自己弟弟怕会给他们招惹麻烦，应该也是一方面原因吧！所以说有可能是爱护他们！

也有可能是个个人党派不同，不能够像亲人一样往来吧！

相魄

鲁迅美名与臭名并存，他的臭远超鸣狗盗之徒。因偷看弟媳洗澡兄弟反目，如文章涉及周作人定难堪。如仅写周建人，旁人定会问为何无有与周建人相关的文章。这叫鲁迅情何以堪？

云布衣A

谁说的？在《风筝》中就提到了对自己小弟的愧疚。好像他还专门写过一篇小说，名字就叫《兄弟》。

为了保证艺术的超然性，大多数作家都不愿意过多涉及自己的家庭成员，真名实姓地把自己亲人写进作品的，少之又少，除非是回忆录之类的纪实文学。

文刀沐子

先生为救国救民战斗一生，个人私事不屑于顾吧！

如花美眷似水流年2018

百年回眸这个人，他的人生，他的作品，给我们留下来的是怎样的思考？他如何对日本，对日本人，如何对父母，对兄弟，对妻子，对弟媳给我们是怎样的榜样？需要我们细细的思量！

堰北本圣散人

儿时的记忆，总是在人的心里永远留下深刻的烙印。过去，一个家庭基本都有几个孩子，那时候，没有什么玩的东西。小孩们，多数是泥巴、捉迷藏、过家家等游戏。年龄相近、兴趣相投的会经常在一起玩。鲁迅先生的童年故事，没有提到他的兄弟，那说明兄弟之间的记忆，没有玩伴之间记忆深刻！！

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