春节假期期间，想必很多朋友在家宅得都很无聊了吧。在网上也有一个话题，是“在家还能做什么”，很多朋友都在下面评论说“饿了吃，困了睡”，刷到这个评论的时候啊，我突然想到王阳明的一首诗，想分享给大家。
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
这首诗说的就是饿了就吃饭，困了就睡觉，只按照这个方法去修行看起来很玄妙。但是说给世人听，没有人相信。
不得不说啊，古人真是有先见之明。如今再读这首诗，可是满满的理解啊。
在这里，王阳明提到的修行方法是：在平常粗茶淡饭、柴米油盐的生活中顺其自然就好，不必格外地去用功。但是世上的好多人都不懂这种“不功之功”的说法，“不修之修”的奥秘，都是一味地去多去修炼。我认为王阳明提出来的这个说法和庄子的“无用之美”有异曲同工之妙，简单来说，就是活在当下，做好眼前的事，不要胡思乱想。事情总会有解决的一天，去瞎想，只会给自己徒增烦恼。
我们仔细来看这首诗，“饥来吃饭倦来眠”这句话最早来源于和尚孙懒瓒的《乐道歌》，原话是，“饥来即吃饭，睡来即卧眠”。这里有个故事，是慧海禅师跟源律师的对话。源律师问慧海：“你说和尚修道，还需要用功吗？”慧海说：“当然需要用功了。”源律师问：“怎样用功？”慧海禅师回答说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”源律师很纳闷，说“很多人都这样，为什么没有好修行呢？”慧海禅师回答说：“这就是关键所在了，有些人吃饭不想吃饭的事，睡觉又不肯好好睡觉，总想着别的事情，导致自己失眠。”慧海禅师的这句回答，可算是“一语点醒梦中人”。很多时候啊，我们吃不好、睡不好，不是环境的问题，而是自己的内心。心里装着太多事儿了，负重前行，总是会消耗很多体力和精力。
古文《诗旨》当中说：“用口语来表达眼里看到的景象。”这个道理和刚才说的“饥来吃饭倦来眠”是一样的，有些东西看到了就用嘴巴表达出来，如果每次都要加以揣测的话，难免活得会很累。就比方说，看到下雪了，只需要描述雪景即可，不需要再多去探索为什么会下雪，会下多久，其它地区有没有下雪。虽然这个方法会让人看起来有点“傻”，但是这也是一个能够让自己活得自在的好方法。
说了这么多，这也是在告诉我们：在生活中啊，平常心对待就好，有的时候不要给自己过于多的压力。无事轻松也是一种修行，越是清闲，越是修炼。
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