在《西遊記》中，作為取經團隊肯定是不容易，走到了“天盡頭”也見不到西天。為什麼這樣說呢？“天盡頭”是什麼樣子？
來聽聽高老莊“百曉生”豬八戒娓娓道來：西方路上有個斯哈哩國，是日落的地方，被稱為“天盡頭”。這裡有一個奇景，就是日落時分，太陽墜落於西海之中，就像鐵匠打鐵一樣，將燒得紅紅的鐵塊往水裡淬火，伴隨著“轟”的一聲，水裡冒起一陣熱騰騰的煙霧；如果太陽在西海中淬火，那是多麼壯觀呀——豬師兄越來越會忽悠了，難怪孫悟空不相信，我們也不相信。
既然不相信，那就親自調查研究吧。孫悟空經過細緻考察，得出結論是：我們來到西天路上的火焰山了。
更讓孫悟空難以置信的是，火焰山的來歷竟然與自己有干係。據當坊的土地爺說，當年你大鬧天宮時，從太上老君的八卦爐中逃出來，順腳踹翻了火爐，掉下了幾塊火磚，剛好掉到了這裡，形成了綿延八百里的火焰山。有因必有果，今天，你種下什麼，就回報什麼。孫悟空一頭霧水，反正自己乾的壞事不少，多一單也沒所謂，照單全收。關鍵是，收下也沒有用，要克服呀！要不然，如何保師父過山呢。
能不能過山先且不說，我們要分析一下火焰山是什麼。《西遊記》既然是指導禪修的真經，在這裡告訴人們一個道理，經過千山萬水的跋涉，經過萬千妖怪的折磨，取經團隊普遍出現了心理狀況，他們喉乾舌燥，他們心裡煩躁，見山是山，見水是水，看到紅彤彤的一座山，就認作是火焰山了，事實上有沒有火焰山呢？在哪裡？
想當年，有一位身經百戰的將軍，請求追隨大慧宗杲禪師出家。禪師笑笑，這不是你應該來的地方，你心中還有很多放不下的東西，如妻兒啦，名位啦，財富啦，親友啦……啦啦啦，人生太多的“啦”了！即使進了佛門，只是形式上進入了，心是永遠進不了的。
將軍非常堅決，一定要出家，對禪師誠懇地說：我什麼都放下了！好吧，話既然說到這份上，禪師就讓將軍在寺裡住一個晚上。第二天，將軍早早起來，到佛堂禮佛。禪師明知故問：“這麼早起來幹什麼？”將軍回答：“為除心頭火，起早禮師尊。”禪師問他：“起得這麼早，不怕妻偷人？”將軍一聽，怒火三丈，指著禪師大罵，說你真不是東西，說話這麼傷人。禪師哈哈大笑，說你看看，心頭火這麼大，我的扇子輕輕一搖，就燃燒起來，那算得上放下了？
由此看來，火焰山的火是心火，嗔心的火。佛家講：一念嗔心起，百萬障門開。可見嗔心的火的厲害。嗔心的火，是怎樣得來的呢？
當我們遇到不高興或不順心的事情，就會生起嗔恚，身心就會不平靜，由此會產生忿恨、嫉妒、惱怒等情緒，由此會產生仇恨之心，就會發生爭鬥，甚至相互殘殺，演變成災難。衝動是魔鬼，衝冠一怒為紅顏，咬牙切齒鳴不平，怒火燒身，兩敗俱傷。生氣、發怒、怨恨，這些都是由煩惱而引起的心頭火，這就是嗔心之毒。
有人會問，取經團隊何來的嗔心之火？很簡單，他們走了一年又一年，越過一座又一座的高山，渡過一條又一條的大河，降伏永遠也降不完的妖怪，一點一滴的信心逐步被侵蝕，難怪豬八戒認為走到“天盡頭”，日有所思夜有所夢，心中有了“天盡頭”，現實就會現出“天盡頭”，我想不僅豬八戒有這個想法，唐僧、沙和尚也會有。再說，取經過程也是修行過程，最後一點嗔心如果不消磨乾淨，永遠到不了靈山。
仔細想想，人生氣時，就好像烏雲蓋在心頭，你越想驅散它，越驅不走。在現實中，沒有誰喜歡生氣，又無法避免不生氣，即使涵養很好的人，也是經常生悶氣。不管怎樣，這心頭火，卻是被這怒和怨慢慢點燃，最後形成熊熊烈火，燒掉了親情、愛情、友情。
如何滅卻心頭火？具有大智慧的曾國藩，採取“忍”的辦法，非常善忍，“忍小忿以就大謀”，數十年的官場名利雙收，往往能化逆境為坦途，屢歷艱險而屢屢成功。他的成功，最終歸功於一個“忍”字。
能忍當然好，不過要學會制怒、學會慎獨就更好。後人稱讚曾國藩“每逢大事有靜氣”，說得非常好。人就需要靜，一種舉重若輕的飄逸，一種安詳的境界。安祥是一塊智慧的美玉，它與豁達寬容結伴，同寧靜慈悲為伍，以成熟豐富為內涵。一個人能有安祥的心態，便能從容地面對世間百態，雲捲雲舒，花開花落，一任自然，這便是一種永恆。
修禪的人知道這句話：安禪無須真山水，滅卻心頭火自涼。也知道這首詩：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
人要學會清閒，就會帶來自在
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