wenzi容謙

這個問題老梁來回答。

咱大華夏前前後後大大小小攏共四百多個皇帝，其中被黑的最慘的就是這朱元璋。老朱表示：“俺都習慣了！愛咋咋地吧！”

前有西瓜，水蜜桃殺人，這後邊就來整倆宮女逼著道士玩自宮，這老朱一天天的沒事幹，勁琢磨著咋折磨人，這也沒誰了！

沒的法子，誰讓他老朱一輩子都和那幫子得了便宜還賣乖的讀書人作對，一殺一窩一窩的，不編排一下他才怪呢？

那麼題主嘮叨的這事是真的還是假的呢？

這問題咱先往後放放，廢大夥點時間，咱先把這事前前後後的捋一捋，然後再說這真假。

主角

話說這事根本就沒有記錄在正史當中，是富平的《富平縣誌》中記載的，而且是還乾隆五年的時候記載的。您自己個琢磨一下，這一傢伙就弄到三百多年以後才記錄的，而且還是個縣誌，這也沒誰了？能在三百多年以後把這陳芝麻爛穀子的事倒騰出來，這也得需要一點點功力不是。

那為嘛是富平縣誌記載的呢？這是因為這道題的主角，也就是這道人他是富平人，叫丘玄清。不瞭解道教的人，對這人不是很瞭解。

咱先對這人簡單的介紹一下，咋說呢？人家在道教這塊那是頂呱呱的存在，他的師傅就是有名的道爺——張三丰。

張三丰那可是神龍見首不見尾的存在，您要想專門造訪人家，那全憑緣分。人家自己個感覺這緣分到了，您大清早上刷個牙的功夫都能瞅見，這緣分沒到，您天天的蹲人家大門口瞅著，您也瞅不見一眼。

這樣人的徒弟能差了嗎？不能啊！所以丘玄清能拜入張三丰的門下，那也是他個人的造化。

說道這裡，估計大傢伙那小八卦就要起來了：“那丘玄清是咋拜入張三丰的門下呢？”

這事有這麼一個故事，大傢伙可以聽聽。說這丘玄清打小就入了道門，當他四十四歲那年，他感覺應該去道教的聖地武當山這嘎達尋求突破。

他來了武當山，就拜了一老道學道。你也說這老道瞅著也是仙風道骨的，站在哪裡瞅著也像那麼回事。但他天天的對著丘玄清吆五喝六的，雜七雜八的幹這幹那的，您要問學道？快拉倒吧！天天的伺候他都伺候不過來，那有時間學道。

但這丘玄清為人也厚道，這師傅也拜了，這相當於多半個父親，你也不能違揹人家的意思不是，就這麼著吧！也盡心盡力的伺候這老道。

老道在武當山呆的膩味了，這不就想著雲遊四方，這天就到了終南山，在這山頭上有這麼三間房。

老道捋著一把大鬍子，開心的對丘玄清說道：“這嘎達是俺年輕的時候，悟道的地！今天你就呆在這裡。”這就給丘玄清留了點乾糧啥的，轉頭自己個就下山了，說是要訪友啥的。

丘玄清眨巴眨巴眼，也沒轍，這天可就暗下來了。大傢伙也知道，那個時候，那個山頭沒個豺狼虎豹的，到了大晚上，他們這一吼吼，把個丘玄清一下子整懵了，關了房門就蹲在裡邊也不敢出去。

到外邊撿根柴火燒燒，他都不敢：“這傢伙是不是今天把命得丟在這裡了！”

沒事幹的丘玄清站起身來在屋子裡轉悠起來，忽然他發現在牆頭那木頭棒子上有幾本書，那書上的灰塵都落了老厚了，吹口氣好懸沒把肺給整破了。

沒事幹那就讀書唄，恰好這月光也不錯，丘玄清這就撐著大眼皮開始看書，這一看老多天這就過去了。

當他看完最後一本的最後一頁的時候，那老道摸著鬍子就進來，倆眼珠子都快笑沒了：“我的書，你都看完了？有啥想法談談看！”

這一談下去，老道表示很滿意，將所有的書又講授了一遍，這才告訴丘玄清：“俺就是張三丰，今天就把你收了，當入室弟子！”

這一傢伙丘玄清也沒有想到啊！這才正式拜了張三丰。之後就拿著張三丰的命令去了武當山，把五龍宮給重新修建了起來，捎帶著他也做了五龍宮的道長。

後來的事

而這個時間點上，朱元璋這就想見見這張三丰，結果他派人去了，張三丰提前就走了，只見到了丘玄清。

這師傅不在，徒弟也成啊！所以老朱最終把這丘玄清給請了回去。

丘玄清作為張三丰的入室弟子，能差了嗎？當然不能啊！所以丘玄清憑藉著自己個本事，這就當了監察御史，最後當了太常寺卿，這官可是掌管老朱家宗廟祭祀的，正三品，而且是誥封三代，作為一個道人能做到這一步，不簡單啊，老朱那是非常的信任他。

每回老朱要整個啥祭祀活動，都會把丘玄清請過來聊上一聊。這後來只要朝堂上沒啥事，他就回到武當山繼續修行。

到了六十七歲的時候，前一天他告訴自己個徒弟，他要走了，沐浴更衣結束後，這就開始打坐，到了第二天這就坐著走了。

老朱知道這事以後，就讓禮部右侍郎帶著諭旨到了武當，留了這麼幾個字“祭於太常卿邱玄清之靈”，就這，那是大明這大一統王朝裡以道士的身份享受到的最高禮遇，而且還是唯一的一個。

說道這裡，估計有人要問了：“不是還有個自宮的橋段哪去了？”

俺就覺得這就不是真的，按照老朱挺尊敬人家的意思，他老朱能不知道全真教的道士是不能結婚生子的？天天的吃素食？（大傢伙注意正一教的道士這兩條不存在的）

況且人家是全真教那是排的上號的得道的大道士，這倆條對人家來說那是嚴上加嚴根本就不會破的。

這就有人講故事一樣講這朱元璋扣扣索索的不賞金不賞銀的，給人家整倆宮女，讓宮女去伺候。故事中的丘玄清，為了保護自己的清譽，加上皇帝的賞賜他也不好拒絕，拿著刀片子一狠心，得，就沒了。

還為了整的像點，還有說這事到了後來丘玄清長的越來越像女的，這不是胡說八道嗎？還整的有鼻子有眼的，拉倒吧！這事要是真的，當年乾隆整這明史的時候，咋不填上去呢？非要等你一個縣誌給整一遍？

好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！

梁老師說歷史

朱元璋有很多傳奇故事，其中有一個故事，反映了朱元璋從骨子裡就與道教有著密不可分的情緣。

朱元璋的媽媽尊崇道教，因為朱元璋的外公就是一名道士。

小時候，朱元璋經常聆聽媽媽講一個故事：

朱元璋媽媽懷孕9個多月的時候，夢見一個道士向她走來。道士身穿紅色道袍，雪白的鬍鬚飄到胸前。

走到跟前，道士右手將拂塵輕輕一揮，左手中出現一粒紅色的藥丸。按照道士要求，朱元璋媽媽服下紅色藥丸。

朱元璋媽媽異常清爽，夢醒了。

回味夢中情景的時候，朱元璋媽媽的嘴中似乎有一股奇香，並且跟隨血液在全身流淌。

時間不長，朱元璋出世了。當時，朱元璋家的小草棚紅光四射，猶如一團熊熊燃燒的大火。周圍鄉鄰都不知道發生了什麼大事。

這個故事牢牢印記在朱元璋的腦海中。

當上皇帝之後，朱元璋經常回想媽媽講的這個道士故事，便派遣有司（官名），到全國名山大川，遍訪隱藏在深山密林中的高人隱士。

1381年，有司將登記下來的著名道士，層層篩選，最終確定把丘玄清推薦給明太祖朱元璋，因為丘玄清的修道最為高深。

朱元璋直接把丘玄清提拔到朝廷，擔任監察御史（官名）。

1385年，明朝仿效漢唐，開展國家祀神活動。朱元璋下聖旨任命丘玄清為"嘉議大夫太常寺卿"。

每當國家舉行大型祭祀天地活動的時候，朱元璋就不回後宮，而是住宿在齋宮。

朱元璋親自詢問丘玄清天氣是晴朗、還是陰雨，丘玄清的回答總是很快得到驗證，總是完全正確，從來沒有差錯。

經過多次應驗，朱元璋對丘玄清十分佩服。為了把丘玄清留在京城為官，朱元璋要賞賜兩名宮女給丘玄清。

丘玄清自幼在道教中出家修道，明朝洪武初年來到武當山，拜見了大名鼎鼎的真人張三丰，並在武當山當了一名全真道人。

經過鍛鍊和考驗，張三丰推舉丘玄清擔任武當山五龍宮的住持道長。

出家的全真道人是不能迎娶女人的。

丘玄清是道行高尚的真人，對自己要求非常嚴格，他從內心深處已經摒棄了迎娶女人的根基。

但是，朱元璋是當朝皇帝，他賞賜的宮女，如果不接受，則是違背聖命，就是抗旨不尊，就是罪該萬死。

一面是道教的清規戒律，自己必須修煉；

另一面是皇上聖旨，萬萬不能違背。處在矛盾之中的丘玄清，難以給皇上直接的應答。

經過反反覆覆的思想鬥爭，丘玄清做出一個令常人無法理解的舉動：揮刀自宮。

丘玄清殘忍地將自己閹割了，以捍衛修煉道教的虔誠。

朱元璋知道丘玄清自宮後，沒有加罪於丘玄清，而是對他更加尊重。朱元璋特准丘玄清，沒有朝中事務的時候，可以回到武當山五龍宮居住、修行。

農曆14的晚上，丘玄清對門徒蒲善淵、馬善寧等人說:“我當謝天恩棄塵去也”。

第二天，農曆15日，丘玄清給自己洗澡、然後換了衣服，端端正正坐好，仙逝了。

門徒們把丘玄清安葬在五龍黑虎洞上。丘玄清享年67歲。

皇帝專門下一道聖旨，派遣禮部右侍郎張智，向丘玄清致以皇帝的文告祭禮，丘玄清享受了明初武當山道士受到的最高禮遇。

丘玄清，把對道教的信奉看得超過自己的生命，真是令人歎為觀止。

岳飛的飛

有一年，明太祖朱元璋賞賜了一個三品官的道士兩個宮女，這個道士聽說了這件事之後，居然揮刀自宮了，這是為什麼呢？

朱元璋有一個愛好，就是將這些宮女賞賜給有功的大將或文臣來籠絡人心，當年他看到大將常遇春婚後多年都沒有一兒半女，擔心常遇春絕後，就賞賜兩個宮女給他，這可讓常遇春為難了，他家裡的那個母老虎太彪悍了，有一天常遇春只是隨口誇了一句宮女的手好白，他的老婆就把那個宮女的手給剁了下來，這個母老虎真的不知道天高地厚啊，那可是皇帝御賜的，放在家裡應該供起來的，你倒好把她的手給剁了，打狗也得看主人，朱元璋肯定不能容忍這種大不敬，就把他老婆大卸八塊而且還煮成了肉粥，還賞給常遇春一碗，後來常遇春也抑鬱而死。

邱雲清自幼就喜歡道家文化，後來來到武當山，拜張三丰為師，當時張三丰正在武當山修建開創道場，邱雲清出力不少，張三丰對他的勤勞和才華非常欣賞，並舉薦他做了武當山五龍宮的主持道人。

朱元璋對他器重的人一不賞金二不賞銀，尤其喜歡賞賜宮中的宮女，反正宮中大把的，他特意挑了兩個宮女給邱雲清，這要是一般的官員早就高興壞了，可邱雲清修的是全真派，全真派的教規是不能結婚生子，不可飲酒吃肉，讓自己帶兩個宮女實在是不方便，不僅違反教規，還會遭人恥笑，但是皇帝的賞賜又不能推辭，思前想後，邱雲清最後揮刀自宮了。

遺產君

說到朱元璋賞賜宮女有一個十分滑稽的故事，當初朱元璋賞賜了一個三品官的道士兩個宮女，這個道士聽說了這件事之後居然揮刀自宮了，這是為什麼呢？

這個揮刀自宮的大臣叫做邱玄清，此人出生於元朝時期，和朱元璋的年齡差不多。當然邱玄清選擇了和朱元璋截然不同的道路，他當時十分喜歡道教，於是就出家做了道士。他苦心鑽研道家文化，成為了一個德高望重的道長。據說當年他曾經拜師張三丰，是張三丰的得意門生。

朱元璋做了皇帝之後聽說了張三丰的大名，希望能夠和他見一面，但張三丰作為武當山的開派祖師，為人清高孤傲，行蹤不定，猶如閒雲野鶴，不喜歡受到任何的拘束，所以沒有答應。不過張三丰向朱元璋舉薦了邱玄清，就這樣邱玄清來到了南京，見到了朱元璋。因為邱玄清是張三丰舉薦的人才，所以朱元璋對邱玄清非常器重，朱元璋破例提拔他作了正三品的太常寺卿，“任太常寺卿，佐掌天下道教”。

不僅如此，朱元璋還加封邱玄清的三代祖宗都做了官，同時朱元璋還特別賜給了邱玄清兩個宮女，讓宮女服侍邱玄清。朱元璋這種賞賜自然是皇恩浩蕩，但是對邱玄清來說，這兩個宮女卻是個大大的累贅。為何這麼說呢？因為邱玄清是道教高人，道教又分為兩大派系：龍虎山的正一派、武當山的全真派，這兩派教義不同。正一派的道士可以結婚生子，飲酒食肉，而全真派的道士則不可以結婚生子，也不能飲酒食肉。

但是皇帝賞賜給他的宮女他又不能不要。他又不能破壞道教清規，一番思考之後他選擇了揮刀自宮，這樣自己就算是收下了宮女，也不會破壞教規了。不得不說邱玄清還真是一個潔身自好的道士。

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朱元璋是明朝的開國皇帝，窮苦命出身，當了皇帝以後，關於他的傳說更是不計其數，其兇殘嗜殺的形象也多有展現！！！

話說朱元璋對道教頗為推崇，而傳說中的張三丰正生活在元末明初的這個年代，自然朱元璋就想去拜訪這位道教仙人！

朱元璋尋訪張三丰未果，不過通過他的多方尋求，有一位道士受到了朱元璋的重要！

然而，當朱元璋賞賜給他兩位宮女的時候，他為何揮刀自宮呢？

一、道士身份超然，教規嚴格！

這名道士名字叫做邱元清，師從全真教，後來又投入到了張三丰的門下。

張三丰創建的武當，雖然也是道家的教派，但是教規並不嚴格，特別是對於個人的自由少有約束，可以結婚生子！

雖然說朱元璋是在拜訪張三丰以後，得到了邱元清道士的幫助，而且朱元璋認為邱元清道學上有點造詣，就封他做了一個三品的官員。

但是邱元清出身於全真教，這個教派門下弟子的規定非常嚴格，要求不能喝酒吃肉，同樣的不能娶妻生子，如同和尚一般不能近女色。

所以，邱元清作為一個有點聲明的道家人士，面對兩個宮女他是不可能無視教規收入房中的！

二、朱元璋手段毒辣，道士不敢以身拒絕！

邱元清個人清心寡慾，謹記本教教規，不能近女色，為什麼沒有拒絕那兩位宮女呢？

因為，這是朱元璋皇帝賞賜的，拒絕了就可能引來殺身之禍。

當年，開國功臣常遇春就受封了朱元璋賞賜的兩位女人，結果因為他老婆妒忌就砍掉了其中一人的手臂，朱元璋一怒之下就處死了常遇春的老婆。

道士邱元清自然知道自己的身份和常遇春差的很多，自己如果拒絕朱元璋的封賞，可能會陷入萬劫不復之地。

因為自己心中的信仰，他不能接受那兩個宮女，可是又不能拒絕，為了保全性命，彰顯自己的品德和修行，就揮刀自宮，解決了這個難題！

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xiaoZ彈史

朱元璋十分敬佩張三丰，當上了皇帝后，有一次專門去拜訪張三丰，但是張三丰這個人行無定所，又不大受拘束。

所以朱元璋最後沒有見到張三丰，但他有給朱元璋留話，說把丘玄清推薦給朱元璋。張三丰推薦的人，自然不會很差，朱元璋對他也非常的客氣。

後來特別器重他，還破例將他提拔為正三品的太常寺卿，掌管天下道教。這還不止哦，朱元璋甚至還將邱玄清的祖宗三代，都給加封了，這還真是愛屋及烏了。

朱元璋更是與他一見如故，後來只要每遇大祀天地，他都會住在邱玄清的齋宮。朱元璋這麼看重邱玄清，自然就想要賞賜他了，思來想去後，於是就特意挑了兩名宮女賜給他。

這要是一般的官員早就高興壞了，但卻把邱玄清給難壞了，這兩個女人對他來說十分的麻煩，因為他所在的全真派是不允許道士結婚生子，不可飲酒吃肉。

這讓自己帶著兩個宮女，實在是很不方便。但這是皇上的恩賜不可能直接拒絕，不然就是違抗聖旨，打皇上臉了，嚴重的話甚至連小命都不保了。

百般無奈之下的邱玄清，思來想去後只能揮刀自宮，這樣自己就算是收下了宮女，也不會跟他們發生什麼了。這樣即沒有辜負朱元璋的好意，又不會破壞全真派的教規。不得不說邱玄清的確是一位潛心修行的好道士。

搞史人

【穿越時空感受歷史】被逼無奈之舉。朱元璋是一言九鼎的皇帝，賞賜的宮女如不收屬大不敬，收了又會違背教規，被後世恥笑，為了表示超凡境界及氣度，所以被逼自宮。

而古代皇宮裡的宮女，不僅是服侍人，另外還有一個作用，那就是賞賜給功臣，如果是大臣受到皇帝賞賜宮女的，早就高興壞了，那可是修來的福分呢，皇帝指婚，那肯定是一件大好的事情了。不過歷史上卻有一個人，皇上賜給他兩個宮女，他卻選擇了自宮，然後才敢收下皇帝的恩賜。

此人就是丘玄清，號雲谷，又名丘元清。生於元泰西卯（公元1327）年和朱元璋的年齡差不多，是一位道士，還曾經拜過張三丰為師傅。丘玄清這個人可不簡單，年少便開始專研道術，入了全真教派，更是盡得真傳。之後天下戰亂，丘玄清輾轉入了武當派，之後更是委以重任，將武當山規模最大的五龍宮交給他修繕。 他為人寬襟大度、賢達不凡，深受朱元璋的敬重，被任太常寺卿官居三品，佐掌天下道教。丘玄清還精通道術，自然祭祀等。

另據野史記載，丘玄清進宮後整天夜以繼日的忙於工作，朱元璋瞅著丘玄清身邊沒有一個可心人伺候，見其他人也沒有勸說之意，於是自己在宮中挑了兩個漂亮的宮女想賞賜給丘玄清。但是丘玄清卻陷入了兩難境地，丘玄清是一位全真道士，全真派的教規是不能結婚生子，不可飲酒吃肉，又怎麼能夠有女色陪伴左右？但是皇上的話就是聖旨，又不能違抗，丘玄清既為了不破壞對道教的名聲和自己的信仰，只好揮刀自宮，縱觀丘玄清這一生，嚮往清靜，心如磐石，終其一生堅守內心戒律和信仰，實屬難得。所以說，是一個潔身自好的仙家道士。

丘玄清平生研究《黃庭經》、《道德經》甚多，香火道事之餘，凝神坐忘。後某日晚，對徒眾說：“明日是我歸期，我當謝天恩棄凡世而歸去”。次日起沐浴更衣完畢，端從瞑目羽化，享年六十七歲。明洪武26年2月15日，皇帝專門下聖旨，派遣禮部右侍郎張智“諭祭於太常卿丘玄清之靈”。

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穿越時空感受歷史

朱元璋陰損唄，他自己當不成和尚，也見不得別人念真經。這個道士是得道之人，朱元璋不相信，就送倆宮女誘惑他。這是皇上送的，道士不敢不收，又不能破壞清規戒律，只好揮刀自宮。

這個道士叫做邱玄清，出生於元朝末年

朱元璋建立了大明王朝後，他一直非常景仰道士

張三丰年紀太大，下不了山，就派自己的得意弟子邱玄清，前去南京面見朱元璋。

老朱見到邱玄清十分驚奇，他這才明白了什麼是仙風道骨，當即把邱玄清留在宮裡做官，還提拔他做了太常寺卿，掌管道教。

朱元璋雖然看不慣權貴，但是對於真正有才能的人，還是非常欣賞的，他一股腦給邱玄清的三代祖宗全都封了官，這還真是非常罕見呢！

朱元璋看到邱玄清一個人不方便，便賞賜給了他兩個宮女伺候他。不過邱玄清看到這兩個宮女卻為難了，因為他是全真派道士，不能接近女色，所以他本來不能收下宮女，但是這畢竟是皇帝賞賜的啊，自己不收那可是抗旨！邱玄清為了既不違反教規，又給了朱元璋面子，便揮刀自宮，然後才收下了宮女。

朱元璋得知此事之後，對他就更加敬佩了，洪武26年，邱玄清在道觀的修煉的時候，對身邊的弟子說：“我即將感謝天恩，辭別塵世了！”不久之後他就逝世了，時年67歲！

邱玄清弟子把這件事上報給了朝廷，朱元璋聞訊後十分悲痛，命令禮部尚書帶著聖旨前往武當山祭奠，邱玄清也成為明朝唯一獲得此殊榮的道士。

老蟲

我是歷史伶俜者，你來問我來答。

既不敢冒犯朱元璋的皇威，又不能違反全真教的教規，思來想去，下面才是禍根，不如自宮，一了百了。

此人名為邱玄清，為元末明初武當全真教道士。當初已經四十歲的他一路遊歷求道來到了武當山，有幸得以拜張三丰為師，張三丰何許人也？那是神仙一般的人物，成為張三丰的入門弟子，丘玄清的道家修為突飛猛進。

洪武十四年，朱元璋派人到武當請張三丰，但是張三丰早已雲遊四海去了，不得已丘玄清只能代師入朝為官，官至太常寺卿，正三品大員。

朱元璋對信賴的臣子獎賞方式很獨特，一不賞金二不賞銀，而是喜歡賞大活人。常遇春是其手下得力大將，朱元璋就賞給了他兩個宮女，本來這是好事，雖然是宮女，但也是經過調選才能入宮的，但是偏偏他家裡有一個很厲害的正妻，常遇春沒有娶妾也是因為這位正妻。看到兩個宮女，正妻醋罈子就犯了，常遇春誇了一下人家的手白，這位正妻就把宮女的手給砍了。朱元璋龍威一怒，直接把常遇春的正妻剁成塊煮了。

剛好，朱元璋也賞賜給了丘玄清兩個宮女，丘玄清左右為難，又不敢直接跟朱元璋說，怕拂了他的面子，到時候不僅自己有危險，武當也可能受到牽連，還不如自宮，到時候朱元璋也沒有說辭了。

歷史伶俜者

真以為像是嶽不群一般，為了練功，還來個自宮啊。這明顯又是一個胡編亂造的故事，這個問題說一個三品的道士為何揮刀自宮，下面就來談談這是如何無中生有的。

有三品的道士嗎？

明朝初年的確設立了管理全國道教的機構，名曰道錄司。道錄司初建的辦公地點是南京的朝天宮，朱棣遷都之後搬到了北京朝天宮。該機構設立左右正一到兩人，為六品官。左右演法兩人，為從六品官。左右至靈亦是兩人，正八品。左右玄義人數同上，不過是從八品。這些職位雖然有品級，但是沒有俸祿，皆是由德高望重的道士來擔任。

可見明朝的道士一般任職官品都不怎麼高，那麼還有沒有品級高一點的呢？有當然是有，明初的時候有個叫做張正常的正一教道士，他的品級是正二品，原因是他被御賜執掌整個道教，這個可以在《漢天師世家》中找到。估計他就是朱元璋時期少數的高品級道士了，故這所謂的三品道士說的難道是張正常？而這個張五常是二品官啊。

兩大流派

明朝初年的時候，當時的道教大致分為兩個流派。一個是全真教，一個是天師道（正一教）。這兩個流派的教義是不一樣的，全真教是不允許結婚生子，講究去欲，性命雙修等等，必須恪守教規。而天師道不一樣，天師道可以娶妻生子，故天師道的天師很多都有血緣關係。

且不說其官品幾級，若說這個道士是正一教，那麼他為何要揮刀自宮？天師道的教義並沒有說要禁慾，還可以生子，不然怎麼傳承天師道。若是全真教的道士，那麼就更不能去勢了，去勢不僅讓身體殘缺，而且亦無法達到至陽的境界，這和追求要證道成仙的全真教教義是完全違背的。其他一些小的流派亦是差不多如此，要麼可以娶妻生子，要麼就得保證身體完整。故這所謂自宮，真是武俠小說看多了。

總之就算朱元璋大發“善心”賞了兩個宮女給一個道士，這個道士也不會去自宮。更何況有了道錄司這個機構，請的都是遵守戒律的道士來擔任，朱元璋這麼做不是在打自己的臉嗎？難道是考驗這些道士真的守戒律嗎？難道這個道士知道之後就用這種方式來證明自己嗎？貌似這種方式也證明不了吧？

關鍵字: 宮女 歷史 朱元璋