润杨的红楼笔记
贾宝玉原型是谁？历来几种说法如下：
1、 贾宝玉原型是清世祖顺治。
红楼一出，评者云集，清王梦阮沈瓶庵合著之《红楼梦索隐》一书全书索隐、细评，就为证明：“是书全为清世祖与董鄂妃面作，兼及当时诸名王奇女……”，书中指宝玉即顺治帝，为董小宛夭逝，痛不可抑，遁入五台山为僧。
此一说后被明史大家、当年明月所推崇的孟森专门写一《董小宛考》点出其荒谬之甚：小宛入宫按持此说者记是二十八岁，同年顺治爷才十四岁，这姐弟恋也太前卫离奇了，比文章马伊利有过之无不及了。
2、 贾宝玉原型是纳兰性德即纳兰容若。
清陈康初祺《燕下乡脞录》记：徐时栋之说云：“小说《红楼梦》一书，即记故相明珠家事，金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也……”
张维屏《诗人征略》：“贾宝玉盖即容若也，《红楼梦》所云，乃其髫龄时事。”连俞樾也认为此说颇有合于书中所记者。
此一说后被近代红学开山者胡适作《红楼梦考证》一书驳得体无完肤，就此作罢。
3、 贾宝玉原型是曹顒或曹頫。
后有红学家据书中所提曹雪芹这个名字考证：康熙朝江南曹寅（曹寅曾为康熙皇帝少年伴读）为江宁织造、有过康熙南巡以其家为行宫的史记，与书中内容多所相符，推红楼梦为曹寅家事，乃其子曹顒或继子曹頫而著，曹顒或曹頫即宝玉原形。但曹顒早夭（20岁即逝），未见曹家败落。曹頫为官，抄家后即获罪，无写此书之实，此说难以自圆，遂淹没学海，无人问津了。
4、 贾宝玉原型是曹天佑即曹雪芹本人。
最后还是袁枚曹雪芹作红楼梦，全书乃其自传、曹雪芹即宝玉原型略显确实一些。但红学家查遍曹家历史、家谱也没找到曹雪芹这个人的名字，最后找到一条线索：曹頫奏折中有一句：“奴才之嫂马氏，因现怀孕，已及七月”，是记曹顒（早夭，20岁即逝）逝前之事，马氏其妻，他的这个遗腹子，生活时段与曹雪芹颇符，即曹家家谱上所记叫曹天佑的孩子、即作者、即宝玉原型。
此说存疑，有待确认。
艺术源于生活、高于生活，种种说法不无道理，皆有助于我们领会参悟一部奇书《红楼梦》的缘起、发生、发展、发挥、流传。我更愿意相信，宝玉的原型不是某个人、而是作者对生活、生产、生命活动的高度提炼、与精撷，呈现给爱之深、责之切的红迷们。
一诗煞尾：
少年不解读红楼，
世味如沙忍凝眸。
烟霞满纸荒唐尽，
石归大荒惹人愁。
草根有读
《红楼梦》中贾宝玉的原型是谁？红学界认为即曹雪芹自己。近年，有学者提出贾宝玉的原型是曹天佑，进而认为《红楼梦》的作者也是曹天佑。胡适考证，红楼梦的作者为曹寅之孙。《五庆堂辽东曹氏宗谱》上，曹寅名下只有一孙：曹天佑；王利器先生考证：曹雪芹，名霑，字天佑，因《诗经·小雅·信南山》中有:“既霑既足，受之天佑”。
玉说红楼
应该是作者本人，但又不是。原因是:文学作品，取之于生活，而高于生活。鲁迅先生也说过，作品里的主人公，他的头在广东，身子在上海，脚在西安。是拼出来的。但作者本人的经历和思想，也是塑造人物的关健。所以说，《红楼梦》中贾宝玉的原形是作者本人。或者说有本人的影子。
51194523342社会生
贾宝玉是红楼梦小说中的主角之一。书中的贾宝玉，前身是不周山上的一块通灵顽石，他含玉出世，取名为贾宝玉。贾宝玉就是贾宝玉。还能是谁呢？在红楼中有好多疑问一样提出来，通过争论豪无结果。贾宝玉偶像是谁那里去查。何必去烦这种脑筋。我如果说是‘玉皇大帝’你信吗？红楼是小说，通过阅读可以向作者学点文学知识，或者在酒作饭饱之后玩个兴取。
再次表明个人观点。贾宝王就是贾宝玉
浅见供参考
老龚166916589
贾宝玉的原型人物有作者曹雪芹先生的影子，但是绝不能将《红楼梦》一书视为他的个人自传。关于曹雪芹先生，个人发现经各个红学专家考证，其一生真的可以说是传奇！
第一，曹雪芹的祖母曾为康熙的奶娘。而其母马氏亦有专家认为其系康熙的一位公主，嫁给曹颙，后曹颙早逝，马氏已有身孕，曹頫便过继给了曹雪芹祖母为子，担任江宁织造之职。
第二，曹雪芹一家有可能隐藏了废太子胤礽的民间生格格，她是秦可卿的原型人物。但后来被朝廷知晓，连累曹家被抄(当然朝廷可以用其他罪名罗织抄没曹家，主要是亏损朝廷内帑等等。)
第三，大清皇后中有位被雪隐：其有可能是曹香玉：她原名竺红玉，是曹家买的一个小戏子。为雪芹的伴读丫头。为代替李香玉(李煦的孙女，被曹家收养，后嫁与曹雪芹为妻)，改名曹香玉，进宫当公主伴读。后晋为雍正皇贵妃，生子弘瞻后被封为皇后。雍正十三年，与曹雪芹合谋毒杀雍正，欲立弘瞻为帝，不想被弘历抢占帝位。曹香玉皇后被迫带发出家修行。并帮助曹雪芹著作《石头记》，此后在李香玉怂恿下，为曹雪芹生下一子。之后被迫自杀。朝廷再次抄没曹家，发现很多被香玉皇后带出宫的宫庭文玩，遂以贼案定罪。雪芹侥幸逃脱，后在香山附近隐居，并休弃李香玉，扶正小妾柳蕙兰。柳病逝后，续娶许芳卿。并在其帮助下继续《石头记》的编校修订。在完成八十回本《脂砚斋重评石头记》后，他又写出一部《废艺斋集稿》。乾隆二十八年，在爱子夭折一年后，曹雪芹“泪尽而逝”，正值除夕。
从《脂砚斋重评石头记》的批语来看，曹雪芹先生应该是完成了《石头记》一书，但因其病逝，加上脂砚斋`杏斋等其他辅助曹雪芹先生抄写、批注此书的亲友相继离世，书稿在传阅过程中大量遗失，以致畸笏叟这个此书在世的保存者不再对外借阅书稿，他死后书稿自然也不知下落，铸成了《红楼梦》未完的遗憾！却也引发了后人续作《红楼梦》的狂热，以及专家学者索隐、考证……
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
谜！是《红楼梦》成为中国古典文学巅峰之作的神奇力量。
102705716761五福
甭管贾宝玉的原型是谁，贾宝玉就是贾宝玉。那出玄题提出“贾宝玉就是谁谁”的问题，本身就是一个伪命题。
如果将喜欢《红楼梦》的读者引入“谁是贾宝玉”这个无意义的争论，除了争论还是争论。只能越争越乱。这不是正常读书的应有态度。是“投观其所好”，是投机行为。从此改变还不算迟。当然，对上世纪的红学争论可不算入，毕竟是历史产物，由后人去评判罢。
用自己的心去读“贾宝玉”，别人怎么读那是别人的事。作者都已在书中明明白白告知贾宝玉是假的，又何必当真？硬要“对号入座”？
玉山阁208
有学者认为“槛内人”暗射贾宝玉是废太子胤礽！红楼乃清宫秘史，绝非曹雪芹的家事，仍需红学研究考证。
三峡石2822
我个人认为贾宝玉应该是作者曹雪芹本人。试问如果宝玉没有叛逆的思想和对爱情，对自由公平的渴望，以及梦想摆脱封建社会和老旧家庭思想的约束，有谁能把他内心世界刻画得如此淋沥尽致呢？谢谢！
清风独赏
贾宝玉是小说人物，没有什么原型，如果非要说原型，就是中国所有封建文人、贵族公子、封建社会青年的综合，他代表的是一类人身上的所有表现，不是个人的表现。非要把小说人物和现实人物等同起来，本来就是一种非常幼稚和机械的看法！
红学江湖
小说的创作本身是反应现实，但并不代表小说里的人物就能跟现实中的人对号入座。一个人物形象的塑造，往往是作者将生活中所见到的、所听到的各类人物身上的某些方面拼凑整合在一起而形成的。
当然也有人认为贾宝玉的原型是纳兰容若，或者是曹雪芹自己。
