古人常說：路徑窄處，留一步與人行。
在生活中為人處事的時候，遇到與別人的糾葛或交叉，不要把對方逼得太死，無論是對於生活還是對於與人處事的態度，多留一些餘地，多緩和一些。
因為有這樣一句話，叫做“做人留一線，日後好相見”，與人方便，就是與己成全。
在生活中，懂得給自己的人生留下餘地，才是最明智的選擇，因為世事艱險，人生變化無常，雖然不知道以後會出現什麼樣的變化，如果不懂得留有餘地，不懂得留有人情，無形之中就會給自己留下禍患，而得饒人處且饒人，才是真正應該秉承的處世之道。
《道德經》中說：人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
古人所教會的道理，我就用這個道理來教誨他。強橫逞兇的人不得好死，我將以此作為施教的開端。
人生最大的福氣，就是內心的和氣，內心平和，不採用極端手段去待人處事的時候，自己的路必然會越走越順，反之，內心戾氣過重，則會給自己豎起各種無形的屏障，只有冷靜、平穩、和氣的面對一些事情，才能遇見更好的人生。
古代的郭子儀，他的兒子郭曖娶了唐代宗的女兒昇平公主，但是有一次，郭曖和昇平公主吵架的時候，就對昇平公主說：“你這樣無禮，只是仗著父親是皇上而已，我的父親還功高蓋世呢，但是他不願意當皇上。”
郭曖沒有想到，這一句氣話很有可能會招來滅門之禍。
但是當這一句話傳到唐代宗耳朵裡面的時候，唐代宗卻對郭子儀和氣的說：“俗話說‘不痴不聾，不做家翁’，小兩口在閨房中吵架說的氣話，怎麼能當真呢？不計較也罷。”
就這樣，一件本來應該殺頭的大禍之事，最後在唐代宗的大度之下，不了了之。
這便是得饒人處且饒人的智慧，如果在生活中得理不饒人，凡事錙銖必較，對於自己的人生來說沒有任何意義。
凡事多留一條路，寬和一些，不但原諒了對方，更是成全了自己。
《菜根譚》中說：鋤奸杜倖，要放他一條去路。若是之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。
要想剷除杜絕那些邪惡奸詐之人，就要給他們一條改過自新的機會，重新做人的路徑。如果讓他們走投無路沒有立錐之地的話，就好像堵塞老鼠洞一樣，一切進出的道路都堵死了，那麼一切好東西也都被咬壞了。
為人處事，處理人際關係的時候，特別是對付奸惡小人，一定要給他們留下改過自新的機會，因為小人做事不守規則與底線，一旦把他們逼到牆角，那一定會有“好物俱咬破”的後果，無疑是傷敵一千自損八百的下策。
俗話說：人怕破臉，樹怕扒皮。
做了壞事，本身自尊心就受到了傷害，如果再被人逼到牆角，難免會做出瘋狂的舉動，而這就是讓自己處於危險境地的邊緣。
《三十六計》之中有這樣一個計策，叫做：欲擒故縱。
原文是：逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。
意思就是說：追擊敵人過緊就會遭到他的反駁，讓他逃走適當的減弱他的氣勢，不要逼迫他建議，消耗他的體力，瓦解鬥志，這樣避免禍患放緩對待，小心行事，瓦解敵人，這樣對自己是有利的。
“欲擒故縱”的目的並不是真的縱容對方，而是避免自己受到傷害，給對方留有一些緩和的餘地，也會在緩和的過程中消耗對方的氣勢，從而達到自己的目的。
因為小人即便是一時猖狂，但是他背道而行的行徑是不合道的一種妄行，即便給他留有餘地，他的路也不會太長，必然不攻自破。
換一種角度來看，人永遠不知道未來的路會怎麼走，事態會有什麼樣的變化，把事情做得太絕，根本不利於自己以後的成長。
文|國學書舍
品讀國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。
閱讀更多 國學書舍 的文章
