内蒙草原上有一个诈马宴,其实在以前,还有三种“古老”的习俗

内蒙古大草原位于我国北部,是以呼伦贝尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场,也是我国最好的天然牧场之一,更是一处绝佳的旅游胜地。在内蒙古旅游的过程中,不少游人都曾参加过一场盛大的宴会,它便是诈马宴。可能您还不知道,诈马宴上还有三个精彩的节目,一直为人津津乐道。至于它们究竟是什么?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

内蒙草原上有一个诈马宴,其实在以前,还有三种“古老”的习俗

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

随着现代经济的不断发展,国民生活水平开始变得越来越高,很多人也都萌生了“出去走走”的想法,这也大大刺激了全国各地旅游业的兴起。

内蒙古地区气候湿润,属于中温带季风气候,春夏秋三季几乎相连,从五月到九月期间,内蒙古地区气候开始变得温和喜人,是旅游的最佳季节。在大草原上,游客们能感受到天蓝与草翠的交接,也能看到一只只牛羊在悠闲地吃草,更能呼吸到芬芳的泥土香气。去过内蒙古旅游回来的人,都知道该地有一项叫做“诈马宴”的盛大宴会。

内蒙草原上有一个诈马宴,其实在以前,还有三种“古老”的习俗

“诈马宴”究竟是什么?估计很多人都会认为是“欺诈马匹”,其实这是错误的,所谓的“诈马宴”与马没有太多的关系,“诈马”属于音译词,蒙语意思是“褪掉毛的完整牲畜”,也有“牛羊褪毛烤着吃”的含义。不过这种解释也不尽然,因为在蒙古人的心中,宴会是一项盛大且重要的社会活动,举办一次诈马宴并不只是单纯的为了吃,而是要尽情展现自己民族的精神与特色。

内蒙草原上有一个诈马宴,其实在以前,还有三种“古老”的习俗

众所周知,公元13世纪时,忽必烈正式下诏,改国号为“大元”,取“大哉乾元”之意。自此之后,蒙元文化得到了长足的发展,并且其民族内部的各项传统也开始被广泛推行。

清朝人陈康祺在他的《郎潜纪闻•塞宴四事》中记载说,清朝皇帝每年都要到木兰围场进行围猎活动,与此同时,蒙古诸台吉及四十八部盟长,为了表达对清帝的敬意,便纷纷要向其“恭进筵宴”。对于清朝皇帝的款待自然层次很高,筵宴活动可谓是别开生面。在筵宴之上,共有四个特殊的节目,它们分别是诈马、什榜、布库、教駣。

内蒙草原上有一个诈马宴,其实在以前,还有三种“古老”的习俗

以上四种活动的名称,都是蒙文翻译成汉文的音译词,并不能从字面层次来理解与阐释。什榜,主要指的是宴会上各种乐器的合奏,在演奏乐曲时,蒙古族众多乐器都会出现,包括马头琴、四胡、蒙古琵琶、以及蒙古四弦琴等等。

关于布库,相信有不少读者都曾听说过,布库就是蒙古的摔跤,蒙古人历来尚武,他们在马上可以来去如风,也同样能在马下进行无畏的战斗。在宴会上,蒙古勇士们都要身着盛装,相互进行角力,以能够将对手摔倒为荣。

内蒙草原上有一个诈马宴,其实在以前,还有三种“古老”的习俗

教駣是一种驯马的仪式,也是彰显众多蒙古勇士武力的方式。参加教駣的勇士,都要骑乘“生马蛋子”,也就是未经驯化的马匹,他们一边要驯服座下的骏马,另一方面也要用手中的绳套捕捉其他“生马蛋子”,往往这样的比赛活动,会让宴会的气氛达到高潮。

诈马宴其实还有一种叫法,叫做“诈马只孙宴”,也叫“簇马只孙筵”。“只孙”的意思也很有趣,它有“一色衣”之意,在元代的典籍之内,参加诈马宴的成员们,无论是皇帝还是大臣,亦或是皇帝身边的侍卫,都要统一穿颜色相同的服饰。在蒙古语中,“衣服”的叫法是“济苏”,而“济苏”与“只孙”发音极为接近,故此得名“诈马只孙宴”。

内蒙草原上有一个诈马宴,其实在以前,还有三种“古老”的习俗

蒙古族人民的传统观念很强,作为民族文化精髓,诈马宴也是在如此情况之下传承而来。不过可惜的是,为了应付频频而至的游客,如今的诈马宴开始变得流水化且简便化,再也达不到原来的规模,不过小编还是希望,蒙古诈马宴能够重新找回当年盛大的荣光,为民族发展积累更多的文化沉淀。

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫


分享到:


相關文章: