在阅读清史的时候，经常会发现清朝的皇 帝 抱怨臣子没有良心，他们也常常希望臣子们激发天良，好好为他干事。越是到了 王 朝的末 日，这样的抱怨就越是多。当然，我们知道，抱怨没有什么用，臣子们因此而拿出良心来好好干的不多，大清的天下，就这样一天天地垮下去了。
当然，现在的人们已经不一定认为为皇 帝好好干，就是有良心，因为，皇 帝的存在，也许本身就是一个错误。能为老百姓着想，为百姓做事，才是真有良心。只是，在那个时代，人们经常把忠君和爱民视为一回事。其实，这两者根本就不太相干。
帝 zhi 已经成了明日黄花，人们的良心，已经转化为百姓的日常。什么叫有良心？做买卖的，不坑蒙拐骗就是有良心，做工的，不偷工减料糊弄人就是有良心，教书的，不坑害人家孩子就是有良心，做医生的，好好看病，不草菅人命就是有良心，做法官的，不枉法判决，就是有良心。
按说，在一个正常社会，这样的有良心，都是生活的应有之义。做好你的本职，靠老老实实做事挣钱养家。你干的什么，就尽自己的本份。可是，我们都知道，这样的尽本份的事儿，已经不大能够坚持了。
都说我们现在就是一个互害的环境，你坑我，我坑你，你食品添加，我就农药超标，最后，没有人能避免被害，但是还是互相害。因为，不这样干，你的产品就卖不出去。同样，做医生的，做老师的，如果老老实实，坚持本份，收入降低不说，说不定饭碗都保不住。
事实上，除了极少数人之外，良心是人人都有的。所谓良心，无非是恻隐之心罢了，谁能没有呢？但是，良心不值钱，不仅不值钱，而且良心冒出来，还可能给本人遭来灾祸。趋利避害，是人之天性，你让一个普通人如何选择？
我们可以说，像这样拿不出良心的环境，道德是低下的。人与人之间的关系是畸 形的，人活着，也十分地痛苦，因为即使是日常的柴米油盐，你也得时刻提防造假，担心有没有被人掺和上有害物质。现在提起甲醛，人人谈之变色，但漫说装修，就是买块切菜板，都会担心里面甲醛是不是超标。
我们都希望提供生活用品的厂家，拿出良心来，但我们自己碰到类似需要良心的关头，却每每拿不出自己的良心。这种时候，自我安慰或者自我开脱的一种方式就是，你说说，良心值多少钱？如果不值钱，那为何要拿出良心呢？
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