在我們廣大的農村，一輩一輩老人留下來一句鄉俗古話：紅白事不是一家辦的。意思就是說農村家家的孩子結婚、老人去世，不是一家辦的，大家都得去幫忙。
若是紅事情，人少點無所謂，大不了孩子可以旅行結婚，若是誰家遇到老人去世，若是沒有人去幫忙，就會很尷尬，這就是意味著這家的人緣不咋的，人情走動不太好。
早在生產隊的時候，那時候生產隊的成員們很團結，誰家有個大事小情，大家都會去幫忙，那時候民風很樸實，誰家老人老了，年輕力壯的硬實勞力都會去幫忙，那時候，最出力的活就是打墓和抬棺木，夏季打墓還好說，土好挖，即使這樣，也得需要四至六人壯勞力，也會累的大汗淋漓，若是遇到數九寒天，打墓就是非常吃力的活計，那時天寒地凍，人們用稿開地皮，一刨一個白點，或者用釺子大錘，頭幾層刨出來的都是凍土坨，小的一兩個人搬上去，大的三四個人才能抬上去，打墓的人累的氣喘吁吁，厚厚的棉襖都會被甩在一旁，穿著內衣幹活，熱汗在北方冰點的氣候裡蒸騰，待挖到暖土層才會省了些力氣。那時的老人去世的棺木都用勞力抬，即使用馬車也不能拉倒墓地跟前，因為有時地裡沒有道，生產隊裡一等一的壯勞力是責無旁貸、首當其衝的了，有時是四個人輪流抬著，有時是六個人換班，那種抬槓是很結實的，不用擔心折。
那時的鄰里相處的很和諧，老人們也都互相往來，子女們從父輩母親們那裡耳濡目染，一輩輩留傳下來的好門風，那些一茬一茬的青年人骨子裡認為：白事，若是家裡沒人，真的很磕磣，也就意味著那家平常過日子死性，不取借來往，人情不好。那時形容這樣的人家有句話：“早坑打井，房頂開門”。
我們村跑腿子趙老六就是這樣的例子，平時誰家有個大事小情都不去，也不去隨禮，就是去了，也手插在褲兜裡，啥也不幹，當他去世的時候，幾乎沒有人，連抬棺材的人都找不到，後來生產隊用大馬車拉，即使這樣，得用人把棺材抬上抬下啊，由於沒有人肯出力，隊長和隊上幾個人費勁巴力的勉強才把他埋起來，算是入土為安。
村裡還有一個單身漢子“二賴子”，平時遊手好閒，別人曾開玩笑對他說：“乾點正事，要不你死了都沒人抬”，他撇撇嘴說：“哎呀，說那有啥用，咋地也不能爛到屋裡，兩眼一閉，還管那身後事啊？”
有的人情好的人家老人一去世，幾乎全村人都會去，其實老人兩眼一閉真的不知道身後事了，只是給活著的人看的，旁觀者真的會從中看出人情世故，茶餘飯後東長李短談到這個話題，對某某家的後生誇獎一番。
我記憶中清晰的記得鄰居三爺去世的時候，正趕上連雨天，那時農村道路也不好，甭說地裡了，用馬車拉棺木也不行，大泥糊車軲轆。因為三爺生前人員極好，樂善好施，誰家有事都忙在頭裡，所以幾乎全村男勞力全去了，他們用槓子硬是用步量，用肩膀頭把裝著三爺的棺木從家抬到了墓地，三爺的兒女們臉上的雨水和感激的淚水交織著感動。少年時代的我，當時不懂人情事，到懂已是中年時。
如今，這樣的白事已沒有以前那樣累人了，挖墓，抬棺材的活都使上了挖溝機，剷車，但是一些需要幫忙的仍舊需要人們到場，明白事理的老人說：“不是吃吃喝喝的事，誰家差到吃喝啊，你擺御宴，沒人去吃，有啥人氣”。
歲月荏苒，一輩一輩人終將老去，“頭五十年人吃土，後五十年土吃人”，一輩一輩人終將長眠於地下，這是人無法逃離的宿命，也是最終的歸宿。只是我們活著的人真的要在活著的時候，多做好事，多做善事，留得生前身後名。
白事不是一家辦的，這句我們廣大農村輩輩留下來的鄉俗之話，仍舊在傳著，並且在上演著，我們提煉出那是一種鄉村淳樸厚道的風氣的延續，並生生不息著，溫暖著鄉人熱腸、鄉村古道！
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