提起波蘭，國內觀眾一定不甚瞭解，對歐洲歷史熟悉的大抵知曉波蘭歷經三次滅國，知曉肖邦和哥白尼，但關於波蘭人的信仰，恐怕就知之甚少。實際上，波蘭恐怕是當今為數不多對天主教還懷有極端虔誠的國家，約95%的國民都信仰天主教，天主教幾乎成為了波蘭的民族象徵。而入圍今年奧斯卡最佳外語片的
《基督聖體》，講述的便是一個關於天主教神父的故事，只不過，這位神父是個冒牌貨。
“沒有哪座神學院會接受你這樣的罪犯。”
離開少管所時，神父對丹尼爾說了這句話。這個年輕男孩隨即落寞地低下了頭，丹尼爾對上帝無疑懷有虔誠之心。比起其他少年犯，他熱心禱告，上帝即是他的信仰。他遵循神父囑託，去了遙遠的小鎮，本打算在那裡開始新生活，卻陰差陽錯做了神父，成了信徒與上帝之間的橋樑。但丹尼爾不僅是神父，也是一面鏡子，透過他，我們得以一窺他的罪惡與善念；得以層層剝落小鎮居民外在的掩飾，直抵他們的內心；甚至得以一探宗教之於人類，究竟為何。
01 聖人還是渣滓
丹尼爾自然不是傳統意義上的神父。第一次在告解室時，他不知應該如何開導懺悔的教眾，只好拿出手機臨時抱佛腳；他和不良少年們混在一起，絲毫不顧及“神父”身份，喝酒抽菸，甚至還和一名年輕女孩發生了關係。丹尼爾從未掩飾過自己凡人的本色，直率坦蕩，慾望是一團火，將他煉化得純粹自洽。也唯有這樣的丹尼爾，才會使人拋出疑問：他究竟是聖人還是渣滓？
某種程度上，他是聖人。他替車禍中逝去的第七人下葬，為貧苦的兒童募捐，開導失去至親的父母；他雖不拘泥宗教的桎梏和教條，卻處處可見他的善良與正直。而這樣的正直自然為他招來了麻煩，小鎮鎮長手握財富和權力，甚至能夠公然干涉宗教事務，但丹尼爾並未屈服於強權，仍然踐行了他所認為的“道”，聖人之純粹，在他身上展露無疑。
但另一方面，丹尼爾出身少管所，是個被主流社會拋棄的渣滓。他對獄中的角鬥習以為常，毆打與被毆打是家常便飯。出獄之後更是撒了彌天大謊，成為了不折不扣的冒牌牧師。謊言、欺騙、暴力、淡漠......人性之陰暗，在他身上亦有展露。
丹尼爾身上囊括的複雜性並非特例，但經由“神父”這一身份，善惡交織的複雜被放大，而令人感到諷刺的也正是這一點：神父，一個備受愛戴和追捧的神父，竟然是不完美的、具有前科的少年犯。
02 闖入者還是救贖者
除了丹尼爾這一角色本身的矛盾和複雜之外，他在小鎮居民心中扮演的角色也是錯綜複雜、模稜兩可的。小鎮上居民很少，生活節奏也很慢，看似風平浪靜，實則暗流湧動。而在丹尼爾到來之後，他如同催化劑，立刻將小鎮表面上的平靜打破。
與此同時，隨著那場意外車禍的真相進一步水落石出，丹尼爾“闖入者”的身份被稀釋，神父的宗教職能讓他逐漸轉變成救贖者。但他所要救贖的並非是有罪之人，而是蒙受苦難、被上帝拋棄了的苦主。車禍帶走了六條年輕鮮活的生命，這些年輕人原本有著光明的未來和無限可能，現在卻只能成為墓碑上一個不起眼的名字。也因此，悲痛與迷茫籠著這座小鎮。
是丹尼爾救贖了他們，他身體力行告誡人們，刻板的教條無法真正安撫他們受創的內心，唯有將深埋心底的困惑、痛苦、忿恨宣洩出來才能夠獲得新生，去至人生的下一站。
這是丹尼爾對信眾們的救贖，亦是對其自身的救贖。在成為冒牌神父期間，他不遺餘力做善事，很大程度上就是為了改過向善。
03 迷茫時的心理安慰還是堅定的人生信仰
除了前文所述的矛盾之外，宗教的現實意義也頗值得探討。在影片一開始，來到告解室的母親看似虔誠，卻在懺悔的同時不假思索地向丹尼爾撒謊。宗教、上帝之於她，更像是某種心理安慰。而對於小鎮上的其他居民而言，宗教似乎也並非是他們堅定的信仰，他們每週日來禮拜如同機械地走個過場。為什麼來教堂？丹尼爾向信眾發問，如果並非出自虔誠的信仰，那又如何能做到與上帝祈禱溝通？實際上這也是丹尼爾自己所面臨的困惑，他何曾不迷茫呢？第一次禱告時他便毫不掩飾自己的迷茫無助，“如果我連自己的人生都無法把握，又如何代您作為呢？”
這是宗教在今時今日所面臨的困境，在日益祛魅的現代社會中，宗教對於人類而言，是否還能夠擁有詳實的現實意義？信眾對於宗教的虔誠又是否真的完全出自信仰？宗教信仰又能否可以支撐人渡過難關，繼續活下去？《基督聖體》給出了一個略顯隱晦的答案，實際上不難發現，這部電影中的信仰並非只指代宗教，更深層面指的是人與人之間的情，指的是能夠助人在遭遇變故後還能繼續活下去的信仰。這信仰包含真情，原諒與救贖。唯有這樣的信仰，能夠驅散陰霾，讓人重獲希望。
在說完開頭那句話後，牧師又對丹尼爾說了一句話：“我們每個人都是上帝的牧師。”不僅如此，有時候最汙穢的凡人反倒最具神性，只因他受過苦難，揹負罪孽，方才能夠真正意義上愛世人，敬萬物。
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