蘇軾題名的“半潭秋月”硯洗，山東省諸城市博物館館藏文物。這件硯洗從一個側面反映了蘇軾在密州（治所今諸城）的勤政愛民情懷和卓越文學成就。
據統計，蘇軾在密州兩年共創作詩詞文賦二百餘篇，內容廣泛，包羅萬象，涉及到國事民生、風土人情。千古名篇《水調歌頭·明月幾時有》《江城子·密州出獵》《超然臺記》等，均作於密州。
說起“半潭秋月”硯洗的來龍去脈，還有一段漫長的鮮為人知的曲折歷程。
蘇軾於熙寧七年（1074）從杭州通判戳升密州知州，十二月到達密州。赴任後，聞知蓋公①為鄉人賢者，推崇其“治道貴清淨而民自定”的治國思想，來密州做的第一件事是建蓋公堂。
“半潭秋月”硯洗毛坯玉石，就是在建蓋公堂時偶然發現的。這塊毛坯玉石，石質溫潤，形似彎月，池中碧水嫦娥，相映生輝，蘇軾即興題名“半潭秋月”，既別緻文雅，又寓意深刻。此後，這件“半潭秋月”（高30cm、長64cm、寬45cm、池深10cm）硯洗，一直伴隨著蘇軾在密州的輝煌歲月。
“半潭秋月” 硯洗照片（作者提供）
“半潭秋月”硯洗拓片照片（作者提供）
有蘇軾跋文為證：“熙寧七年，餘來守密，見此石於蓋公堂故址西偏，埋沒塵埃中，已作敝蹤棄矣。餘喜其質溫潤，稍為琢磨，改作硯洗，亦可為不次之擢。東坡又題。囗（邑）人劉庭式隸並鐫。”
“半潭秋月”硯洗背面與跋文照片（作者提供）
“半潭秋月”硯洗背面跋文拓片照片（作者提供）
“半潭秋月”硯洗跋文出自蘇軾之手，由蘇軾好友劉庭式用隸書鐫刻在硯洗背面，簡要說明這件硯洗的出處來歷，表達 “也可為不次之擢”的心境。
劉庭式何許人也？與蘇軾是什麼關係？
劉庭式，字得之，齊州人，舉進士。蘇軾守密州時，劉庭式任通判，為蘇軾副手。因工作關係交往甚密，親如手足。蘇軾在《後杞菊賦並序》裡記載：“日與通守劉君庭式循古城廢圃，求杞菊食之，捫腹而笑。”由此可見兩人的情趣有相似之處。元豐六年（1083），貶謫黃州的蘇軾以飽含感情的筆墨寫下《書劉庭式事》一文，褒揚劉庭式“義娶盲女”②的感人事蹟，敬佩之情溢於言表。
毫無疑問，“半潭秋月”硯洗是蘇軾與劉庭式真摯友情的實物見證。
時過境遷。“半潭秋月”硯洗到哪裡去了？無論是民間傳說還是官方記載，一概沒有消息，更不知下落了。
那麼，“半潭秋月”硯洗是如何“浮出水面”被發現的呢？
九百年之後的1984年秋，諸城市文化局按照山東省文化廳部署在全市開展文物普查。時任皇華鎮文化站站長於建學同志到該鎮下六穀村開展這項工作。他來到一位姓丁的村民家，看見一塊半截類似當地人餵豬用的石質食槽。他近前看了一眼。這一看不要緊，有了新發現，這塊石槽正面有字！他用手擦了擦，緊貼著石槽看，上面刻有行書“秋月 ” 兩個字， 左下方豎刻著“眉山蘇軾”四個字。頓時，於建學眼前一亮，初步斷定此物是蘇軾用過的。仔細端詳，不像是塊完整石槽，很明顯是從中間斷裂開的，應該還有另一半。那一半在哪裡呢？
經詢問得知，這件石器以前是完整的。那年村莊搬遷，因為這個石槽，丁家與鄰居發生爭執，都想要了當豬食槽子。有個村民扛著一把大錘去山裡打石頭路過，看見兩家鄰居為一個豬食槽子爭得臉紅脖子粗，就說別吵了，我給你們分開，說著就用大錘砸成了兩半，一分為二。這是其中一半，另一半在那一家。
於建學於是和村委領導一起，來到那個村民家中，果真在場院裡找到另一半。當把兩半石頭拼對在一起時，斷茬處竟然銜接得天衣無縫。一件正面鐫刻“半潭秋月 ”、落款為“眉山蘇軾”、背面帶跋文的硯洗，就這樣完美無缺地呈現在眾人面前。
這兩戶村民聽說這是一件有價值的歷史文物，毫不猶豫地同意捐獻給國家。此硯洗被及時運抵諸城博物館，經專業人員精心修復後再現了昔日的光彩，成為館藏珍貴文物。
姓丁的這戶人家又是怎麼得到這件硯洗的呢？丁家人說是祖上傳下來的。經專家考證，這件“半潭秋月”硯洗確係丁氏家傳之物。
據清乾隆《諸城縣誌》記載，丁氏在明清時期是諸城有名的“五大家族”（ 臧、王、劉、李、丁）之一，或為朝廷命官，或為文學名家，聲望顯赫。明代監察御史丁惟寧、《續金瓶梅》作者丁耀亢等就是其中的代表人物。丁氏家族在諸城是書香門第的大戶人家，在全國也有較大影響。“眉山蘇軾”題名硯洗即為其後人丁昌燕所收藏。
丁昌燕（1863-1937），字師汝，號劍虹居士，諸城市皇華鎮下六穀村人。清光緒十六年（1890）進士，曾任四川省大足縣知縣，政聲頗著，後因同情支持農民起義被革職。丁昌燕繼承祖業好古，熱心文物收藏。可以說，“半潭秋月”硯洗能留傳至今，完璧歸公，丁昌燕功不可沒。
蘇軾“半潭秋月”硯洗的曲折故事，著實讓我們感嘆不已！值得慶幸的是，這件硯洗得以完好無損地保存下來，給後人留下了彌足珍貴的文化遺產。這對於研究蘇軾在密州的政績和文化成就，提供了第一手的實物資料。同時，對於教育下一代，學習歷史文化知識，必將發揮越來越大的作用。
註釋
①蓋公，漢初膠西人，精通道家學說。膠西，古地名，漢文帝十六年置膠西國，宋屬密州轄境。
②義娶盲女，出自文中“子娶盲女，與之偕老，義也”之語。
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