2020-03-11 05:26:00 佚名

小品剧乐部

我家离太山不远，让我来回答这个问题。太山位于太原市晋源区风峪沟，是全国第七批全国重点文物保护单位，随着景区扩建，新建的地宫绝对是亮点，纯铜打造，真的是金碧辉煌，地宫在原有基础上还新建了一座塔，若能登高望远，定能感受一览众山小的感觉。而且太山游客中心也在装修中了，今年将投入使用。现在太山景区已经恢复开放，门票半价优惠，游客须携带身份证与健康码，每日开放时间为9:00至17:00，售票时间为9:00至16:00，希望可以帮到你。

龙城随手拍

很高兴回单i的问题

1.根据目前统筹防疫和开放工作部署，3月3日起，太原市太山景区正式恢复开放，每日开放时间为9:00至17:00。

2.为做好开放期间的防疫工作，避免人员聚集引发交叉感染，开放后的太山景区日接待量将不超过日最大承载量的50%，瞬时流量不超过最大瞬时流量的30%。在疫情解除前，馆内暂不接待团队游客。

3.疫情期间太山景区统一实行半票，其它优惠政策继续执行。自开放之日起，至2020年12月31日，全国所有医护工作者持有效证件（本人身份证及医师执业证、医师资格证、护士／护师资格证），即可享受免票游览景区。

4.恢复开放之际，太山景区推荐采用实名网络预约和线下扫码等非接触方式购票，分时分段入内。游客在游览途中需佩戴口罩等防护用具，并做到文明、有序，保持一定间隔。游客入馆前，须测体温、戴口罩，出示身份证和“太原健康码”，填写《游客情况登记表》，人员间隔不少于1.5米，对于未佩戴口罩人员将谢绝进入。

下面介绍以下太山景区哦

1.山西太原太山寺风景区, 又名太山龙泉寺，位于太原市区西南23公里处风峪沟北山腰。太山寺四周丛林遍野，古柏掩映，寺隐其间。太山之名，始见于沈约撰写的《宋书》，相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也由此闻名于世。

2.寺名取自"泰山石敢当"的谐音。据碑文记载，太山寺创建于唐代景云元年(710)，原为道观，名"昊天祠，明洪武二十四年（1391）重建改为佛寺。金、元时，寺宇废圮，明代重建，为附近佛寺之首。

3.近年来，来山西太原太山寺风景区旅游的游客逐年增多。

4.太山寺寺址因山势建造，高低错落，主从有致，楼台殿阁，参差其间，自成格局。入寺庙山门依次为钟鼓楼、东西厢房、大雄宝殿。唐景云二年大碑矗立于前院东隅。登台级有大雄宝殿一座，大雄殿顶二层叠起，后部山腰为上座六角形观音阁与文殊、普贤二殿。

5.阁周塑有十八罗汉、四大金刚。泥塑极富明代塑像俏丽俊秀的风格，殿内塑像与殿阁同为明嘉靖17年（1538年）所造，塑工洗炼，色泽纯朴，面形、衣饰、神态等极富明塑像中俏丽俊秀的风格。

6.寺后面六角亭后为石构建筑3楹，名莲花宝洞，以示佛教中八宝莲花观之义。太山寺左另有水神祠，祠底有龙泉一脉，汩汩细流。山脚有名将李存孝之墓，李存孝本名安思敬，唐末晋王李克用养子，做战极为勇猛，屡建奇功，后在太原被李克用车裂。其墓现为市级文物保护单位。

清水的阿蕨蕨

防疫期间，太山景区已与3月9日对外开放，但游玩需遵守相关规定

地理位置：晋源镇乱石滩西，有一条长而深的山沟，叫风峪沟，从风峪沟走进去，两山夹峙，中有河滩，循滩约行两华里，直到太山脚下。举目了望，山峦突兀峥嵘，漫山遍野，苍翠欲滴，溪泉涌流，叮咚作响，环境幽雅，景色秀丽，作为一个旅游点来说，是当之无愧的。

太山由来：“太山”之各，始见于沈约（南朝梁文学家）的宋书。相传，五代时有山民“石敢当”，以勇敢称著于北汉，因而闻名遐迩，就连这座山也跟着出了名，山取“泰山石敢当”的音义，故名太山。

龙泉寺概况：龙泉寺坐落在太山的山腰上，龙泉寺原名昊天观，始建于唐景云元年(710年)，初为道教，金元时期被毁，明初重建，改为佛寺。寺因山势而造，分上、下两院。上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼佛。院东立无字唐碑，寺西有墓塔六座。

繁盛时期共分为上，中，下寺。目前仅留存下寺的部分建筑，多为明清时期。

亮点：龙泉寺塔基地宫出土的舍利宝函，制作精良，装饰华美，等级高贵，彰显了大唐晋阳的盛世风光。寺内因观音堂内精美的悬塑而声明远播，绝对让你不虚此行。

太山红叶：是太原市秋景中的一景。每年霜秋，是观赏红叶的最佳时节，在这山峦环抱的凹腰里，一株株松柏像一座座用翡翠雕塑的尖塔，巍然挺立在悬崖峭壁上。

门票：30元，60岁以上持身份证免票

交通：火车站坐308在晋祠路龙山街口下车。步行前往，步行约30分钟。导航输入太山龙泉寺即可。

防疫期间需注意：

01 恢复开放时间

2020年3月9日起，每日开放时间为9:00至17:00，售票时间为9:00至16:00。

02 恢复开放范围

室外景点全部对外开放（唐塔遗址展厅、美术馆需提前电话预约参观）。

03 客流量限制

日接待量不超过日最大承载量的50%，瞬时流量不超过最大瞬时流量的30%。在疫情解除前，馆内暂不接待团队游客。

04 收费政策

疫情期间统一实行半票，其它优惠政策继续执行。自发布公告之日起，截止到2020年12月31日，全国所有医护工作者及其家属持有效证件，即可享受免票游览景区。

05游览须知

1.实名制购票。推荐采用实名网络预约和线下扫码等非接触方式购票，分时分段入内。

2.游客入馆前，须测体温、戴口罩、出示身份证和“太原健康码”、填写《游客情况登记表》，人员间隔不少于1.5米，对于未佩戴口罩人员将谢绝进入。

3.为有效防控疫情，确保广大游客的安全，对体温异常和健康码为“黄”、“红”色的人员，将在临时隔离点稳控并报告晋源区新型冠状病毒肺炎疫情防控工作指挥部。

4.请务必遵守景区有关规定，服从工作人员现场管理。游客在游览途中需佩戴口罩等防护用具，并做到文明、有序，保持一定间隔，一旦发现疑似病症，请及时告知现场工作人员。

BLESSFAN

个人觉得太山龙泉寺非常漂亮，是太原市内绝对值得一看的地方。

龙泉寺内绿树成荫，环境优美

一条山路一路听潺潺的流水声，

晨钟暮鼓，夕阳西下都美不胜收，

小太山香火旺盛，

亭台雅致。

山不是很高，

一路景色都美不胜收。

春夏秋冬各有千秋。

山上有近年来翻修的舍利子地宫。

还有真正的山泉水。

门票价格也相当合理，

早上7.30之前入园即可免费参观，

可以说非常不错了。

1.根据目前统筹防疫和开放工作部署，3月3日起，太原市太山景区正式恢复开放，每日开放时间为9:00至17:00。

住在太原的大木木Mu

用户6973137065374

太山景区发布消息：9日起，景区恢复开放，门票半价优惠，游客须携带身份证与健康码。

太山景区每日开放时间为9:00至17:00，售票时间为9:00至16:00。景区室外景点全部对外开放，唐塔遗址展厅、美术馆须提前电话预约参观。太山景区采取客流量限制，日接待量不超过日最大承载量的50%，瞬时流量不超过最大瞬时流量的30%。疫情解除前，馆内暂不接待团队游客。疫情期间，太山门票半价优惠，其他优惠政策继续执行。自发布公告之日起，截止2020年12月31日，全国所有医护工作者及其家属持有效证件，可免票游览景区。

游客须实名制购票。推荐采用实名网络预约和线下扫码等非接触方式购票，分时分段入内。入馆前，须测体温、戴口罩、出示身份证和“太原健康码”、填写《游客情况登记表》，人员间隔不少于1.5米，对未佩戴口罩人员谢绝进入。对体温异常和健康码为“黄”、“红”色的人员，将在临时隔离点稳控并报告晋源区新型冠状病毒肺炎疫情防控工作指挥部。游览途中须佩戴口罩等防护用具，做到文明、有序。

唐塔遗址展厅预约电话：15536688173/15364517992。

美术馆预约电话：15803463182/15035183518

太山景区咨询电话：0351-6779658/13643415820。

兔兔蛇50

太原西南方向之太山距晋祠风景名胜区5公里、晋阳西山大佛风景区3公里，是太原市旅游和周日休闲的旅游点，这里得天独厚，景致非凡，尤以深秋红叶著称。晋源镇乱石滩西，有一条长而深的山沟，叫风峪沟，从风峪沟走进去，两山夹峙，中有河滩，循滩约行两华里，直到太山脚下。举目了望，山峦突兀峥嵘，漫山遍野，苍翠欲滴，溪泉涌流，叮咚作响，环境幽雅，景色秀丽，作为一个旅游点来说，是当之无愧的。

“太山”之各，始见于沈约（南朝梁文学家）的宋书。相传，五代时有山民“石敢当”，以勇敢称著于北汉，因而闻名遐迩，就连这座山也跟着出了名，山取“泰山石敢当”的音义，故名太山。

龙泉寺

龙泉寺坐落在太山的山腰上，位于太原市西南23公里处。此寺自八十年代开始，用了两年多的时间进行修葺，并照原样油饰彩绘。经过油饰彩绘的龙泉寺，雕梁画栋，金碧辉煌，红漆的山门象张开的笑脸，不仅欢迎普天之下的游人前来参观寺院，游览风景，而且还希望有更多的人在秋后来看太山红叶。

从已修成的层层台阶迂回而上，在峰峦环抱、松柏掩映之中，有一座规模宏大的寺院，这就是龙泉寺。太山龙泉寺扬名全国，龙泉寺原名昊天观，始建于唐景云元年(710年)，初为道教，金元时期被毁，明初重建，改为佛寺。寺因山势而造，分上、下两院。上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼佛。院东立无字唐碑，寺西有墓塔六座。龙泉寺存一樽疑为盛放佛舍利的金棺。由于寺院建在太山上，故又名太山寺。

红叶

太山红叶，是太原市秋景中的一景。每年霜秋，是观赏红叶的最佳时节，在这山峦环抱的凹腰里，一株株松柏像一座座用翡翠雕塑的尖塔，巍然挺立在悬崖峭壁上。满山遍野，呈现着一片明晰鲜绿的颜色。而那红叶在松柏之间，恰似绿草地铺上赤红的地毯；那红叶又似一团团红霞降落山间；那些零散的红叶，像一棵棵鲜红夺目的玛瑙镶在其间，大自然构图如此美妙，恰似一个巧于设计的画家，精心绘制的美景，原来太山生长着一种灌木，名叫黄栌，一到秋天，树叶变红，特别是经过霜打以后，树枝变成朱紫，村叶呈现深红色，正如陈毅同志在《题西山红叶》中说："西山红叶好，霜重色愈浓。"这赞的虽是北京西山，但用在此处也是恰如其分。看来，杜牧说的"霜叶红于二月花"，并非夸饰之词。

太山红叶，十分秀美，令人称奇，令人赞叹，观后使人终生难忘。

寺千年变身之谜

太原旧方志记载，太山寺即太山龙泉寺始建于唐代景云元年(公元710年)，初为道教"昊天祠"。

而根据文物专家现场考证，银椁金棺舍利宝函所居的地宫，原是一处佛塔的塔基，此塔建于唐武周至唐睿宗时期，刚好是公元684年到761年，即龙泉庙始建之时。而在地宫附近，文物考古人员挖掘出了另一处台基、台阶等旧建筑的遗址，后经鉴定为已毁于清朝晚期的建筑"昊天上帝庙"的遗迹。

唐代所建之宇为道观，何以有佛教之塔？而昊天上帝又是地道的道教内容，"昊天上帝庙"毁于清晚期，难道在太山上，昊天上帝与释迦和平共处了五百多年？也许这小小的金棺，能给我们讲出更多的古晋阳的千年旧事，揭开更多的并州秘史。

龙泉寺前世今生

太山在今天晋源区阎家坟(今属罗城街办)村西，龙山和蒙山之间，属于西山山脉。

在"千年石函挖掘"新闻之前，太原人鲜有人知道有这么一座山，更不知道有龙泉庙。直至石函的出现，人们才开始了对这座看上去普普通通山庙的关注。

关于太山的得名，沈约撰写的《宋书》中曾有详细的记载：相传北汉时有山民石敢当，以勇敢闻名，他居住的山也跟着有了名，太山取"太(泰)山石敢当"的谐音。而民间还有一种说法，称太山的山脉形似一个大大的"太"字，因此有太山之名。

太山山势磅礴、密林森森，山中盛长虬柏和枫树，绝美的景色吸引了宗教人士来此修行参禅。最初太山是道家方士修炼之地，据太原旧方志记载，太山寺始建于唐代景云元年(公元710年)，初为道教"昊天祠"。五百多年后毁于金元战火时期。直到百年后的明代洪武二十四年(公元1391年)才重建，但将观音等五寺并为一起，改成了佛教寺院，名字也改成了太山寺。

又传说当时天旱无雨，地方官员和百姓们到此处求雨，发现汩汩而流的泉水，认为是求雨有应，龙王赐泉，于是给太山寺冠以"龙泉"雅号，并在泉水上修建龙王庙，雕石龙，泉水从石龙嘴中而出。

据清道光年间《太原县志》记载，称原来道教的昊天祠在金、元两朝毁于火灾。而院内的东北角现存有石碑一幢，为唐景云二年(711年)所立，也是那段历史最好的实物见证。另明嘉靖《太原县志》中有"太山有龙池"的记载，成为太山寺别名由来的史证。

道观中的佛塔

事实上这座山庙并不普通，数百年来，太山龙泉寺实隐藏着一个不为人知的秘密。

虽然金棺中有何物外界尚不得知，但银椁金棺舍利宝函无疑对研究晋阳2500年文化和历史发展，对相关年代的佛教、政治情况的研究，有着极为重要的价值。

文物专家现场考证，银椁金棺舍利宝函所居的地宫，原是一处佛塔的塔基。塔是印度佛教建筑窣堵坡传入中国后成为塔建筑形式。

根据年代推算，此佛塔的建造日期与龙泉寺的前身"昊天祠"相隔年代不远，即佛塔是在"昊天祠"刚创建不久后修建的。

那为何道观中要修一个佛塔呢？岂不是不伦不类一件事物！就算是有人愿意出钱修塔，道观里的道士们难道就肯依他？

太山文管所所长向记者介绍称，唐朝的开创者李渊一直都以老子李耳的后裔自称，十分推崇道教，统治天下后，为了政治的需要，李渊的后人开始改推道教为佛教，极力扶持佛教。

而在武则天统治时期前后，曾诏令佛教位在道教之上，这一时期全国各地广建庙宇、塑造大佛、祭拜神佛。

特别值得注意的是，武则天曾以并州为其祖籍，定并州为北都，在太原大兴佛事，广建庙宇，为蒙山大佛赐披袈裟，到龙山童子寺拜佛、修太原北寺(今崇福寺)。那么，在强大的政治力量的干预下，道观里面的道士被赶走，而和尚占观为庙的可能性有没有呢？如果历史真是这样的话，太山寺的命运则更添一分神秘色彩，值得后人深入探究。

佛庙里的道观

沿着旧晋祠路走出太原市区，路边醒目的有龙泉寺的指示牌，沿着山路西行不到2公里，便可见一写有"龙泉寺"的牌坊型建筑，便是龙泉寺的牌楼。

山门为悬山顶，背书"太山胜境"，有5米多高，咋一看没有什么特别之处，但仔细观察后，有一处让人感兴趣，即这座佛教寺院的门檐下至今还保存着当年道教"八卦"的痕迹。

在考古专家挖掘地宫附近，有露出地面的台基、台阶等旧建筑的遗址。文物考古人员称，这是已毁于清朝晚期的建筑"昊天上帝庙"的遗迹。

昊天上帝是唐朝国家祭祀的最高神昊天上帝，本是儒教对上天的敬称，唐朝时与道教的玉皇大帝渐渐合为一人。昊天上帝庙清朝晚期才毁掉，那么照此推算，昊天上帝与释迦在太山至少和平共处了有五百多年之久。

在佛祖阁顶山崖有一小洞。据碑文记载："至祐之年，皇姑静息于山巅之洞。"皇姑，传说为北汉宗室之女，因少主继恩(北汉第三个皇帝)被害而循入空门。算一算年代，北汉时太山寺仍为道教昊天祠，是道教所在地，皇姑应当为道姑。(如果此时已成佛家庙宇，那皇姑也不能去和尚庙里出家当尼姑。)而后来继承之人竟把道姑清修之地妥善保存，并立碑纪念，恐怕为此举者不会是僧人，而更像是道士。

因此，这么算来，从唐朝到清朝这一段时间，龙泉寺很可能一直是共奉道、僧的一座特殊的庙观。我国早有僧、道、儒共处一庙的先例，就如湖南南岳大庙一样，菩萨和神仙共居，和尚和道士同处。

交通信息

交通不方便。308、310到乱石滩站下车，乱石滩车站有好几位司机师傅。可以砍价。如果要告知先去店头古村，说好不要交收费站的费用（乱石滩到店头古村之间有个收费站，收费站一般不收当地司机的钱），还可以讨价还价，一般拉一次10元即可。