學歷史的時候，我們都知道世界上有四大文明，傳到今日這四大文明就唯有中國的文明沒有出現斷層，中華文明五千年的文化傳承一直都是我們的驕傲，至少對於我來說，我覺得是如此。
我自來對中國傳統文化有濃厚的興趣，曾經花了一個多月的時間去聽一個老師專門講《大學》，而且還堅持每日誦讀一遍以上，堅持了大概一個月的時間，那段時間對我的思想和價值觀是一次洗禮。而對被譽為"萬經之王"的《道德經》，又名《老子》，我自然也是很想去學習的。
然而《道德經》作為一本先秦時期的哲學名著，距離現在實在太遠，可以說拆開來的每個字我就認識，合起來的每句話就很難理解了。直到最近，朋友給我推薦了戴建業教授的《戴建業精讀老子》一書，我先跑去網上搜索了一下資料。
找到一個視頻叫“戴建業：讀了《老子》，你可能就不喜歡看韓國美女了！”，打開視頻，看到的是滿頭白髮、穿著藍色休閒T恤，一個顯得質樸的一個老人，簡單說就是和印象中教授的形象有點差距。他一開口差點沒笑岔氣，很濃重的口音，但是卻一下子拉近了距離感。
戴建業教授說“我不喜歡看韓國美女，原因是我搞不清楚哪個是真漂亮，哪個是假漂亮？中國自來認為最高的美就是自然，比如李白曾經寫清水出芙蓉，天然去雕飾來形容美人。”而顯然現代這種經過精雕細琢的美，是稱不上真正的美的。
自然，在《老子》中佔了很大的一個部分，比如在第25章中說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，自然在老子看來就是天地萬物和人類的終極價值。 但是，隨著現代文明越發展，我們越反自然，比如上面說到的整容成風。
如果要用一個詞來形容現代生活，我想“真假難辨”這四個字足以代表，我們用一層又一層的文明，將自己從外表到內在層層包裹了起來，我們的表情已經不能代表我們的真實情緒，我們的語言也不能代表真正的思想。
那麼《老子》中提到的自然，到底是指什麼？對現代的我們來說又有何指導意義呢？
1、自然與人為
現代漢語中的自然一般是指大自然，但是先秦時候的自然指的是天地萬物，他們說的“自然”是指自然而然，萬事萬物未經人為干擾的天然狀態，這是從“自然”和“人為”這一層來說的。
而現代卻是崇尚人為的，於是我們強制冬天能長出夏天的蔬果、把森林砍伐成了荒山沙漠，美其名曰征服自然。但是後果我們也是看到了，自然的平衡被打破，各種無情的報復撲面而來
2、人類自身的自然
從人類自身來說，“自然”是指人的天然本性，生命存在的本真狀態，也就是人的真思想、真性情，這是從自然和虛偽的相對層面來說的。
“道”和“德”之所以被萬物所尊崇、珍惜，就在於他們化生了萬物，卻又從不干涉萬物任其自然生長。連天地都順應自然，又何況其中的我們，所以人類社會最終還是要返璞歸真，道法自然
3、自然對現代人的指導意義
焦慮、抑鬱、壓力、崩潰等等這些詞，現在的我們都已經聽到習以為常，因為實在是太常見了。為什麼現在社會的情緒病會如此之多？為什麼現在社會的焦慮和創傷也如此頻繁？或許就是因為我們讓自己越來越遠離了自然。
我們在現實的生活中，肆意破壞大自然，我們又不斷在整個社會中採用欺騙、說謊、圓滑世故、八面玲瓏的手段來面對自己，面對他人。我們一邊追求著別人對我們的真誠和真實，但是我們自己卻不斷在別人面前進行偽裝，美其名曰“會做人”
而這樣的行為，只會讓整個社會越來越遠離自然，失去溫暖和真情，我記得曾經看過一部電影很形象地表達了這種情況。在未來的世界中，每天都有人變成蛹被層層包裹陷入沉睡中，只有對她抱著真誠之心 的人才能剪開蛹，讓人重新活過來
這和我們現在何其相似，鋼筋水泥的高樓大廈拉近了我們的空間距離，但是卻讓我們心與心之間的鴻溝越變越大，即使同一個小區住了好幾年，我們卻是無緣對面不相識。而戴教授告訴我們，要學會治療心靈創傷，撫慰焦慮情緒，返樸歸真是人類社會必然歸宿
早在兩千多年前，老子就說，要想生活得幸福，就要大家都回歸赤子狀態，即彼此真誠相待，純真、自然。人唯有效法天地自然，就像天空，即使有烏雲密佈的時候，但雨過天晴，烏雲散盡，它依然還是那個一塵不染的天空
用一句話來說就是近墨者不要黑，保持本心，坦然順應自然的這種變化。
以上我所說的僅僅只是《戴建業精讀老子》中的一點皮毛，在書中戴建業教授將《老子》一文分為是十一部分，並逐一進行剖析，向我們闡述了天地萬物最基本的運行規律和人與自然的生命智慧。他的語言幽默風趣，講解深入淺出，讓你在輕鬆愉悅氛圍中，走近中華傳統文化。
莎士比亞曾說"一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特" 。我覺得對於《老子》這本書來說也是一樣，一千個人也會有一千種道德經的理解，如果喜歡道德經，但是覺得太深奧，那麼不妨來看看這本書，看一下別人眼中的道德經會是怎樣的，這或許能給你一點入門的啟示。
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