秋風捧歲月

鐵柺李在神仙中乃是最親民最貼地氣的一位。為什麼這樣說呢？

因為在神仙中，託塔李天王也罷，太上老君也吧，觀音菩薩也罷，他們都是出身高貴，高高在上的神。只要一想“八仙過海各顯神通”這句成語的知名度，你就知道鐵柺李和他的小夥伴們有多麼牛了。

可是鐵柺李是真名真姓，像耶穌一樣首先是個真實的人。

鐵柺李名叫李凝陽，出生在天府之國，而且人家出生地方沒有爭議。這跟諸葛亮故里和七仙女下凡、陶淵明桃花源爭議頗多形成對比。說明這個神仙有權威，可信度高，不僅如此，鐵柺李還有準確生卒日期，出生在公元前418-326年。

直到現在，鐵柺李的老家還保留著許多遺蹟，所以鐵柺李是個呼之欲出的接地氣的真神仙，可信度很高，不愧為八仙之首。

作為"八仙過海"八仙的老大，鐵柺李的行頭就一根沉重的鐵柺，風格就是整天瘸著一條腿，晃晃悠悠。

就像美國總統羅斯福一樣，鐵柺李這麼偉大的神仙卻是一個殘疾人，整體拄著一隻沉重的鐵柺，一走一簸，怎麼看也有損神仙們的整體形象。

鐵柺李還有一個非常有特色的行頭，那就是背在背上，跟他形影不離的還有那隻神秘兮兮的大葫蘆，江湖中傳說那裡面裝有無窮無盡的仙丹神藥。不管是產後病，還是羊角風。不管是風溼腰疼還是腎虧耳鳴，不管是頭疼腦熱還是不孕不育，都是藥到病除。鐵柺李揹著那隻藥葫蘆行走江湖，懸壺濟世，走遍了祖國的大江南北，踏遍了神州的角角落落，不知道為多少人解除病痛，不知道氣死了多少庸醫和江湖郎中。

於是好多朋友都說了，既然鐵柺李道行那麼深，醫術那麼高，背後的葫蘆裡又庫存那麼多靈丹妙藥，為什麼不先把自己的那條瘸腿給制好了?

根據傳說，鐵柺李可不是天生就殘疾，人家原來可是百裡挑一的帥哥，不僅生的濃眉大眼，身材魁梧，風度翩翩，走路健步如飛，神采奕奕。

話說鐵柺李苦苦修行，終於得道，那是心花怒放。這一天鐵柺李心血來潮就讓自己的靈魂脫離肉體出來散心，把軀體丟了山洞中，徑直去找太上老君下棋。

不曾想，鐵柺李前腳剛走，一頭吊睛白額大老虎後腳就到了。這頭猛虎也分不出什麼神仙凡人，上去咔嚓咔擦就美餐起來，不一會，鐵柺李那小身子骨就進了老虎的肚子裡。這時候，鐵柺李正和太上老君殺得難解難分。

直到日落西山，鐵柺李才跟太上老君握手言和，趕緊回家。等哼著小曲他趕到加時，才發現自己的軀殼不見了。急得他在空中游蕩，急得像沒頭蒼蠅一樣到處亂撞，不知所措。

就在鐵柺李一籌莫展的時候，突然看見山腳下一個叫花子倒斃在大路旁，他眼前一亮，便利用這老頭來了個借屍還魂，誰知道那個老頭是個瘸腿，鐵柺李還魂之後才知道，可一切木已成舟，無可挽回。所以，鐵柺李就弄成現在這副樣子。或許他背的這些靈丹妙藥，正缺一味治這種"先天不足"的吧。

江湖有句話叫"醫不自治"，整天揹著一葫蘆靈丹妙藥，卻連自己的腿都無法醫治。就如同現今大街上賣著減肥藥自己卻像個油桶。賣著祛斑霜自己卻滿臉雀斑。叫喊著賣"生髮靈"，還要帶著假髮；推銷"增高鞋墊"要靠高跟鞋來支撐。

還有滿大街算卦的，整天說能讓別人升官發財，自己卻還要在炎炎烈日下練攤。但放到鐵柺李這裡就是名人效應，反正人家名氣響了，沒有人考慮他的瘸腿怎麼治不好。反正人家是神仙，心誠則靈，所以鐵柺李的仙丹總是供不應求。

鐵柺李身為八仙之首，有著無上的能力，無限的資源，治好自己的腿肯定不費吹灰之力。但鐵柺李的形象已經深入人心了，這副行頭已經成為自己的特色，而且又不影響自己走路。鐵柺李既然是神仙，就法力無邊，不缺金錢地位和女人（開個玩笑）。有了能耐的人可以彌補其它方面的不足，所以鐵柺李什麼也不缺，又何必在意自己外表形象呢。對於崇拜自己的人來說，說不定人家看上的就是自己的跛腳形象呢。

就像歌手韓紅，她的形象已近深入人心，人們已近接受了她的外表。一聽到【青藏高原】、【天亮了】，立馬就會想到韓紅那略微豐滿的身材，一個和藹親切的形象出現在腦海。可是，要是韓紅減肥成功，【青藏高原】樂曲響起來，舞臺上出現一個身體苗條的藏族美女，大家從情感上未必接受得了。

這就等於讓光頭李進變成長髮李進，人家自己肯定不答應，歌迷也不幹。

讓光頭強變成寸頭強，對商業推廣肯定有副作用！

歷來現實

在這之前我們必須要了解，鐵柺李為什麼叫鐵柺李，他的腿是怎麼瘸的。

鐵柺李還有個外號李鐵柺，又名“李凝陽”。傳說是上古神裔，長得非常帥氣，擅長元神出竅之法。

鐵柺裡住在山洞中修煉，有一天他叫來徒弟說:他要跟著“老子”去遊歷華山，這一去就要去七天，我這乃是導出元神之術，我的元神七天沒有迴歸軀體就會腐爛，你就把我的軀體燒燬。

這個徒弟名叫“朗令”，是一個大孝子，鐵柺李才因此收他為徒弟，可是卻不曾想卻因為這個而出了意外，當鐵柺李第七天的時候元神遊歷回來之時，發現自己的肉身不見了，於是就去朗令家一問，原來是在第六日的時候，他哥哥來山上找到朗令，告訴他等母親病危，這個時候他急於回家，但是又想到師傅的吩咐不能離開，於是第六天的晚上一夜沒有睡，但是等到第七天的時候，竟然師傅還是沒有回來，於是就把鐵柺李的軀體焚燒了，然後就回家看望母親。

鐵柺李聽到這裡也是無可奈何，如果再不去找到一句肉身我這元神怕是要消散了，於是正當他在林間飄蕩時，看到一個趴在地上的乞丐。

這時候他其實也猶豫了一會兒，但是想到元神馬上就會消散，所以還是進入了乞丐的身體，但是等他醒來時，發現黑臉蓬頭，卷鬚巨眼，最主要的是右腿還是瘸的，這也是乞丐趴在地上死的那個時候急所以沒有查看，正當鐵柺李驚愕時，“老子”竟然出現在他身後，拍著他的肩膀說:“修道注重於內在”外在次之，不要在意這個長相，我這裡有金箍棒你把頭弄好，瘸腿可以用鐵柺，只要你功德圓滿，將來也是異相真仙了，鐵柺李一聽，既然如此就這樣吧，還自嘲自己的雙目如環，起了個外號，“李孔目”他的傳統形象中一般還揹著一個大葫蘆。

說到這裡大家也知道了，他的腿是怎麼瘸的了，所以接下來就好解釋為什麼他不把自己腿治好了。

第一:瘸腳（不完美）並不能成為人生的阻礙。

第二:傷疤使人記住曾經的錯誤。

第三:“度人易”“度己難”。意思就是說治好別人容易治好自己難。

第四:我想就算他可以治好也不會治，因為就因為腿瘸使他另類成仙，功德圓滿，假如治好了自己道也不會圓滿了，就會有欠缺。

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有這麼一個故事：鐵柺李在成仙前傷了腿。後來遇到太上老君。老君醫好了他的腿，並且送他一個藥葫蘆。鐵柺李問：“這個藥葫蘆裡的藥能治什麼病啊？”老君說：“除了瘸腿，什麼病都能治。”鐵柺李吃驚的說：“為什麼會這樣？”老君說：“治瘸腿的藥效已經用來治你那條腿了啊！”

鐵柺李說：“那這樣我寧願瘸腿。”

神仙金口玉牙，他這麼一說就永遠瘸腿了。

這只是一種解釋，但大部分人聽說的是這樣的：

鐵柺李本來是個相貌堂堂的修煉之人。有一次他要元神出竅衝擊生死玄關，臨走前吩咐看他肉身的童子說自己一週就會回魂，如果不能回來就讓童子把自己肉身燒了。童子遵命看守了肉身六天，但到了第七天，突然有了急事，童子又記錯了時間，只好把師傅的肉身燒了。沒想到第七天鐵柺李回來了。但已經沒有了肉身，只好附魂在一個才死的瘸腿乞丐身上，正所謂“借屍還魂”。

但無論如何，在大部分人眼中神仙無所不能，鐵柺李這樣多少不像樣，所以又有解釋說他只是通過這種相貌來考驗世人。又有一個傳說，說的是在四川有座寺廟，一個乞丐腿上生了個大毒瘡，坐在門口呈半昏迷狀態，口裡喃喃地說：“你吸我毒，你吸我毒。”

經過的人都側臉掩鼻塞耳，避之唯恐不及。只有一個好心人還真的彎下腰來，把那乞丐毒瘡裡的膿水吸了個乾淨。乞丐睜開眼睛，對好心人微微一笑。兩人一起不見了。大家才明白，原來這個乞丐就是鐵柺李，他說的其實是：“你吸我渡。”也就是渡好人成仙。這樣那些故意避開他的人只能夠自嘆無緣了。

其實這些可能都不是真相，事實可能八仙本來早就有其人，雖然未必和傳說一樣，但應該有原型，當然這世上沒有神仙，他們只是能夠生老病死的凡人。但是由於其能力或者行為，被老百姓當成了神仙，所以加以神話，留下各種故事。為了讓他們和人們心中的神仙相符，再添加各種解釋。例如漢鍾離，原型就是項羽的大將鍾離昧，張果老的原型就是唐朝道士張果。鐵柺李可能就是個瘸腿的人，他早就離開世界了，但卻有各種傳說在世間流傳。有一種說法，他就是“蜀中八仙”之一的“李八百”。

李八百也是個傳說中的仙人，據說有八百歲，好幾個朝代都有人見過他。其實他是比天師道更古老的一支道教傳承，流傳於四川一帶，號稱“李家道”，有可能鐵柺瘸腿就是這個流派門人的標記。所以傳下了鐵柺李的傳說。

二十一世紀新搜神記

要知道鐵柺李為什麼不把自己的腿治好，首先要了解鐵柺李。

鐵柺李位居八仙之首。相傳他姓李，名玄，又叫李凝陽、李洪水、李孔目。傳說他本來長的十分魁梧，相貌堂堂。在碭山洞中修行。因為約定要參加老君的華山仙會，臨走時對弟子說，倘若元神七日內不回返，則將屍殼焚化。於是留下屍殼，元神外遊。

不料到了第六天，弟子家中來人報信母親病危，弟子無奈就燒了他的屍殼並回家了。不久鐵李拐的元神迴歸，但因為屍身已燒，無處可託。在遊蕩中，見林中有一餓死的人屍，就從他的前額腦門進入，站起來之後，才發現不對勁不行，趕忙從葫蘆裡倒出太上老君所贈的仙丹。葫蘆忽然閃出金光，映出一個醜陋的形象：黑臉蓬頭，卷鬚巨眼，右腳還是瘸的，情急之下，就想把元神跳出。

身後忽然有人鼓掌，回頭一看，正是太上老君，老君制止說：“道行不在於外表，你這副模樣，只須功夫充滿，便是異象真仙。”於是授他金箍一道收束亂髮，授予鐵柺一根助拄跛足。鐵柺李還常背一葫蘆，據說裡面裝有仙藥，降到人間時，專門用來治病救人。

由於是借屍還魂，就相當於是他天生就是個跛足的了。中國人講究“身體髮膚，受之父母。”所以是不能隨便改變身體結構的，當然這也適用於神仙。同時，下像太上老君說的那樣：“道行不在於外表，你這副模樣，只須功夫充滿，便是異象真仙。”

揚生解史

看《西遊記》時會想，豬八戒能三十六變，為什麼不再變回高大英俊的漢子，至少西天取經的路上不用遮遮掩掩？同樣《八仙過海》中鐵柺李既會仙術，葫蘆中又有仙丹，為什麼不把自己的腿治好？

首先，鐵柺李不重身形外貌，其實也是對自己的一種考驗和修煉。鐵柺李原本外貌俊朗，因赴太上老君之約，魂魄離身，肉體被徒弟燒掉，只能寄附瘸腿乞丐身軀。對此鐵柺李並不介懷。在他看來，得道之人主要的在於修心，獲得心靈的萬能，身軀只是個皮囊。他越不介意別人對他外在缺陷的指指點點，證明他的修為就越高。

其次，鐵柺李作為神仙，以殘疾之軀便於考驗民間百姓的善惡。作為八仙之首，鐵柺李是最親民的，在老百姓的口碑中鐵柺李也是最好的。這恰好說明老百姓看重的是他的內心，而不是外在。

最後想說的是，鐵柺李的形象對我們很有啟發意義：連神仙都有跛足之憾，我們又何必奢求事事完美無缺呢？

菸斗的傳說

　　鐵柺李又稱李鐵柺，李凝陽，李洪水，李玄，是中國民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號李孔目。

聽說他本來是一位相貌堂堂的男子，在一個山洞中修行道術，並且已經達到了很高修為，他甚至能夠使靈魂和肉體分離。

有一天，他決定尋找高人，就命令他的徒弟看守他的屍體，然後他的靈魂就出去遊玩了。

不料，過了幾天後，他的徒弟家裡發生了大事，需要他趕緊回家，於是他只好把師傅的屍體燒掉回家。

不久李鐵柺的靈魂回來了，卻找不到自己的屍體，非常驚慌，最後好不容易在樹林裡找到一具因飢餓而死的瘸腿乞丐的身體。後來鐵柺李成仙就一直以瘸腿為本相！

佛之菩提心心

原著黨答一波。這個原著指的是明代吳元泰著的《東遊記》。鐵柺李既為神仙，仙家妙術世無雙，卻還跛著一隻腿，這可以說大違常識。為何如此？原因只有兩個：要麼治不了，要麼不想治。

鐵柺李本名李玄，年方弱冠，立志修真。數載苦修，往華山問道於太上老君和宛邱先生。

老子告訴他52個字：

至道之精，杳杳冥冥；至道之極，昏昏默默。

無道無所，抱神以靜；形將自正，必靜必清。

毋勞爾形，毋播爾精，毋狎爾性，息慮營營，乃可長生。

要不說人家就該天生主角命呢，咱們看了這幾句只覺得有文化，而李玄聽了就心花頓開，塵情冰釋，知道這是天地大道的妙法。

華山歸來後，李玄用功更勤。一日見老鷹振羽高崗，口占一絕：

知止不求寸，金睛半倦開。振衣千仞崗，何效戀塵埃？

此詩吟畢，老君、宛邱浮空而至，以為其已得昔日五十二字之妙旨。到這時，李玄實已得道長生，雖居於老子、宛邱之下，但確實已成為神仙中人。故而老子臨去，與他訂下十日之約，至期三人將遠遊西域諸國，並特意囑咐李玄“神馳吾側，毋相違也”。

神馳的意思就是肉身打坐而元神出竅，這大抵是因為李玄修為較淺，跟不上神仙朝遊北海暮蒼梧的速度。

第十天裡，李玄叫徒弟楊子幫他看護肉身，並以七日為限：

倘遊魂七日而不返，方可符吾魄化之。若七日未滿，當好為吾守此魄，勿使傾壞。

這才放心而去。

可是正所謂無巧不成書，楊子正好守到第六日，忽然家人跑來告訴他母親病重，要見其最後一面。

經過一番心理鬥爭，楊子對師父的不信任終究佔了上風，這也怪李玄平時沒在徒弟面前演示過什麼高深法術，誰知道這老頭子是不是裝神弄鬼、其實已經死翹翹了呢？

這麼想了想，楊子也沒啥心理壓力的架起柴火，把李玄肉身給火化了。但到底也沒趕上見母親，其母已死。

就這樣，李玄堂堂一個八仙之首，居然成了孤魂野鬼。

這事兒怪誰？

還是怪李玄自己。首先他的算法有誤，旅遊這種事又不是在自己家，本來就容易出漏子。他以七天為期，這個時間完全是他自己算出來的，老子這麼厲害的大神都沒說出口。其次，他收的這徒弟毛病不小，你要走就走唄，別管那屍體也就是了；退一萬步說，你真要盡弟子之情，挖個坑埋了也是可以的，為啥偏偏要給人家燒成灰呢？

總之在這場事故中，師徒兩人表現得極其反常、反智，簡直就像故意的一般。

老子是道門首仙，聖人之尊，神通廣大，善知未來現在。李玄作為他著重提攜的道學後進、新一代仙人，老子該加意關注才是，那麼他算出來這件事了麼？

答案是算出來了。

遊歷既畢，李玄辭歸。臨別之時，老君說了四句偈子，後兩句是：

欲得舊形骸，正逢新面目。

然後李玄回洞，肉身已毀，遊魂無依無靠，日夜鬼哭嘯叫。有一天，遠遠看到一具餓死的屍體倒在山側，李玄忽然靈光一現，想起那兩句偈子，恍然大悟：我正想念自己的本來肉身而不可得，正好遇到這具新的面目，也就是說，這具餓死的屍身，就是我的新肉身。

於是附身其上。才發現自己蓬首垢面、衣不蔽體，還跛了一隻腳，拄著一根紫色柺杖。從此，這就成了李玄的經典形象，他行走人間，人莫知其姓名，就以鐵柺先生稱呼他。

李玄雖然變成了這副樣子，但元神在修行就在，他曾私放老君青牛下凡，青牛是聖人坐騎，具有神通，無道術之人是近不了身的；又施藥於汝南市中，有病者求之，百試百驗，可見他的煉丹術也在。他還曾屢試費長房，有酒十人不能扛，他以一指提起，且能變化，變食物為糞便，變竹杖為竹龍，以一靈符給費長房，能役使鬼神，厲害無比。

八仙中的張果老、呂洞賓兩人，也都得到過李鐵柺的指點。

他有仙家妙術在身，自當起死回生，所謂生死人而肉白骨，並非虛談。比如孫悟空，刀砍斧剁而不死；與之類似的袁洪，砍掉一個腦袋又長出來一個；再如楊戩，被花狐貂啃掉了半邊身子，瞬間重生，啥事沒有。可是怪就怪在，他雖能度人、醫人，卻度不了自己，醫不了自己，這是為何呢？

我以為有如下兩個原因。

1、設定問題

八仙一向有上洞八仙之稱，上八洞為天仙，中八洞為神仙，下八洞為地仙。按這個標準劃分，八仙是如假包換的金仙，鐵柺李為上八洞神仙之首。《東遊記》中，八仙面子甚大，比如上面說到的鐵柺李是老子親自渡化成道。金母壽誕在即，八仙合體去向老子求文，堂堂太上老君居然說出“諸仙長光降小齋”的客氣話來，然後為他們寫了《千秋歲》一調。後來八仙過海，與龍王大打出手，甚至敢公然對抗天庭大軍，引得齊天大聖幫忙，老君、如來、觀音親自來給雙方講和。

也就是說，原著中八仙的地位至少相當於老君、如來、觀音、齊天大聖這些人。

但事實上呢？

從精神境界來說，他們和無慾無求根本不沾邊。只因與仙童相戲，鐵柺李便私放青牛惹下大禍，簡直像還沒長大。鍾離權馬上要打勝仗，李鐵柺就覺得他沉溺俗世太深有誤大道，於是投靠外國大敗漢兵，也真是混蛋邏輯。呂洞賓與李鐵柺爭了幾句，不顧李鐵柺與他有師徒之實，就一怒投靠遼國，與大宋作對，更是混蛋得很。

從肉體上來說，更是徹徹底底的凡人。呂洞賓慾望旺盛，嫖宿洛陽名妓白牡丹，大展其能，雲雨多端，連宿數晚，而不能洩身。鐵柺李和何仙姑教白牡丹“交感正濃之時，以手忽指其兩肋”之法，呂洞賓果然洩身。鐵柺李也就罷了，最多罵句老不正經；何仙姑乃是女仙，開這些玩笑真的合適麼？

所以，別看八仙牛逼得很，談笑有聖人、往來皆金仙，其實最多算是一群市井奇人。真正的境界，最多也就是一群勉強入圍地仙的仙人群體。

地仙能有什麼能耐？

別看李鐵柺賣藥百試百靈，多半就是一些感冒藥、金創跌打藥，你真要信能夠生死人而肉白骨，怕是連年都要過錯。

2、心態問題

《東遊記》中的實力設定，遠遜《封神》、《西遊》，老君、如來這些人居然淪落到要給八仙和四海龍王之爭講和，在封神和西遊世界中是難以想像的事。

現在我們提升一下東遊位面的實力，假定李鐵柺有能力為自己治好跛腿。

那他為什麼不治呢？其實李鐵柺早已經想通了。

他在見到餓莩屍時，剎那間老君的四句偈流過心田，自思：

數固如此，何必尤人？魂正無依，何暇擇體？

這16字講了四個字，前8字講的是“原諒”，後8字講的是“隨緣”。

屍身已毀，最激烈的報復不過是也毀了徒弟楊子的肉身，但那顯然不是他願意做的。

大道修的是長生，修的是騰雲駕霧、移山倒海，但最終修的是仁心。

何謂大？滄海不擇細流，故能成其大；天地包容萬物，故能成其美。

深秋葉落，寒冬雪飄；

一飲一啄，莫非前定！

天數如此，人力豈能更改？

過了這村就沒這店了！

隨緣；

隨喜；

隨便。

PS：因為寫封神，看了很多神話小說。西遊當然有，《四遊記》、《山海經》偶一延伸，見諒。

王事情

八仙過海 各顯神通

作為八仙中的鐵柺李成仙后，為啥不醫好自己的腿，我覺有幾個原因。

1、瘸腿正是他得道的關鍵，雖然是弟子的失誤導致他原肉身被毀，但有了新肉身後他反而覺悟了，得道了，皮囊只是虛幻，元神才是神仙修煉的關鍵。

2、沒必要，既然已經成仙，何必在意別人的看法，再說都是神仙你變得再帥，人家難道就看不出來了，身體有問題的神仙多了，壽仙的大腦門，楊戩的三隻眼，雷震子的鷹嘴和翅膀，都成仙了，隨便飛，還要翅膀幹什麼，如果神仙個個都變成了帥哥和美女，那天庭不是亂套。

3 、得道時的形態決定，神仙的形象。像哪吒成仙是就是小孩的形態，他一直都是以小孩的形態出現在世人眼中，難道神仙就不用長大了嗎。

神仙既然已經成仙，修煉的是元神，凡人在意的東西人家已經不在乎，不以物喜不以己悲，為凡不減，為聖不增。就像我理解的仙劍一里面的得道，應該就是放棄你最在乎的東西的那一天你就得道了。如果你永遠有執著的東西，你就會不停的為之奔走，你就永遠不可能得道。

沉默三秒2

鐵柺李是民間傳說故事中的八仙之首，一根鐵柺和一個葫蘆是他的標誌。在八仙之中，鐵柺李雖說是資格最老的，法力也是首屈一指的，但其形象卻實在不敢恭維。

鐵柺李手扶一根長鐵柺，身背裝有靈藥的葫蘆。蓬頭垢面，膚色黝黑，跛足袒胸，衣履不整，頭戴金箍，鬍鬚雜亂，巨眼如環。這個形象和俊朗飄逸的神仙，確實相去甚遠。

（鐵柺李畫像）

那麼，明明鐵柺李已經是神仙了，為什麼他卻連自己的腿也治不好呢？

傳說鐵柺李在得道之前，原是一位相貌堂堂的俊美男子。長得文質彬彬，眉清目秀，身材魁梧。

那麼，原本的美男子，怎就成了這樣一位相貌粗鄙，面目猙獰的鐵柺李呢？

鐵柺李本名叫李凝陽或李玄，是重慶市江津區石門鎮李家壩人。幼時的他，天資聰穎，記憶力超群，有過目不忘的本事。

但李玄家境貧寒，只上過一年的私塾便輟學在家。為求生計，家裡人把他送到了鐵匠鋪，希望他能習得一門手藝以填飽肚子。

在師傅的悉心教導下，李玄很快就掌握了鐵匠技藝，經常幫助鄰里鄉親製作農具，修補鐵器，贏得眾鄉鄰的一片讚譽。李玄也靠著自己的精湛技藝，基本能做到衣食無憂，逍遙快活。

但是，這樣的日子並未持續多久，他的家鄉就戰亂叢生，烽煙四起。李玄的鐵匠鋪也被迫關門，失去了生活的來源。

後來，李玄遠走他鄉，重操舊業，又開了一個鐵匠鋪。依然生意紅火，慕名而來的人絡繹不絕。李玄誠信經營，利薄藝精，日子倒還滋潤。

當地的一個地頭蛇，眼紅李玄的鐵匠鋪，整天邀約十幾個流氓前來滋事。搞得李玄的鋪子門前冷清，生意一落千丈，幾乎沒有顧客登門。

萬念俱灰的李玄於是遁入山中，研習仙道，專攻修煉之術。但一連幾年過去，修煉進展緩慢。

（太上老君）

有一天，太上老君在修真巖煉製長生不老丹藥，在點燃八卦爐後，老君兀自和幾位道友開懷暢飲，切磋法力，全然忘記了八卦爐還在熊熊燃燒。

當老君返回時，丹藥的煉製已超過時辰，八卦爐也被燒化了一隻角。太上老君只好下山尋找鐵匠修補，就此偶遇了李玄。

聰慧的李玄很快就把老君的八卦爐修好，同時察覺到太上老君並非常人，道行頗深，於是苦求他收自己為徒。老君見李玄心靈手巧，又具備了一點修道的基礎，被他的誠心打動，於是就收下了這位徒兒。

悟性極高的李玄，跟隨太上老君修習三年後，道行大成，會導神出遊之術了。

所謂導神出遊，也就是元神出竅到處巡遊，而軀殼則留在原地。只要軀殼還在，元神迴轉後，仍能神魂歸殼，成為正常人。

一日，李玄正在山上專心練功。老君吩咐他道：“你做好準備，運用導神出遊之術，隨我前往華山會眾仙翁。”

臨走之時，李玄囑咐徒兒，務必守住他的肉身凡胎7天。如果7天后仍不見他回來，可把肉身燒化，不要讓其腐爛，汙染了這裡的仙境。

在交代完這些事項後，李玄隨即入定，留下軀殼，元神隨老君駕鶴華山而去。

時間一晃過了6天，守護軀殼的徒兒突然接到母親病危的消息。心急如焚的徒兒尋思，師傅恐怕沒法準時返回了，自古忠孝難兩全，還是儘快回家盡孝為重吧。

於是，徒兒跪在李玄的肉身前，磕頭拜別後，焚燬了他的肉身。

（鐵柺李畫像）

第7天，當李玄迴轉修真巖後，發現自己的肉身已焚化。李玄的元神找不到可以依附的軀殼，終日遊蕩心急如焚。恰在此時，太上老君回山了。

老君告訴李玄，要想恢復人形，只能找一個死期未超過7天的軀體，借屍還魂，才能度此大劫。

李玄元神來到山下，正巧碰倒一具剛剛餓死的屍首，老君說道“即此可矣”。李玄元神即從屍首的腦門而入，神魂歸殼後，美男子就成一個蓬頭卷鬚，黑臉巨眼，並且還跛了一隻右腳的醜陋漢子。

這就是鐵柺李的終極經典形象。

那麼，有人就會問了：既然鐵柺李是善醫百病的神仙，為什麼不把自己的跛腿治好呢？

其實，鐵柺李既然是流傳於民間的一個神仙，那麼他的跛腳就是一個象徵，它象徵著一種缺陷，一種遺憾。這種缺憾，不論是在人間抑或天界，都無處不在。

就像擁有美貌的人，卻不一定擁有智慧。擁有智慧的人，卻不一定擁有健康。而擁有了健康，則有可能失去財富。而擁有了財富，亦有可能失去幸福。

我們只有正視這種普遍存在的缺憾，才能直面它並戰勝它，人生才能不留遺憾。

同時，鐵柺李已位列仙班，修心為重，自然不會在意外表是否光鮮。他看中的是濟世為懷，造福眾生。一支跛腳並不會影響他奮力前行，送福人間的善舉。

再次，即便鐵柺李自身殘疾，但也無礙醫人之疾。他善除人病，卻難祛自身積患。正所謂“醫不自醫”，這也正體現了古人辯證思維的精妙所在。

（參考資料：《歷代神仙通鑑》《八仙的傳說》）

張生全精彩歷史

鐵柺李是我國神話中八仙之一，又稱李鐵柺、李凝陽、李洪水、李玄，自號李孔目。（神話傳說中的八仙：鐵柺李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子和曹國舅，最著名的事件是“八仙過海”）。

由於老子（李耳）創建了道教，同樣姓李的李鐵柺被奉為八仙之首，但是他的形象有點邋遢（如圖）

（鐵柺李）

大家也看到了，鐵柺李長著一張髒兮兮的臉，鬍子拉碴蓬頭垢面，頭上戴個金箍。因為一條腿瘸，手裡拄著一根鐵柺杖，身後揹著一個藥葫蘆，據說裡面裝著他研製的專制風溼關節炎的藥物。

（問題來了）李鐵柺是八仙之首，為人看病行俠仗義無所不能，他能治好別人的病，可為什麼不把自己的瘸腿治好呢？

有關鐵柺李是哪裡人有許多說法，多數人認為他是今重慶市江津區石門鎮李家村人，現在李家壩仍有藥王觀和拐李祠遺址，李家壩姓李的說自己是鐵柺李的後裔，據說還保留著家譜。

對於鐵柺李的傳說是這樣的：鐵柺李（當時叫李凝陽，四肢健全，是個白白淨淨的書生）從小聰明伶俐，長大後國王多次邀請他出仕為官，但都被李凝陽婉言拒絕了。

（李凝陽）

原來李凝陽看不過官場的黑暗，有權有勢的權貴花天酒地，而老百姓卻生活貧困賣兒賣女，民不聊生、餓殍千里、屍骨塞道，這正是唐朝詩人杜甫描寫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實寫照。

為救民於水火，減輕百姓的負擔，李凝陽決定尋仙訪道研製藥物為百姓義診。他踏遍了整個中原大地，最後來到了華山，在這裡遇到了騎黃牛準備出關的太上老君。

太上老君一看李凝陽是可造之才，點化他成仙，傳授他煉丹仙術，李凝陽高興拜老子為師，李凝陽因此成了老子的關門弟子。

老子把畢生醫術傾囊相授，在一個月明星稀的晚上，老子飄然而去。

李凝陽到了早上發現師傅不見了，向著西邊方向拜了又拜，然後含淚下山，他要造福於民。

（老子出關）

下山後，他開始把治療各種疾病的藥品無償送給老百姓，為了提高效率。他還收了一個徒弟，協助他一起練仙丹。

有一次，李凝陽要拜會一位仙人，他會分身之術，意思是他的靈魂和身體可以分離，李凝陽化作一陣清風而去臨行前囑咐徒弟好生看管好身體。

誰知剛去了兩天後，徒弟家中出事了，他老爸去世了。徒弟著急回家就把李凝陽的軀殼燒了。

當李凝陽訪仙回來找不到自己軀體了，激得他團團亂轉，沒有軀體，他就不能回到人間。

李凝陽四處尋找，這時他突然看到一個剛去世的流浪漢，迫於無奈他要借屍還魂。

當李凝陽復活後，發現“借屍還魂”的流浪漢是一個瘸子，也就是我們看到的鐵柺李的尊容，沒有辦法，李凝陽打造了一對鐵柺，然後以這種形象懸壺濟世，因此後人尊稱他為藥王鐵柺李。

行文至此大家應該明白了吧？李鐵柺雖然稱為藥王，又是治療風溼關節炎的高手。但是靈魂是他的，而身體是流浪漢的，也就是說，李凝陽沒有權力也能力改變別人的軀體。

這就好比你借了別人的東西，你有使用權，但沒有改變這個東西的權力。

最後一點，人們常說“醫不自醫”，意思是說當醫生的從來不給自己看病。

治療風溼關節炎的醫生瘸子也不少，治療心臟病的死於心臟病的醫生也不少。這就是我們通常所說的“醫病不醫命”，醫生能治好一個人的病，但不能改變這個人的命，神仙也如此。

關鍵字: 文化 鐵柺李 也罷