骨灰盒不大，但他给法院带来的麻烦却是不少。
能让母子成仇，让兄妹反目，让亲人之间对簿公堂。今天，我们就来说说这个小小的“骨灰盒”，到底惹出了多大的麻烦？
话说，孝子大孝顺的父亲老孝顺不幸去世，大孝顺悲痛万分，为了不愧对自己“孝顺”的名号，他决定，给父亲选一处风水宝地，用以厚葬。终于在经过知名风水大师大忽悠的精心挑选下，大孝顺终于选择了一处山环水抱、虎踞龙盘的上吉之地。
然而万事俱备，只欠东风，墓地虽然有了，但墓地的主人“父亲的骨灰”却迟迟未到。这可急坏了大孝顺，若是耽误了下葬的吉时，岂不是对亡父大大的不敬。
那了老孝顺的骨灰究竟去哪里了呢？
原来大孝顺除了老爹老孝顺以外，还有一个后妈刘美丽，刘美丽虽然是替补登场，但与老孝顺的感情一点也不比前任差，二人相濡以沫，患难风雨三十多年，情比金坚，爱比海深。大孝顺与这位后妈的平日关系也极好，虽不是母子，却也胜似母子。
眼见平日以亲娘相待的后妈一直没有把骨灰盒送来，大孝顺有些坐不住，毕竟老人要入土为安，只有土，没有盒，肯定是没法让父亲在九泉之下心安的。
想到这里，大孝顺决定亲自见一趟后妈，问问到底出了什么岔子。
到了后妈家，一问之下，这才明白，原来大孝顺光忙着挑选风水宝地，入土为安的事情并没有跟后妈商量。而偏偏后妈对于是否入土为安，却有着不同的意见。
后妈是这样跟大孝顺分析的，首先，正所谓厚养薄葬，大孝顺生前已经尽孝，死后就不必在破费，正所谓“房子修的再好，那也是个临时住所，这个小匣才是永久的家。一个骨灰盒足矣寄放老孝顺无处安方的灵魂，没必要再铺张浪费，大兴土木。其次，大孝顺选的地方虽然是风水宝地，但是离家太远，先要驱车百里，再要骑马走十几里的山路，最后还要徒手攀过一段悬崖峭壁，刘美丽年事已高，腿脚不便，骨灰盒一旦入土，想要再祭奠已经是不可能的了。与其山高水远不能相见，不如干脆就放在家里，还能时时与自己相伴。
大孝顺一听，要让父亲的骨灰盒摆在家里，那怎么行。但不管他如何软磨硬泡，苦苦哀求，后妈刘美丽就是不肯交出骨灰盒。
无奈之下，大孝顺只好将后妈起诉的法院，二人对簿公堂。
一审法院一看此情况，顿时无语。
一审法院是这样认为的，民事诉讼主要调整的是平等主体之间的财产关系和人身关系，而这骨灰盒即没财产价值，也不属于人身权利，关于骨灰盒的纠纷，不应该算法律纠纷，而应该是家庭内部矛盾。正所谓清官难断家务事，这种问题，法院断然不能受理。故一审法院以对于逝者骨灰盒寄存凭证的权属问题，相关法律并无明确规定，因此上诉人起诉所涉之内容不属于人民法院受理民事诉讼的范围,裁定不予受理。
见一审法院拒绝裁判，大孝顺不服，立刻咨询了律师老马，老马表示，一审法院的理由牵强，站不住脚。首先，骨灰盒虽小，却附带着巨大的情感价值，这种价值对于其他人来说可能一文不值，但对于当事双方来说却重若千斤。而且，“入土为安”是中华民族流传千年的良好风俗，表达了后辈对先辈的缅怀和敬意，有利于塑造社会敬老爱老的风气，构建和谐社会。老马建议大孝顺继续上诉。
果然，上诉法院在研究了老马的诉讼请求后认为，虽然法律对于骨灰盒的性质没有规定，但法律规定，我国公民在从事民事活动时不得违背公序良俗。而“入土为安”恰恰是中华民族传承的善良风俗，既能告慰逝者，也方便后人的祭奠。大孝顺要求后妈交出骨灰盒来安葬亡父，诉讼请求明确合理，一审法院应该立案审理。
就此，法院算是对“骨灰盒”有了管辖权，但是麻烦也只是刚刚开始，后妈刘美丽和儿子大孝顺各有各的理由，究竟是谁能胜诉呢？
因篇幅有限，且听老马下回分解。
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