王樹山書法原文
郁達夫 釣臺題壁詩
不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。
曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。
劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。
悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。
注：陳允升(1892-1977)，原名際楷，字逢吉，號蒙陽居士。山東省臨沂市羅莊區高都街道常旺村人，生於農家。寫此聯時，因此聯和清人聯在一起，誤以為他是清代人，特此更正。
此詩為鬱詩中最膾炙人口的作品之一。是郁達夫1931年1月23日在上海所作。1931年1月7日，胡也頻、柔石、殷夫、馮鏗、李偉森五位‘左聯’作家被捕，一個月後被殺。此詩戟刺時事，間抒中懷。
作者原題為：“舊友二三，相逢海上，席間偶談時事，喏然有失，為之銜杯不飲者久之。或問昔年
走馬章臺，痛飲狂歌意氣今安耶，因而有作。”後3月中旬作者被迫離滬。
作者後來在散文《釣臺的春晝》中說：“一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央黨帝，似乎又想玩一個秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉皇離去了寓居”……作者回到富陽家中，在訪桐廬嚴子陵釣臺時就將此詩題壁以洩憤。
首聯非常真率，開門見山：“不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真“。是說自己並不是一個為愛惜身體而不喝酒的人。不在樽前惜身，就是能夠而且也願意豪飲；但因“佯狂”而豪飲，時間長了就會變成真的狂人。詩人何以“佯狂”，自然是因為憤世，亦如魏晉之際的阮籍、劉伶，佯狂飲酒是為了發洩對黑暗現實的悲憤。他們也正是因為飲酒有“度”一直佯狂而未真狂，才逃脫了嵇康那樣被殺頭的結局。
頷聯“曾因酒醉鞭名馬”暗用唐初名將秦瓊醉後鞭打名馬的歷史故事（秦以善馬著稱，投唐後曾任馬軍總管），說自己醉後會做一些本不應該做的錯事；“生怕情多累美人”是暗用項羽垓下之圍時因重情而使虞姬自刎的典故，說生怕自己因酒後感情放縱而累及美人。此句暗喻詩人因受當局的迫害而連累友人。這也是對為什麼今日不能如昔日那樣“痛飲狂歌”的回答。
頸聯是對現實的抨擊。詩人把國民黨政府的倒行逆施，尤其是反革命“圍剿”東南各省帶來的災難謂為“劫數”，“作孽”，佛家稱“厄運”為“劫數”，此處泛指天災人禍意。痛恨之情溢於言表；而“雞鳴風雨海揚塵”，則用《詩經·國風》中“風雨如晦，雞鳴不已”的詩意，形容國民黨反動統治已經到了風雨飄搖的地步；革命人民的反抗已如晨雞的引亢此起彼伏，接連不斷；滄海揚塵天翻地覆的大變革就要到來。
尾聯是奉告友人：面對這樣的現實悲歌痛哭無濟於事，只有行動起來推翻暴秦般的法西斯統治，並且剷除那些紛紛投靠、依附暴秦的“義士”，才是出路，才有光明。
”義士紛紛說帝秦”是一句反語，本來義士是決不向暴秦稱臣歸附的，“魯仲連義不帝秦”已成為人人皆知的傳說。今天那些紛向暴君卑躬屈膝，並遊說、勸說別人都向暴君稱臣的所謂“義士”，實是一種辛辣的諷刺。
郁達夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名鬱文，字達夫，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。曾留學日本，畢業於名古屋第八高等學校（現名古屋大學）和東京帝國大學（現東京大學）。郁達夫是新文學團體“創造社”的發起人之一，是一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。
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