中華文化源遠流長，我國文字從古代發展至今，中間經過了多次的演變和改革，但是歷代的漢字改革幾乎都是兼收幷蓄的，所以致使漢字越積越多。漢字的數量是多少，並沒有準確的答案，大約將近十萬個，日常所用的漢字只有幾千個。在這麼龐大的漢字群體中，難免會有很多長得很像的，即形近字，比如今天的主角——“祇、祗、衹、袛”，稍不注意，就會寫錯。
這四個字中，其實只有“礻”、“衤”、“氏”、“氐”四個部件拼合而成，然後拿前兩個偏旁分別與後兩個組合就成了“祇、祗、衹、袛”，這樣一想，自然而然地也就記住了它們。
這只是字形上的不同之處，下面再仔細看一下，其他不同之處。
（注:“礻”即“示”，指“祖先”。“衤”即“衣”，指“衣服”。“氏（shì）”意為“基底”、“基本面”。“氐（dǐ）”，指“根本”；亦讀dī，古代民族名。）
1.祇
①音qí，屬通用字。從示，從氏，氏亦聲。指古代對地神的稱呼，如地祇、神祇。也可指安心。
《屍子》：“天神曰靈，地神曰祇。”
②音zhǐ，表副詞，此義宋以後用“只”。
2.祗
音zhī，基本字義是敬，恭敬。
①既可作形容詞，又可作動詞。
《左傳》：“父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。”
祗請：恭敬邀請。祗候：恭敬侍候。
②作名詞
a.人的名字。
如：陳祗，三國時期蜀漢大臣，大司徒許靖兄長的外孫。
b.官職。
如：祗候人（在官府執役的小官吏）
3.衹
①音tí，同“緹”，本以為橘紅色的絲織品。
②音qí，用於“衹衼”一詞，指僧尼穿的法衣。
《廣韻·平聲·支韻》：“只，只衼，尼法衣。”
③音zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用，1955年12月發佈的《第一批異體字整理表》中，“衹”被定為“祇”的異體字。
1964年5月發佈的《簡化字總表》中，“衹”又被定為“只”的繁體字。
4.袛
音dī，指短衣汗衫。
《說文解字》：“袛，袛裯，短衣。從衣，氐聲。”
袛裯（dāo）：貼身的短衣。
《後漢書·羊續傳》：“其資藏唯有布衾、敝祗裯，鹽、麥數斛而已。”
再總結一下：
①義為神靈時，用“祇（qí）”，如地祇。
②義為恭敬時，用“祗（zhī）”，如祗請。
③用作副詞，表“僅僅，只有”，讀zhǐ。古時候祇、祗、衹三者皆可，宋代開始，出現改用“只”的趨勢，但《簡化字總表》明確規定用“只”，其他用法是不規範的。
④“袛（dī）”，意思較單一，用於“袛裯”，表短衣。
筆者認為，古時候之所以出現“祇、衹、祗”混用的現象，還是因為它們字形太過相近，而文字的規範統一又跟不上節奏，古人在書寫時也難免會出現錯誤。
總之，以上內容，希望對您們有所幫助，如有問題，請多多賜教，謝謝。
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