愛車E族3

很歷史上三國鼎立局面最終以司馬篡魏而結束。蜀漢和東吳則作為失敗者淪為了歷史的配角。很多都奇怪，為何蜀漢後主劉禪和東吳末代皇帝孫皓同為亡國之君。但他們的待遇卻相差如此之大。劉禪兵敗國滅後被曹魏封為安樂公。但孫皓卻只被封為歸命侯呢？兩人同為皇帝，為啥兵敗投降之後，同人不同命呢。具體原因有三。

一、收買人心

劉禪的蜀漢政權雖然最早出局。但早出局有早出局的好處。歷史上在鄧艾偷渡陰平，擊敗諸葛瞻直奔成都後，劉禪就有了投降的打算。當時蜀漢大軍皆遠在劍閣無力回援，所以劉禪在統一了朝堂的意見後就開城投降了。按理說劉禪一個亡國之君，就該任由曹魏捏扁搓圓。但曹魏卻善待了劉禪，其主要原因還是為了廣收人心。這個人心有蜀漢舊臣的人心，也有東吳的人心。畢竟蜀漢舊臣曹魏還需要用。而東吳還沒有投降，曹魏要善待劉禪給東吳做個樣子。這樣一來在以後東吳滅亡之際也不會殊死一搏。很可能會主動投降，畢竟有劉禪這個前車之鑑嘛。

二、身份地位不同

蜀漢和東吳雖然同為割據政權之一。但事實上東吳的皇權遠沒有蜀漢那麼名正言順。就拿當初稱帝來說，劉備因為是漢室後裔，所以在曹丕逼迫漢獻帝退位後，劉備有足夠的理由稱帝自立，傳承漢室的國祚。但孫權就不同了，孫權稱帝名不正言不順。他既不像曹丕一樣有漢獻帝禪讓，又不像劉備一樣是漢室後裔。所以孫權稱帝最晚，並且一直以來東吳皇權就被蜀漢和曹魏詬病。而且在剛開始孫權還像曹丕表示過稱臣，這就代表東吳孫權在身份地位上不如蜀漢劉備。自然劉禪和孫皓投降之後，他們的封爵也各不相同。

三、品性相關

劉禪和孫皓的封爵與他們主宰一方時期的所作所為也有很大的關係。劉禪雖然並不英明神武，而且還有些寵信宦官影響蜀漢朝局。但總體來說劉禪雖無大功，但也無大過。只能說他是一個平庸的皇帝。總的來說曹魏對劉禪並無多少惡感。孫皓則不同了，孫皓喜好聲色犬馬，不修德行，性情暴虐，導致東吳官場黑暗，民間百姓困苦不堪。甚至有傳言，有人稱孫皓命人將水流引入宮中，如果對後宮哪一個姬妾看不順眼，馬上殺掉，扔進水中。如果有人敢看孫皓，就會被剝掉麵皮，或被挖掉眼睛等等。因此孫皓為人被很多晉朝臣子所厭惡排斥。這其中自然也包括司馬炎。所以孫皓投降後，司馬炎僅封其為歸命侯。

當然了，或許這也和劉禪與孫皓投降的對象不同有關。畢竟劉禪投降的曹魏。而孫皓投降的對象是晉朝。

感謝閱讀。喜歡的朋友請關注轉發評論支持一下。

方圓論壇

孫皓被殺？《三國演義》都不敢這麼寫，雖然只有一句簡簡單單的“帝封孫皓為歸命侯”，但也足以證明了：孫皓的結局還是和歷史上一樣，被遷居到洛陽，封歸命侯，四年後就去世了。

不過孫皓雖然沒被殺，但他在洛陽的日子卻是生不如死。除了在三國四末帝中地位最低之外，所得到的待遇，就連一個有錢人家都不如。

三國四末帝

首先是劉協，公元220年禪讓曹丕，“奉帝為山陽公，邑一萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城。”

公元234年，劉協去世，享年五十四歲，“魏青龍二年三月庚寅，山陽公薨。自遜位至薨，十有四年，年五十四歲，諡孝獻皇帝。八月壬申，以漢天子禮儀葬於禪陵，置園邑令丞”。不但以天子禮下葬，還有守陵人，而且劉協在山陽國內懸壺濟世，和妻子曹節逍遙自得，十分愜意，現河南焦作一帶還留下了不少關於劉協的傳說。

公元271年去世，享年六十五歲，“晉泰始七年薨，追諡思公，子劉恂承襲爵位”。雖然也是亡國之君，但考慮到蜀地不安穩和江東還未歸降的原因，司馬昭也給了劉禪不小的待遇。雖然只能在洛陽居住，但所用物資一律提供，子孫封官，入主魏廷。

第三是曹奐，公元265年禪讓於司馬炎，“封魏帝為陳留王，邑萬戶，居於鄴宮，優崇之禮，皆仿魏初故事”

公元302年去世，享年五十八歲，“是歲，陳留王薨，諡曰魏元皇帝。”由於晉承魏統，對於魏國末主自然是極盡優待，除了和劉協一樣的待遇外，還封王，建陳留國，讓曹奐住於鄴城。雖說是變相的監視，不過陳留是曹操起兵之地，鄴城是魏公國都，也算是厚待了，而且由於保護措施做得好，陳留國一直保存到了南朝才滅亡。

最後就是孫皓了，公元280年東吳滅亡，全家遷居洛陽，“皓舉家西遷，以太康元年五月丁亥集於京邑。四月甲申，詔曰：“孫皓窮迫歸降，前詔待之以不死，今皓垂至，意猶愍之，其賜號為歸命侯。進給衣服車乘，田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤。”皓太子瑾拜中郎，諸子為王者，拜郎中。”

公元284年死於洛陽，享年四十三歲。從司馬炎的詔書可知，孫皓因為勢窮而降，被封歸命侯，有定製地給錢給糧，還給田地自己耕作。相比前三位都有食邑收入的優待，孫皓一家只能自力更生，靠著每月朝廷的供給生活。雖然司馬炎不至於連所房子都不提供，但這房子一不能變賣，二不能租賃，只能給孫皓一家居住，相當於囚禁了。

而且孫皓在四人之中，壽命最短，在國亡後只活了四年就死了，沒諡號、沒追封，只是記載說葬在了河南某地。可見孫皓在亡國的生活實在是難過，司馬炎把他從天堂拉下了地底，順帶還踩了兩腳洩憤。

一貳一橙

先問是不是，再問為什麼。不要把道聽途說或小說裡的東西當成歷史和正史。

孫皓沒有被殺，也沒有人打算殺他，他活得好好的，是在投降西晉4年後病死的。

孫皓其人

孫皓是東吳的最後一任皇帝，他執掌東吳時，非常殘暴，看誰不順眼就殺人。

孫皓是在大臣濮陽興和張布的擁戴下才登基的，孫皓登基後，剛開始表現還不錯，不過撐不了多久，立刻顯出來原形，變得荒淫無道。濮陽興和張布非常後悔擁立孫皓，孫皓得知消息後，馬上殺了濮陽興和張布。

為了鞏固自己的帝位，孫皓將自己的幾位堂兄弟都處死。

孫皓原本很非常有待史官韋昭，很欣賞的才華，他知道韋昭不會喝酒，於是在宴席上偷偷用茶替換酒，避免韋昭喝酒。不過儘管如此，韋昭還是因為寫東吳國史而忤逆了孫皓，最終被孫皓殺害。

孫皓的寵妃派人到街市搶劫，被司市中郎將陳聲查獲，寵妃很不高興，於是在孫皓面前說陳聲的壞話，孫皓大怒，下令鋸斷陳聲的頭，將他的身體扔到荒郊野外。

孫皓還發明瞭很多殘忍的殺人方法，如把鋸條燒紅，再鋸斷人的頭顱。另外還喜歡剝人面皮，砍人雙腳。

孫皓酷愛殺人，他也對殺人這件事樂此不疲。有誰忤逆了他，輕則砍頭，重則滅族。

孫皓在西晉壽終正寢

279年12月，西晉伐吳，水陸並進，進攻東吳，西晉攻勢迅猛，吳軍節節敗退。280年5月初，孫皓被迫出城投降。

孫皓來到西晉都城洛陽後被晉武帝封為歸命侯。不過孫皓卻非常嘴賤，屢次用言語挑釁西晉君臣。

有一次晉武帝宴請孫皓，他指著孫皓的座位說：“朕設了這個座位以等待你已經有很久了。”孫皓說：“我在南方，也設了這個座位以等待陛下。”

西晉開國功臣賈充對孫皓說：“聽說你在南方挖人眼睛，剝人面皮，這是什麼樣的刑罰？”孫皓說：“有臣子敢於弒君人，就對他用這種刑罰。”這是在暗諷賈充殺害曹髦之事。賈充當然聽懂了，於是他沉默不語，孫皓則臉色不變。

雖然孫皓非常嘴賤，不過好在晉武帝是個寬容的皇帝，並沒有責怪孫皓。晉武帝也沒必要殺孫皓。孫皓已經是階下囚了，還能翻出什麼樣的浪花？即便孫皓在東吳時非常殘暴，那也不是晉武帝關心的事，所以晉武帝根本不會殺他。

根據正史記載，孫皓在洛陽待了四年之後病死，時年42歲。

所以，孫皓投降後，根本沒有被殺，而是自然病死的。

袁衛宇

關於這個問題，末將從三個方面來作答！

第一：人物性格

我們不管劉禪和孫皓的真實內心是怎樣！僅從他們的表現來看：劉禪是憨厚、純良；孫皓是殘忍、殺戮。

人物性格就決定了亡國後孫皓的日子比劉禪難過。

第二：天下形勢

蜀國先被滅亡。劉禪在決定投降之前，確實不少人表示擔憂，畢竟鄧艾的部隊已經突破綿竹、兵臨廣漢了，他們擔心魏國不會接受投降。

瞧周就進行了一番分析：就算蜀國亡了，吳國還在，魏國並沒有統一全國。所以魏國需要拿蜀國來做個表率。魏國不僅要接受投降，還得把蜀國的投降派吃好喝好的供起來。

也正如瞧周所說，魏國接受了蜀國的的投降，並且也好吃好喝的供著。以此來加深吳國投降派的思想。

第三：真實情況

蜀國投降後，劉禪被封為安樂公，於公元271年去世。劉禪的最好幾年日子也算過的不錯。

再說孫皓，孫皓投降後待遇等各方面雖然差了許多，但孫皓並不是被殺死的。

公元280年，迫於北方強大的軍事壓力，孫皓選擇了投降。之後孫皓遍居住在洛陽，於公元284年病逝。

左將軍

劉禪和孫皓同是亡國之君，為啥劉禪能保住性命，孫皓卻被殺啦？

眾所周知，三國末期，隨著蜀、吳兩國人才的凋零，蜀國、東吳先後被滅國，並俘虜了兩國的君主，雖封他們為王侯，但同樣是亡國之君，劉禪的爵位不但比孫皓高，而且最後劉禪還能善終，而孫皓則被殺，這到底是為什麼呢？

小編認為，這與兩人的性格、時機以及傳承有關，具體原因是：

一是因為劉禪的身份是漢室宗親，並且是主動投降；而孫皓則是孫權之孫，並且是被迫投降。我們知道，劉備一直以皇叔身份自居，就是因為他不但姓劉，而且還是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔，所以劉禪是根正苗紅的官後代。並且蜀國一直自詡為正統，雖然在司馬家族眼中蜀國是偽政權，但也是漢室宗親的皇家血脈。劉禪還是在姜維帶領幾萬人馬可以抗爭的情況下，自願主動投降的。可以說，劉禪非常識趣，誠意滿滿，司馬昭知道劉禪胸無大志，並且在蜀中少有作惡，因此厚待劉禪。而吳末帝孫皓出身東吳，沒有名分，也沒有大義，是真正與是司馬家族爭天下的勢力。當時三國歸晉已是大勢所趨，但是孫皓卻帶領吳國勢力強力抵抗，在兵敗無援的情況下，被迫向晉武帝投降，並且孫皓在吳國實行暴政，人心盡失，所以，司馬家族為了作給天下人看，從而後待劉禪而不待見孫皓。

二是因為劉禪比孫皓更聰明，懂得韜光養晦，保護自己。劉禪樂不思蜀的典故相信很多人都知道，都以為他是個傻子，其實是大智若愚。蜀國被滅國後，劉禪來到洛陽為了自保，一直很低調，韜光養晦，見到魏國的任何高官，裝的傻里傻氣的。有一次司馬昭宴請劉禪在宴會期間演奏蜀中樂曲，在座的以前蜀漢官員都面露傷感之色，唯獨劉禪怡然自若。司馬昭見到，便問劉禪：“安樂公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂，不思蜀也。”正是這句話讓司馬昭消除了對他的戒備之心。所以司馬昭對劉禪很放心，認為他是一個沒心沒肺的庸才，從而沒有加害與他。而孫皓就不一樣了，他被押到洛陽後，並不知道收斂。先是諷刺權臣賈充，後又怒懟司馬炎，絲毫不像一個亡國之君該有的態度。孫皓被俘虜後，在晉國大殿朝見到晉武帝時，晉武帝對孫說：“朕設了這個座位以等待你已經有很久了。”孫皓說：“我在南方，也設了這個座位以等待陛下。”正是因為孫皓的口無遮攔和大不敬，最終只活了四年便“突然離逝”了。

三是兩人投降的對象不一樣。蜀國劉禪投降的時候，是向魏國投降，當時的皇帝是曹奐，雖然當時司馬昭掌權，但是劉禪被視為漢室宗親，所以魏帝曹奐仍以漢室宗親的身份優待劉禪。而東吳滅亡後，司馬炎已經篡魏自立，建立西晉，東吳孫權投降的是西晉，並且孫皓沒有根正苗紅的背景，所以司馬炎只能以亡國之君的下場對待他，根本就享受不到劉禪的待遇。

所以，綜合以上幾點，小編認為，無論是從身份、投降的態度、投降的對象等方面來說，劉禪都比孫皓佔有先機，並且劉禪大智若愚，知道低調。無論什麼時候，低調往往就是自保。

葛大小姐

想活就別死，留心看歷史。面對生死，曾是帝王也會選擇保命要緊。同樣是三國時期的亡國之君，劉禪得善終，孫皓卻被殺，決定他們命運的司馬炎為什麼會厚此薄彼？

一、同為亡國之君修為卻有差異

劉禪，《三國演義》中多以無能之輩待之，而史料記載劉禪還是很厲害的。諸葛亮曾經在劉備面前誇獎劉禪：“很驚歎他的智慧度量，進步很快，遠遠超過了自己對他的預期。”劉禪支持北伐，通俗講就是開疆拓土，此舉屬於有志帝王的基因。劉禪在諸葛亮死後，還逐步不動聲色的取消了丞相之位，分化了權力結構。在從其執政來看，劉禪穩坐皇位四十年，是三國中在位時間最長的君主，在中國歷史上在位四十年也是一個很高的記錄，這顯然不是一個平庸之人能夠做出的。

孫皓，蜀漢及西晉時著名史學家陳壽對他有如此評價:皓之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不謀夕。其熒惑、巫祝，交致祥瑞，以為至急。昔舜、禹躬稼，至聖之德，猶或矢誓眾臣，予違女弼，或拜昌言，常若不及。況皓兇頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓。既蒙不死之詔，復加歸命之寵，豈非曠蕩之恩，過厚之澤也哉!總而言之，是個名符其實的暴君，狠辣、荒淫、迫害忠良，可謂壞事做絕。

二、同為亡國之君投降方式不同

263年，面對魏國派出來的強大軍力，鄧艾偷渡陰平，劉禪還有姜維在劍閣的幾萬人馬可以抗爭，蜀國大臣商量來商量去，相處的最好辦法是劉禪投降，屬於自願投降。來到洛陽後，又有了樂不思蜀的故事，讓司馬昭對劉禪絕對放心。

天紀三年(279年)冬天十一月，晉武帝令鎮軍將軍司馬伷、安東將軍王渾、建威將軍王戎等分六路大舉伐吳，一路遭遇吳國抵抗。天紀四年(280年)正月春天，實在抵擋不住才投降的。況且在投降後還要嘴硬。司馬炎說我在洛陽給你設下這個座位很久了，孫皓還反唇相譏說我也在南方為你設了這樣一個座位。這種情況下，司馬炎沒殺他已經算客氣了

三、同為亡國之君出身高低不等

從身份上講，雖然兩人都是君主，但名分還是有差別的。劉禪的蜀國一直自詡為正統，雖然在司馬氏眼中蜀國算是偽政權，但起碼還有些漢室宗親的皇家血脈，又打著恢復漢室的旗號，可以說，還是有一定法理性的。

東吳的孫皓卻是野路子出身，要名分沒名分，要大義沒大義，是司馬氏眼中真正的偽政權，其地位還不如袁術。袁術起碼還有傳國玉璽和響噹噹的四世三公招牌，袁家又門生故吏遍天下，孫家當年不過是攀附袁術的一個小嘍囉。從名分上來講，孫皓的地位比不上劉禪，待遇自然也有差別。

四、同為亡國之君威信各有不同

劉禪主動投降後，南中都督霍弋割據南中地區，堅決抵抗。霍弋提出條件，除非魏國善待主上，否則拒不投降，曹魏（司馬氏掌權）因此優待劉禪，封劉禪為安樂公，讓他頤養天年，招降了霍弋。

孫皓則不然，晉國滅吳國時，孫皓帶領吳國抵抗激烈，加上孫皓執政時沒幹過什麼好事，民眾本就怨聲載道，早就受夠了這樣一個暈君，更別說以順從晉為代價為孫皓求情了，怪也怪在孫不得人心。

媚眼兒看史

雖然同為亡國之君，劉禪和孫皓卻大有不同。

劉禪主動獻城，孫皓被動而降

劉禪是在蜀國尚有抵抗能力的時候，看清了形勢，獻城投降。而孫皓是在頑強的抵抗後，吳國已經沒有一戰之力，不得以為了保命而投降。因此，兩個人投降後的待遇也不相同。劉禪受封為安樂公，而孫皓只封了個歸命侯，公是比候要大上一級的。

劉禪泰然處之，孫皓死鴨子嘴硬

劉禪和孫皓在心態上大不相同。劉禪投降後能清楚的認識到自己的定位，作為亡國之君，越是胸無大志，只顧享樂，就越不會被猜忌。“樂不思蜀”的做派，又何嘗不是劉禪處世的智慧呢？而孫皓在投降之後還嘴硬，司馬炎說我在洛陽已經早就給你留好座位等你了，他還調侃說，我在東吳也留了同樣的座位給陛下。你都到了人家地盤了，還說這些有的沒的啥用？孫皓顯然是看不清形勢，只圖嘴上痛快。

心態的不同也導致了二人不同的命運。因為劉禪是想通了主動投降的，所以能夠在異國他鄉安然的享受餘生，而孫皓是被逼無奈投降的，所以就很是想不開，言語間頻頻觸怒當權者。孫皓是怎麼死的史上沒有記載，但他投降之後沒活幾年，年僅42歲就死了，想來是非正常死亡。胖子認為，人一定要認清形勢，明顯事不可為，自己已經是案板上的魚兒還總瞎蹦躂，肯定是沒好果子吃的。

胖哥侃歷史

在古代，封爵有等級之分，其中按地位高到低分別是公、候、伯、子、男，而劉禪受封的等級則比孫皓高一個等級，其中：

蜀漢後主劉禪放棄了抵抗。蜀漢滅亡後，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公，建安樂公國，食邑萬戶，都安樂縣，子孫世襲。

吳國被西晉所滅，孫皓投降西晉，被封為歸命侯，進給衣服車乘，田三十頃，歲給谷五千斛，錢五十萬，絹五百匹，綿五百斤。子封中郎，孫封郎中。

那同是投降，為何存在不同等級，我個人覺得有以下幾點原因：

1.蜀漢正式滅亡，開始了三國時代一統的序幕。在此背景下，雖然司馬氏消滅了蜀漢，但是，東吳依然是一個強勁的對手。厚待蜀漢後主劉禪，有助於分化和瓦解東吳的抵抗，也是做給東吳看得。

2.司馬氏將蜀漢後主劉禪封為安樂公，可以籠絡原蜀漢地區的將士。

3.稱帝不夠名正言順的，劉備稱帝，是因為他是漢室後裔，並且其以復興漢室為目標。至於曹丕建立的曹魏，在名義上也是東漢漢獻帝禪讓的，所以也是比較名正言順。至於東吳和孫權，則是半路出家，曾向曹魏集團低頭，而後才自立門戶，相比之下，名不正言不順。

4.劉禪雖然能力不強，是一位中規中矩的皇帝。而孫皓沉溺酒色，專於殺戮，昏庸暴虐。

5.已經終結了魏蜀吳三國時代了，司馬炎對孫皓完全沒有必須厚待的必要性了。

愛汕美食

汗，誰告訴你孫皓是被殺的？

既然邀請了我回答，還是簡單解答一下吧：

一，蜀漢滅亡於公元263年，末代皇帝劉禪自動投降後被封為“安樂公”，後在洛陽去世，享年64歲，善終。

二，東吳滅亡於公元280年，末代皇帝孫皓戰敗投降後被封為“歸命候”，四年後病逝於洛陽，享年42歲。

三，劉禪和孫皓的結局有3點不同

1.劉禪是主動投降的，假如他當時有與入侵的魏軍決一死戰的決心，鄧艾父子很難活著走出四川。而孫皓是與入侵的晉軍大戰後被西晉名將杜預殲滅了主力軍隊，大敗後無力再抵抗而投降的。

2.也正因為一個是主動投降，一個是戰敗後被動投降，所以他們兩人投降後受封的爵位也不同，劉被封的“安樂公”爵位等級比孫的“歸命候”要高。

3.劉禪最終“樂不思蜀”地活到了64歲，在那個年代，算是高壽了，所以應該是壽終正寢。而孫皓死時只有42歲，記載為病死，至於是真病死還是死於他殺或自殺，那就不得而知了，總之屬於英年早逝。

上策視覺

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。說起三國，就有道不完的故事，說不完的英雄。

而今天我要說的，不是英雄，而是劉禪和孫皓這二位亡國之君。

劉禪

說起劉禪，能立馬能想到樂不思蜀，那恭喜你，成語過關了。

電視劇上、小說上，甚至民間諺語“扶不起的阿斗”，是各種醜化劉禪，來凸顯諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而後已。

“此間樂，不思蜀”幾乎已經成了劉禪終生的評定。

事實真的是這樣嗎？

我們先來看一下劉禪的在位時間，從公元223年繼位到263年蜀漢投降，共在位41年。

這是一個相當長的執政時間。我們知道孫權厲害，曹操都說“生子當如孫仲謀”，那麼孫權當政多少年呢？公元229年稱帝到252年病逝，共在位24年，還不如劉禪長。

也許你會說，劉禪有諸葛亮輔佐，諸葛亮事無鉅細，什麼都幫劉禪幹了，劉禪當然輕鬆。

同志，那可是皇權啊，哪個皇帝願意大權旁落？劉禪也是迫不得已，他想什麼都自己說了算，不想當兒皇帝，那也得翅膀長硬了才行吧？

並且公元234年諸葛亮就病死了，劉禪“僅僅”當了12年兒皇帝，自己掌權可是29年啊！別以為當皇帝容易，累的很！

在那個亂世，能執政如此長的時間，你說這是不是一種能力？

孫皓

再說孫皓，可能大家對這個沒有什麼印象，課本和電視劇裡基本也沒怎麼見過。

那為什麼說他呢？因為他跟劉禪一樣，也是亡國之君，只不過一個是蜀漢的亡國君，另一個是東吳的亡國君。

孫皓是孫權的孫子，是孫權三兒子孫和的兒子（好擰巴啊）。

少年孫皓雖說出身貴族，可一點沒享受到貴族的待遇，跟著不得勢額父親孫和顛沛流離，飢一頓飽一頓的，受了不少苦，吃了不少罪。

可亂哄哄的老孫家，稀裡糊塗把皇位傳給了孫休，孫休沒幹幾年就掛了，於是一個大餡餅就這樣砸在孫皓頭上。

剛開始兩年，孫皓好打算好好幹，光大老孫家的事業，可沒幹幾年，就漏了本性。

《三國志•吳書•三嗣主傳》中記載了孫皓的“花式殺人法”，諸如扒皮、鑿眼、鋸頭、拋屍都是家常便飯，一言不合就得扒皮抽筋，你多瞅我一眼，我也得記小本本上，秋後不跟你算賬那就不姓孫。

就這樣在吳國霍霍了15年（居然這麼長），投降司馬家了。

對比

大家都投降了，論功行賞吧。

劉禪投降的快，又是漢室宗親，老曹得給幾分面子。

那個時候曹魏還沒滅，雖然司馬是老大，可名義上還是老曹家的天下，面子還是得給的。

於是，劉禪封了個“安樂公”，可不是安樂嗎。

又活了八年，公元271年病逝。活到65歲，快到古稀之年了，在那個平均壽命不到30歲的年代，已經很賺了。

在看孫皓，運氣就沒這麼好了。

他投降的就是司馬家的晉朝了，有區別嗎？區別大了。

劉禪投降的時候名義上還是三分天下的，魏國還在，是向老曹家投降的，司馬懿安撫劉禪也得給他個高規格。

可是孫皓是後投降的，並且西晉已經紮根牢靠了，你吳國不投降就打到你投降，你沒選擇的餘地，我不必在乎你的感受，給你個啥就是啥。

並且，孫皓實在是會做人。

受降儀式完成後，司馬炎跟孫皓說:“我在這早就給你設了個座位！”

孫皓一聽，立即回答道：“陛下，我在南方，也設有這樣的一個座位，一直在等待陛下。”

還戳破了權臣賈充的傷疤，往上邊撒了把鹽。

投降之人，按說應該夾著尾巴做人，可孫皓還是這麼高調，人家不給你小鞋穿？

於是，封了個“歸命侯”，比劉禪矮了一級。

又活了五年，就死了。至於怎麼死的，無從考證。《三國志·卷四十八·吳書三·三嗣主紀》上說“五年，皓死於洛陽”。

終42歲，比起劉禪那是差遠了。

你還覺得劉禪傻嗎？

關鍵字: 歷史 劉禪 孫皓